L'humour nero di Dio

[carter]

L'humour nero di Dio - Massimo Fini

Il Cardinal Biffi in un suo recente libro, Ubi fides ibi libertas, scrive che “Dio ha senso dell’umorismo”. Sarà, ma se c’è si tratta di un ‘humour nero’. Il grande poeta argentino Jorge Luis Borges per il quale leggere e scrivere era fondamentale lo ha reso cieco e proprio nel momento in cui era diventato direttore della Biblioteca di Buenos Aires. Scrive Borges: “Nessuno umili a lagrima o rimbrotto la confessione della maestria di Dio che con magnifica ironia mi diede insieme i volumi e la notte”. Se voleva proprio fargli qualche scherzetto poteva appioppargli quello reso a Eric Clapton che per una misteriosa malattia ha perso la sensibilità delle dita che a Borges serviva molto meno. E a Borges dare la malattia di Clapton che della vista ha meno bisogno. Galileo la cui passione era osservare il firmamento e le stelle (oggi non potrebbe più perché le luci delle città hanno oscurato il cielo) lo rese cieco. Beethoven, forse il più grande musicista di tutti i tempi, divenne sordo per cui è l’unico a non aver potuto ascoltare la Nona di cui l’anarchico Bakunin disse “abbatteremo la borghesia e la sua cultura, ma la Nona di Beethoven la salveremo”. Il più modesto Fogar che aveva il mito dell’avventura e del movimento Dio l’ha paralizzato. Naturalmente questo non è che un florilegio di accidenti capitati a personaggi famosi ma di scherzetti del genere il Dio ‘misericordioso’ ne fa ogni giorno a milioni di persone.
Baudelaire afferma che “l’unica scusante di Dio è di non esistere”. Non riesco veramente a capire come si possa pensare a un Dio ‘misericordioso’, così frequentemente invocato e richiamato da Papa Francesco. Basta guardarsi attorno. E’ più comprensibile Jahvè, il Dio punitivo degli ebrei che impose al padre di Isacco, per provarne la fede, di uccidere il figlio. Poi le cose andarono diversamente perché quello di Jahvè era solo, diremmo oggi, “uno scherzo da prete”.
Ma in realtà Dio non c’entra. E’ solo un’invenzione degli uomini per lenire la propria angoscia di morte. E’ la vita ad essere crudele. Quando siamo giovani la pensiamo come una “meravigliosa avventura” per dirla con le parole di una pubblicità che passa in questi mesi sui nostri teleschermi (non è il mio caso: io ho sempre provato un indicibile orrore per il futuro) ma più si invecchia e ci si avvicina alla morte più si comprende quale sia la sua autentica natura. E’ quanto aveva capito Menandro fin dal III secolo a. C quando afferma, scandalizzando noi moderni, che “caro agli Dei è chi muore giovane”.

[toros]

E’ la vita ad essere crudele. Quando siamo giovani la pensiamo come una “meravigliosa avventura” per dirla con le parole di una pubblicità che passa in questi mesi sui nostri teleschermi -

ma più si invecchia e ci si avvicina alla morte più si comprende quale sia la sua autentica natura. E’ quanto aveva capito Menandro fin dal III secolo a. C quando afferma, scandalizzando noi moderni, che “caro agli Dei è chi muore giovane”.[/FONT]

Cosi' anche per il grande Qoelet:

- felici sono gli estinti rispetto ai viventi.

- preferibile il giorno della morte al giorno della nascita -

- Meglio andare in una casa del pianto che andar in una casa in festa; poichè Quella è la fine per tutti E chi vive riflettera'.

- Meglio la Fine di ogni cosa che il suo inizio -

Ma la piu' terrificante è:
Ben PIU' felice è CHI NON E' ! perchè non vedra' la malvagita' che si compie sotto il sole !!

[Gianky]

Il Qoelet è veramente una grande verità, non mi capacito che sia stato canonizzato dalla chiesa cattolica.

[LupoSciolto°]

Da agnostico non so darmi risposte convincenti riguardo lo humor nero della natura o, eventualmente, di chi la governa dall'alto (o dal basso?)

Certo è che il Dio dell'Antico Testamento non era quel che si chiama un "buon padre". E Gesù, chiunque esso sia stato, aveva poco in comune con il Dio degli ebrei. Ma qui passiamo dall'agnosticismo allo gnosticismo

PS: Spero che Scipione non elimini questo mio intervento. In caso contrario non perderò nemmeno un'ora di sonno.

