Svizzera: 1° agosto, 725° compleanno!

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1° AGOSTO: FESTA NAZIONALE IN SVIZZERA
Al centro dell'Europa un Paese festeggia, ogni anno e in piena estate, il suo compleanno. Quello di quest'anno è il 725°... mica male!... Ha poco in comune, se non la stagione, con il 14 julliet francese ma è pur sempre una ricorrenza popolarmente sentita. Come festa era stata istituita nella seconda metà del 1800 quando, politici e storici, diedero al ritrovato "Patto di alleanza" del 1291 (scritto in latino di scuola bolognese "... all'inizio del mese d'agosto") il significato di una sorta di certificato di battesimo della Confederazione. Poco importa se, nel 1848, la Vecchia Confederazione venne trasformata (per necessità) in uno stato federale sul modello statunitense. Restava il concetto iniziale del "patto":... restiamo insieme, ci aiutiamo a vicenda, se del caso vogliamo giudici nostri, vogliamo essere (in definitiva) "padroni in casa nostra". Durante oltre sette secoli non tutto è filato liscio, dispute interne di carattere politico, economico, confessionale hanno influenzato il passare del tempo ma il nocciolo duro del "Patto" è rimasto. Qualche buona dose di opportunismo, un po' di fortuna magari, misti a una creatività politico-istituzionale invidiata e a una forte volontà di difesa hanno contribuito al successo del Paese che continua ad essere in piena forma. Certamente il concetto di "Willensnation" non è sempre comprensibile all'estero, la "svizzerità" o "svizzeritudine" è qualcosa di fine, qualcosa di costruito nei secoli. Il modello resiste, resistono strutture politiche originali, da anni si affermano istituti finanziari e gruppi industriali di dimensioni "mondiali". Per noi è quindi giusto festeggiare perché, nonostante i tempi, abbiamo tante cose per cui essere orgogliosi.

Es lebe di SCHWEIZ, vive la SUISSE, viva la SVIZZERA, viva la SVIZRA!

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auguri!

[Halberdier]

[Halberdier]

La volontà di essere svizzeri

di GIANCARLO DILLENA - Si può essere svizzeri per ragioni diverse. Perché si appartiene ad un ceppo familiare radicato nel territorio. Perché le circostanze ci hanno fatto nascere da genitori svizzeri (in patria o all'estero). O come risultato di una scelta individuale, passata attraverso la procedura di naturalizzazione. A dispetto della visione primaria di alcuni, non credo che l'«elveticità» dei primi sia migliore di quella degli altri. Talvolta, anzi, proprio certi svizzeri di adozione sono i più convinti assertori dei pregi di questo Paese, contrapponendoli ai difetti di quelli di origine (soprattutto quando loro ex-compatrioti si fanno avanti per diventare a loro volta svizzeri).

Il problema non sta nell'albero genealogico o nella data del passaporto. Sta nel modo di essere cittadini di un paese che si è a lungo definito «Willensnation», cioè comunità che trova il suo punto di forza nella volontà di vivere e operare insieme, al di là delle differenze di lingua e di mentalità che la caratterizzano. Il che rischia di apparire a molti banale e scontato, oggigiorno, immersi come siamo in una narrativa europeista che, a prima vista, sembra aver assunto a suo referente fondamentale proprio questo ordine di valori. Se però si guardano le cose un po' più da vicino ci si rende presto conto che ci sono differenze sostanziali, che offrono materia di riflessione tanto a noi quanto ai nostri vicini.

A cominciare dalla nozione stessa di volontà, che nei Paesi confinanti si riferisce essenzialmente ad una volontà calata dall'alto. Per motivi innanzitutto storici. Se l'Italia passò da quella «espressione geografica» cara a Metternich all'unità post-risorgimentale, senza nulla togliere all'impegno di tanti patrioti idealisti, fu soprattutto seguendo le ambizioni espansionistiche della monarchia sabauda. E l'unità della Germania fu forgiata, senza tanti complimenti, «col ferro e col fuoco» dalla Prussia bismarckiana. Quanto alla Francia, le sanguinose rivoluzioni di cui va tanto fiera non hanno mai davvero intaccato un elemento fondamentale del suo assetto politico: il dirigismo centralista voluto da Luigi XIV. Tutto questo ha lasciato il segno. Col risultato, un po' paradossale, di vedere Paesi che hanno faticosamente e dolorosamente superato le più drammatiche esperienze autoritarie e le loro conseguenze, riconoscersi (almeno ufficialmente) in una Unione guidata dall'alto, dove ben poco spazio è lasciato all'espressione democratica della volontà dei cittadini.

Quella della Svizzera è una storia diversa. In parte, ammettiamolo, grazie a un po' di fortuna. Ma questa non sarebbe bastata a salvaguardare l'identità e la peculiarità elvetiche attraverso le turbolenze della storia europea, se al suo interno non fossero state forgiate, radicate e valorizzate sensibilità diverse, diventate elemento costitutivo del suo modo di essere «Willensnation». Che non vuol dire solo convivenza pacifica fra popolazioni di lingue diverse, rimaste unite mentre oltre frontiera si scannavano (il che già non è da poco, checché se ne dica). Vuol dire anche e soprattutto dare un peso rilevante, spesso determinante, alla volontà dei cittadini, espressa in modo diretto ed esplicito. Questo non ci rende, sia ben chiaro, «migliori degli altri»: è un pensiero ottuso e perverso, da scacciare subito. Ma diversi sì. Anche in termini di responsabilità: chi ha la possibilità di fare una libera scelta deve fare lo sforzo (anche questo è un atto di volontà) di comprenderne la portata e le conseguenze, accettando poi la volontà della maggioranza anche quando è difficile. E qui interviene un altro elemento dell'essere «Willensnation»: la volontà di restare comunità, unita anche di fronte alle fratture che la democrazia stessa può generare.

