Sentinelle in piedi: ma cosa temono?

[gianc]

Immagino che quanto sopra esposto sia il modo che il tuo intelletto, le tue cognizioni e la tua educazione ti consente per riconoscere le analisi che ho esposto sulle stesse come veritiere.

No, è un modo elegante per controbattere a chi dice chiaramente delle stronzate.

[mad]

Chiedo scusa in anticipo ai moderatori.
Ah MAD ma non lo hai ancora capito che hai rotto i coglioni ?

... e quindi ?...ammesso che sia vero che tu abbia i coglioni (ma dai su....non esagerare con le palle, quelle ce le abbiamo noi uomini, tu no ....) , che succederebbe ?.....

Comunque, tutto giusto, pero' hai scritto :

L'uso del telefono non produce danni al proseguimento della specie.
Chi fa proselitismo omo e pretende istituti sociali identici a quelli delle coppie etero mette in pericolo il proseguimento della specie.


... e tutto il forum vuole sapere com'e' il fatto di una persona canonicamente etero, cioè che scopa come un riccio con l'altro sesso, il quale se per caso diventa oggetto di un altro tizio che fa proselitismo per i gay, potrebbe convincersi a diventare gay anche lui. ..... dai, spiegalo su.....

E quindi ci vuoi spiegare nel dettaglio come è andato a finire ?... se uno fa proselitismo per i gay, i gay aumentano, aumentano aumentano ....e ci ritroviamo tutti gay, e finisce l'umanità ?......

Ma che bravo, ma tu sei un genio, ma dove lo hai letto ?...... ma lo hai spiegato anche al tuo dottore ?..... dai dai .... dicci di nuovo il concetto dei gay che fanno adepti, tipo setta religiosa o tipo partito politico, mettendo a rischio l'esistenza stessa dell'uomo sulla Terra : il popolo del forum pende dalle tue labbra.

[fiume sand creek]

No, è un modo elegante per controbattere a chi dice chiaramente delle stronzate.

Benissimo, hai appena esposto le basi del tuo renderti ridicolo.
Se queste stronzate alle quali alludi sono tanto chiare cosa ti osta ad esporle insieme ai fattori che le rendono tali?

[22gradi]

Ma dove diavolo ho messo le patatine fritte? Non ho in casa neppure una bottiglia di coca, mi dovrò bere il chinotto mentre mi gusto il match tra uomini del 2015 ed altri del 1944!

[fiume sand creek]

Se io dico che incoraggiare l'omosessualità è un errore siamo chiaramente nell'ambito delle opinioni.
E le opinioni non si possono dimostrare con considerazioni sociologiche.
Quando dico che siete degli oscurantisti che vorrebbero imbavagliare chi esprime liberamente le proprie opinioni, non conformi alle vostre, è un dato di fatto perché è quello che fate realmente.
Quando date del ridicolo agli altri non vi rendete conto di essere voi i ridicoli perché dimostrate di non avere altri argomenti per controbattere.

Hai scritto testualmente: "Chi fa proselitismo omo e pretende istituti sociali identici a quelli delle coppie etero mette in pericolo il proseguimento della specie."

Ora, non hai premesso particelle come "SECONDO ME", "A MIA OPINIONE", "RITENGO CHE" o "SONO CONVINTO CHE".
Tale omissione dimostra che quanto da te sopra esposto non rientra nella casistica delle opinioni personali, rispettabili in forza all'umano rispetto nei confronti del prossimo ma condivisibili solo in forza della concretezza dei riferimenti che le avallano, ma in in quella delle affermazioni, valide esclusivamente in forza degli elementi oggettivi e verificabili sui quali esse si basano.
Ora, di fronte a prove tanto lampanti il mistificare affermazioni manifeste come opinioni personali diventa solo un altro degli elementi atti a generare il ridicolo che cerchi goffamente di negare.

[fiume sand creek]

Ma dove diavolo ho messo le patatine fritte? Non ho in casa neppure una bottiglia di coca, mi dovrò bere il chinotto mentre mi gusto il match tra uomini del 2015 ed altri del 1944!

E' un match che genera in me una profonda preoccupazione.
Spero di non fargli troppo male.
Considerando le forze in campo sarebbe eccessivamente sleale da parte mia.

[gianc]

Hai scritto testualmente: "Chi fa proselitismo omo e pretende istituti sociali identici a quelli delle coppie etero mette in pericolo il proseguimento della specie."

Ora, non hai premesso particelle come "SECONDO ME", "A MIA OPINIONE", "RITENGO CHE" o "SONO CONVINTO CHE".
Tale omissione dimostra che quanto da te sopra esposto non rientra nella casistica delle opinioni personali, rispettabili in forza all'umano rispetto nei confronti del prossimo ma condivisibili solo in forza della concretezza dei riferimenti che le avallano, ma in in quella delle affermazioni, valide esclusivamente in forza degli elementi oggettivi e verificabili sui quali esse si basano.
Ora, di fronte a prove tanto lampanti il mistificare affermazioni manifeste come opinioni personali diventa solo un altro degli elementi atti a generare il ridicolo che cerchi goffamente di negare.

Reato di omofilia.
Tu dici, quale è la parte lesa ?
Se non ci arrivi come posso pensare che capisci quanto affermo ?
E come spiegare al borseggiatore che non è bello asportare portafogli, fatica sprecata.

[22gradi]

E' un match che genera in me una profonda preoccupazione.
Spero di non fargli troppo male.
Considerando le forze in campo sarebbe eccessivamente sleale da parte mia.

Sii buono, non fare l'omofilo!

[gianc]

E' un match che genera in me una profonda preoccupazione.
Spero di non fargli troppo male.
Considerando le forze in campo sarebbe eccessivamente sleale da parte mia.

Sono pesto, ho gli occhi neri.
No basta, basta, non ce la faccio più !

[fiume sand creek]

Reato di omofilia.
Tu dici, quale è la parte lesa ?
Se non ci arrivi come posso pensare che capisci quanto affermo ?
E come spiegare al borseggiatore che non è bello asportare portafogli, fatica sprecata.

In un borseggio esiste un danno ingiustificato (la sottrazione di oggetti o di denaro non suoi da parte del borseggiatore.
In un borseggio esiste una parte lesa (il cittadino che si vede privare di quanto suo senza alcun motivo legale).
Adesso che ti ho spiegato in cosa consiste un reato e chi è la parte lesa nell'esempio che hai esposto non ti resta che esporre il danno causato da chi esige nei confronti di terzi il rispetto dovuto alle sue tendenze sessuali ed il soggetto terzo che riceve danno ingiustificato da tali tendenze.