[toros]

Il Qoelet è veramente una grande verità, non mi capacito che sia stato canonizzato dalla chiesa cattolica.

E come potrebbe mai, la santa ekklesia elevarlo all' onore degli altari colui che, con estrema franchezza, presenta come: miseranda e assurda l' esitenza degli esseri su questo fottuto mondo ?

E meno male che "questo" mondo sarebbe nientemeno che il migliore in assoluto... ( alla faccia di sta' minchia ) !!

Ma per ( l'interessato ) clero / gli stregoni del sacro / la vita è il favoloso dono elargito dal ( compassionevole e stracolmo d' amore ) dioYahwè ( e per i cristiani ANCHE dal Messia/Cristo. Cosi' almeno per "quello la'".. il grande turco ) -

In verita' il Libro di Qoelet NON è tanto raccomandato dal clero. Ricordo.. quando ero in seminario ( molto buffo, "allora" nell' infausto mio passato dagli stregoni.. ) l' unico Libro Sapienziale che si studiava era quello di Giobbe.
Qoelet era "fortemente" sconsigliato.. stranezze del catto-cristianesimo !!

Motivo ? E fortemente "materialista" e pro-buddista !

E invece questo Libro ( almeno per me ) è di una grandezza incommisurabile che supera, di gran lunga, gli altri "esaltanti" libri che formano le (sacre) Scritture.

Quanto al fatto che sia stato inserito nel canone - cio' è dovuto alla grande personalita', considerazione e rispetto del grande Salomone ( infatti si credeva che fosse una sua composizione - almeno questo è quanto sostengono gli specialisti "ebrei" ) - Per la sua cruda denuncia della realta' ( transitorieta' del tutto ! ) è recitato nella ricorrenza della "Capanne".
( simbologia: la capanna del deserto.. basta una forte soffiata del VENTO.. che "spazza via" il tutto ( l' esistenza è un soffio ! ) -

Il nascente cristianesimo ha cosi' "ereditato" i vari Libri del Tanak. ( tra cui anche Qoelet ) -
Questo Libro infatti è anche conosciuto come Ecclesiaste ( ben diverso dall' ultimo Sapienziale: quello di Gesu' ben Sirah / Siracide / o EcclesiaSTICO ).
Ecclesiaste ( è la traduzione dei '70 ) / ovvero "assemblea" ove il Predicatore annunciava la Parola... eccc.. ecccc....


_ Tamez Elsa / Qoelet _ il dubbio radicale / Claudiana
- B. William / Qoelet / Claudiana
- G. Ravasi - Qoelet _ libro piu' scandaloso dell' A.T. - paoline

[zwirner]

L'humour nero di Dio - Massimo Fini

Il Cardinal Biffi in un suo recente libro, Ubi fides ibi libertas, scrive che “Dio ha senso dell’umorismo”. Sarà, ma se c’è si tratta di un ‘humour nero’. Il grande poeta argentino Jorge Luis Borges per il quale leggere e scrivere era fondamentale lo ha reso cieco e proprio nel momento in cui era diventato direttore della Biblioteca di Buenos Aires. Scrive Borges: “Nessuno umili a lagrima o rimbrotto la confessione della maestria di Dio che con magnifica ironia mi diede insieme i volumi e la notte”. Se voleva proprio fargli qualche scherzetto poteva appioppargli quello reso a Eric Clapton che per una misteriosa malattia ha perso la sensibilità delle dita che a Borges serviva molto meno. E a Borges dare la malattia di Clapton che della vista ha meno bisogno. Galileo la cui passione era osservare il firmamento e le stelle (oggi non potrebbe più perché le luci delle città hanno oscurato il cielo) lo rese cieco. Beethoven, forse il più grande musicista di tutti i tempi, divenne sordo per cui è l’unico a non aver potuto ascoltare la Nona di cui l’anarchico Bakunin disse “abbatteremo la borghesia e la sua cultura, ma la Nona di Beethoven la salveremo”. Il più modesto Fogar che aveva il mito dell’avventura e del movimento Dio l’ha paralizzato. Naturalmente questo non è che un florilegio di accidenti capitati a personaggi famosi ma di scherzetti del genere il Dio ‘misericordioso’ ne fa ogni giorno a milioni di persone.
Baudelaire afferma che “l’unica scusante di Dio è di non esistere”. Non riesco veramente a capire come si possa pensare a un Dio ‘misericordioso’, così frequentemente invocato e richiamato da Papa Francesco. Basta guardarsi attorno. E’ più comprensibile Jahvè, il Dio punitivo degli ebrei che impose al padre di Isacco, per provarne la fede, di uccidere il figlio. Poi le cose andarono diversamente perché quello di Jahvè era solo, diremmo oggi, “uno scherzo da prete”.
Ma in realtà Dio non c’entra. E’ solo un’invenzione degli uomini per lenire la propria angoscia di morte. E’ la vita ad essere crudele. Quando siamo giovani la pensiamo come una “meravigliosa avventura” per dirla con le parole di una pubblicità che passa in questi mesi sui nostri teleschermi (non è il mio caso: io ho sempre provato un indicibile orrore per il futuro) ma più si invecchia e ci si avvicina alla morte più si comprende quale sia la sua autentica natura. E’ quanto aveva capito Menandro fin dal III secolo a. C quando afferma, scandalizzando noi moderni, che “caro agli Dei è chi muore giovane”.