Un esercizio, quest'ultimo, che diventa col tempo sempre più arduo. Per le pressioni esterne, i conflitti di interesse, la radicalizzazione della scena politica. Ma anche per la perdita, senza sostitutivi validi, di un sistema di istituzioni che costituiva in passato un grande collante della coesione nazionale. Solo per citare tre esempi: un esercito di milizia radicato in tutte le regioni e fasce sociali; una Posta presente ed efficiente in ogni angolo del Paese; un sistema bancario che nella «svizzerità» aveva il suo brand principale.

Forse è inevitabile, in un mondo che si «globalizza» e impone nuove regole a tutti i livelli. Ma se qualcuno è in grado di reagire attivamente, cercando risposte proattive e originali, che evitino il risucchio dell'appiattimento omogeneizzato, questa è una «Willensnation». Fatta di cittadini consapevoli del prezioso patrimonio che hanno ricevuto in lascito dalle generazioni precedenti e che hanno il diritto-dovere di custodire. Con la saggezza della ragione. Ma anche con la fermezza della volontà.

Commenti - La volontà di essere svizzeri

[carter]

auguri

[Halberdier]

« In nome del Signore, così sia.
È opera onorevole ed utile confermare, nelle debite forme, i patti della sicurezza e della pace.

Si sappia dunque universalmente che gli uomini della valle d’Uri e la comunità della valle di Svitto e quella degli uomini d’Untervaldo della valle inferiore, considerando la malizia del tempo, e per esser meglio in grado di difendere e di conservare in buono stato sé, i loro beni ed i loro diritti, hanno promesso in buona fede di assistersi reciprocamente d’aiuto, di consiglio e di favori, tanto riguardo alle persone che alle cose, dentro e fuori delle valli, con tutti i mezzi in loro potere, contro tutti ed ognuno che ad essi o ad uno di essi facesse violenza o causasse torto o molestia macchinando qualche male contro le persone o le cose. Ed ogni comunità promette di soccorrere l’altra in simili casi e, dove fosse necessario, di respingere a proprie spese, secondo le circostanze, le aggressioni ostili, e di vendicare le ingiurie, e tutto ciò sulla fede del giuramento e senza riserva, rinnovando con le presenti l’antica confederazione già giurata; colla riserva tuttavia che ciascuno di loro sarà tenuto, secondo la propria condizione, di prestare al suo signore l’obbedienza e i servigi che gli sono dovuti.

Abbiamo pure d’avviso unanime promesso, statuito e ordinato di non ricevere alcun giudice che abbia acquistata la carica per qualsiasi prezzo o denaro, e che non sia abitante delle nostre valli. Se poi nascessero dissensi fra confederati, i più prudenti fra loro intervengano a sedare la discordia fra le parti, come sembrerà loro meglio; e se una parte non rispettasse il loro giudizio, gli altri confederati le si dichiarino contrari.

Soprattutto poi resta convenuto fra loro che chi avrà ucciso un altro con premeditazione e senza colpa della vittima, debba, se viene preso, perder la vita, salvoché possa provare la sua innocenza, come esige la sua nefanda colpa; e se fosse fuggito, non possa più ritornare a casa. Chi ricetta o protegge un tal malfattore, deve essere bandito dalla valle, finché sarà richiamato dagli alleati. Se poi taluno, di giorno o nel silenzio della notte, metterà dolosamente il fuoco nella proprietà d’un confederato, non sarà più considerato come concittadino; e chi favorirà o proteggerà nelle valli un tal malfattore, dovrà risarcire egli stesso il danno. E se un confederato spoglierà un altro delle sue cose, o gli recherà danno in qualsiasi modo, tutto quello che il colpevole possiede nelle valli dovrà servire ad indennizzare la persona lesa. Inoltre nessuno si approprierà il pegno di un altro, salvoché questo fosse manifestamente suo debitore o fideiussore, ed anche in tal caso ciò non deve farsi senza speciale permesso del proprio giudice. Ognuno deve anche obbedire al suo giudice e, qualora fosse necessario, manifestare chi sia il giudice nella valle sotto la giurisdizione del quale si trova.

E se vi fosse chi non volesse ottemperare al giudizio, e per questa pertinacia alcuno dei confederati soffrisse danno, tutti sono tenuti a costringere il prefato contumace a dar soddisfazione. Se poi scoppiasse guerra o discordia fra alcuni confederati, e una parte de’ litiganti non volesse accettare sentenza di giudice o soddisfazione, i confederati difenderanno l’altra.

Tutti gli obblighi qui sopra stipulati sono stati assunti nell’interesse comune per durare, se il Signore lo consente, in perpetuo. In fede di che, questo istrumento è stato steso sulla domanda dei predetti e munito dei sigilli delle tre prefate comunità e valli.

Fatto l’anno del Signore 1291, in principio del mese di agosto. »

[Lukino81]

Lunga vita alla Confederazione, auguri!

[animal]

La cosa piu' bella del 1° agosto e' che non ci sono i frontalieri

[Maxadhego]

Sette secoli senza guerre e senza il bisogno rompere le scatole a terzi, pensare ai fatti propri e tenere buone relazioni con tutto il mondo.

niente export di democrazia e nemmeno la volonta di imporre modelli culturali e politici, bastando il lavoro e la stima di quanto stanno facendo da secoli i popoli alpini che costituiscono la confederazione.

mi raccomando, mai imitare la svizzera.

[agaragar]

La Svizzera è veramente nata con Chauvin, specialmente quella cattolica