Spending review? Non per gli insegnanti di religione

[Malandrina]

Ora di religione, classi quasi vuote ma non si possono accorpare. E' rivolta: "Privilegi anacronistici"

Nelle scuole della Diocesi di Milano spesso si fa lezione a due o tre studenti, secondo le regole stabilite da Stato e Chiesa più di 30 anni fa. I presidi: "In tempi di spending review è un'ingiustizia sulla quale bisogna iniziare a riflettere"

di TIZIANA DE GIORGIO

Quasi tutta la classe ha detto no all'ora di religione. E dietro ai banchi rimangono solo due studenti a cui fare lezione. È la scena che si ripete ogni settimana in una quinta del liceo classico Beccaria. Succede la stessa cosa al Virgilio: in una sezione del linguistico l'insegnante mandato dalla Curia (ma pagato come gli altri dallo Stato) fa lezione per un'ora davanti a due persone.

In un'altra ne trova tre, "lo scorso anno è capitato che ce ne fosse anche una sola", raccontano dalla scuola dove su 51 classi solo 11 contano più di 15 presenze durante l'ora di religione. È così per tantissime superiori milanesi, nei licei come nei tecnici e nei professionali. La Diocesi parla chiaro: anche se gli alunni che hanno scelto di avvalersi dell'insegnamento della religione cattolica sono meno di 15, "non sono ammessi accorpamenti". Unire gli studenti di più sezioni dello stesso anno per formare gruppi più numerosi, facendo coincidere l'ora, sarebbe considerato discriminatorio.

Le parole scritte in un vademecum pubblicato sul sito della Chiesa milanese, con tutte le disposizioni per l'Irc, non sono inedite: sono regole che hanno radici nell'accordo del 1984 tra la Repubblica italiana e la Santa Sede e nella legge nazionale che ne ha dato esecuzione. Gli effetti, però, suonano se non altro fuori dal tempo, in epoca di spending review: i tagli agli organici per l'istruzione della precedente riforma hanno ridotto drasticamente il numero di insegnanti che entra ogni giorno nelle scuole, soprattutto alle elementari dove tutte le attività fatte con piccoli gruppi di bambini sono quasi scomparse: le maestre non bastano.

Le classi tutt'oggi vengono riempite fino al limite per risparmiare personale. E il provveditorato è ben attento a non autorizzare sezioni troppo piccole (alle superiori devono esserci non meno di 27 studenti per formarne una). Oculatezza amministrativa, se così si può definire, dalla quale viene escluso tutto il comparto dei docenti di religione: ogni classe ne ha uno dedicato per le ore previste dal programma. E poco importa se dentro c'è un solo alunno o trenta: tre iscritti nella sezione A non possono fare lezione con altri tre iscritti della B. E "non potest costituire criterio per formazione classi, et, pertanto, debet essere mantenuto unità classe cui appartiene alunno", precisa la Diocesi citando una circolare ministeriale dell'87 in cui viene usato anche il latino.

Gli studenti che frequentano l'ora di religione alle superiori sono il 68% degli iscritti nelle scuole statali della Diocesi di Milano (un territorio che comprende anche comuni di province come Lecco, Varese e Monza), per un totale di 121.455 alunni. Dati che ha in mano solo la Curia: la Direzione regionale - emanazione del Ministero da cui dipendono gli organici - non è in grado di conteggiarli: quanti professori di religione devono essere inviati in un istituto lo decide in automatico il numero delle classi attivate, non gli studenti.

A Milano le percentuali sono in media un po' più basse. Ma il dato complessivo di una scuola non esclude la presenza di classi di religione con pochissimi iscritti. Al classico Parini hanno detto sì all'ora di religione il 60% dei liceali. Ma sono 15 le classi con meno di 15 studenti quando arriva il docente della Diocesi. In terza ce ne sono tre da 11, in quinta una classe da quattro. Allo scientifico Volta (media 53%), uno dei più noti a Milano, sono diverse le sezioni con cinque, sette studenti. Otto le classi con meno di otto alunni per l'Irc al professionale Marignoni Polo, mentre al tecnico Feltrinelli su 50 sezioni (alcune anche di 31 studenti) in 36 casi l'insegnante di religione ha davanti meno di 15 studenti. Nella metà dei casi davanti alla cattedra ci sono fra i tre e i sei alunni.