hai prove che quelle disgrazie le abbia mandate Dio ?

[fiume sand creek]

hai prove che quelle disgrazie le abbia mandate Dio ?

Solo l'antico testamento.
Me è un testo sulla cui affidabilità è meglio non scommettere, giusto?

[Jerome]

solo l'antico testamento.
Me è un testo sulla cui affidabilità è meglio non scommettere, giusto?:d

:d

[Jerome]

L'humour nero di Dio - Massimo Fini Il Cardinal Biffi in un suo recente libro, Ubi fides ibi libertas, scrive che “Dio ha senso dell’umorismo”. Sarà, ma se c’è si tratta di un ‘humour nero’. Il grande poeta argentino Jorge Luis Borges per il quale leggere e scrivere era fondamentale lo ha reso cieco e proprio nel momento in cui era diventato direttore della Biblioteca di Buenos Aires. Scrive Borges: “Nessuno umili a lagrima o rimbrotto la confessione della maestria di Dio che con magnifica ironia mi diede insieme i volumi e la notte”. Se voleva proprio fargli qualche scherzetto poteva appioppargli quello reso a Eric Clapton che per una misteriosa malattia ha perso la sensibilità delle dita che a Borges serviva molto meno. E a Borges dare la malattia di Clapton che della vista ha meno bisogno. Galileo la cui passione era osservare il firmamento e le stelle (oggi non potrebbe più perché le luci delle città hanno oscurato il cielo) lo rese cieco. Beethoven, forse il più grande musicista di tutti i tempi, divenne sordo per cui è l’unico a non aver potuto ascoltare la Nona di cui l’anarchico Bakunin disse “abbatteremo la borghesia e la sua cultura, ma la Nona di Beethoven la salveremo”. Il più modesto Fogar che aveva il mito dell’avventura e del movimento Dio l’ha paralizzato. Naturalmente questo non è che un florilegio di accidenti capitati a personaggi famosi ma di scherzetti del genere il Dio ‘misericordioso’ ne fa ogni giorno a milioni di persone. Baudelaire afferma che “l’unica scusante di Dio è di non esistere”. Non riesco veramente a capire come si possa pensare a un Dio ‘misericordioso’, così frequentemente invocato e richiamato da Papa Francesco. Basta guardarsi attorno. E’ più comprensibile Jahvè, il Dio punitivo degli ebrei che impose al padre di Isacco, per provarne la fede, di uccidere il figlio. Poi le cose andarono diversamente perché quello di Jahvè era solo, diremmo oggi, “uno scherzo da prete”. Ma in realtà Dio non c’entra. E’ solo un’invenzione degli uomini per lenire la propria angoscia di morte. E’ la vita ad essere crudele. Quando siamo giovani la pensiamo come una “meravigliosa avventura” per dirla con le parole di una pubblicità che passa in questi mesi sui nostri teleschermi (non è il mio caso: io ho sempre provato un indicibile orrore per il futuro) ma più si invecchia e ci si avvicina alla morte più si comprende quale sia la sua autentica natura. E’ quanto aveva capito Menandro fin dal III secolo a. C quando afferma, scandalizzando noi moderni, che “caro agli Dei è chi muore giovane”.

Anche Massino Fini tra l'altro è cieco, a causa di una malattia.

[carter]

Anche Massino Fini tra l'altro è cieco, a causa di una malattia.

Non è proprio cieco, per fortuna sua, ma non vede quasi più.