"La legge nazionale è quella e a quella ci si attiene", si limita a dire don Gian Battista Rota, responsabile dell'Irc per la Diocesi. "Da anni mi sono chiesto perché sia così - ammette Giuseppe Soddu, preside del Parini - Mi sembra evidente che in un periodo in cui si razionalizza tutto, risorse professionali ed economiche, forse qualcuno dovrebbe iniziare a porsi il problema". Nicolina Francavilla, dirigente del Virgilio, ne fa una questione di equità: "Non lo trovo giusto - spiega - a parità di stipendio un insegnante di inglese o di matematica deve avere a che fare quotidianamente con una classe da trenta persone, corregge altrettanti compiti. Da responsabile di una scuola mi è difficile capire perché non si possano raggruppare gli studenti dello stesso anno e risparmiare risorse".

Anche Caterina Spina, della Cgil, parla di mancanza di equità. Ma da un'altra prospettiva: "In due anni solo alle elementari abbiamo perso circa 2mila posti rispetto a quanto servirebbe - precisa - Non voglio mettere in discussione la necessità di lavorare per piccoli gruppi, ma allora lo stesso principio venga garantito anche per le altre esigenze della scuola".

Ora di religione, classi quasi vuote ma non si possono accorpare. E' rivolta: "Privilegi anacronistici" - Repubblica.it

[Darwin]

Si rifanno le classi in funzione di quanti decidono di frequentare l'ora di religione.
Meno insegnanti di religione ed i credenti si ritrovano fra di loro come desiderano sempre.
E' discriminatorio forse , viene meno il principio della scuola pubblica di unire i diversi sicuramente ma direi che sia piuttosto chiaro di chi sia la responsabilità.

[22gradi]

Si gioca sempre con i soldi del popolo anche di quello laico integralista.
Si permette che qualcuno abbia qualcosa che non gli spetta ed il germe invbece di essere eliminato continua a crescere sempre di più.

[Scipione]

Semplicemente rivoltante. Per questa categoria ultraprivilegiata di docenti si ammettono classi con due soli studenti, senza nemmeno pensare a possibili accorpamenti. L'insegnamento della religione cattolica in uno stato "laico" è semplicemente vergognoso, per di più buttando via i soldi nel modo descritto nell'articolo. La diocesi parla chiaro, ma se a tirare fuori i soldi fosse la stessa, ammetterebbe tutte le specie di accorpamenti possibili.

[Giordi]

Semplicemente rivoltante. Per questa categoria ultraprivilegiata di docenti si ammettono classi con due soli studenti, senza nemmeno pensare a possibili accorpamenti. L'insegnamento della religione cattolica in uno stato "laico" è semplicemente vergognoso, per di più buttando via i soldi nel modo descritto nell'articolo. La diocesi parla chiaro, ma se a tirare fuori i soldi fosse la stessa, ammetterebbe tutte le specie di accorpamenti possibili.

Che poi mi spiegate cosa cavolo imparerebbero di così fondamentale e di formativo quei due sfigati che rimarrebbero soli in una classe in cui insegna un professore di religione???

[Malandrina]

Semplicemente rivoltante. Per questa categoria ultraprivilegiata di docenti si ammettono classi con due soli studenti, senza nemmeno pensare a possibili accorpamenti. L'insegnamento della religione cattolica in uno stato "laico" è semplicemente vergognoso, per di più buttando via i soldi nel modo descritto nell'articolo. La diocesi parla chiaro, ma se a tirare fuori i soldi fosse la stessa, ammetterebbe tutte le specie di accorpamenti possibili.

Non so come funzioni al liceo, perché entrambe le mie figlie non fanno religione, ma alle medie c'era un unico insegnante.
Il punto è che anche se fosse uno solo, avrebbe comunque un carico di lavoro notevolmente inferiore rispetto ai suoi colleghi di altre materie, percependo però lo stesso identico stipendio.

[MaIn]

a mio parere, bisognerebbe fare qualcosa "culture religiose" nelle scuole dell'obbligo, insegnando la presenza tradizionale della religione in italia (cucina, festa, luoghi santi) e le nuove religioni degli studenti.

abolirla nelle scuole non dell'obbligo.

ovviamente cambiare il sistema di reclutamento degli insegnanti per i neo assunti, garantendo un concorso nazionale e sottraendolo alle chiese.

[Scipione]

.....abolirla nelle scuole non dell'obbligo. ...

In effetti l'insegnamento della religione cattolica nelle scuole superiori dovrebbe sparire, essendo nulla di meno di un vero e proprio indottrinamento, peraltro inconcepibile già nelle scuole dell'obbligo. Naturalmente, con la massima libertà di indottrinare nelle proprie strutture, come del resto già avviene.