Ahmad Shah Massoud, 15 anni dopo

[Jerome]

accusare Massoud di essere un narcotrafficante poi è una cosa fuori da ogni logica.

[Armonica]

bin laden al tempo era un miliardario saudita apparentemente innocuo e perfino occidentalizzato, la radicalizzazione è successiva. I talebani erano pakistani. Massoud era un vero afghano.

I talebani in realtà sono dell'etnia Pashtun, cioè quelli definiti come gli "afghani" veri e proprio. C'è da dire che l'Afghanistan è un calderone di svariati popoli. Massoud, per esempio, era tagiko.

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I talebani in realtà sono dell'etnia Pashtun, cioè quelli definiti come gli "afghani" veri e proprio. C'è da dire che l'Afghanistan è un calderone di svariati popoli. Massoud, per esempio, era tagiko.

si ma sono nati in Pakistan

[Jerome]

Ahmad Shah Massoud

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Ahmad Shah Massoud
9 gennaio 1953 – 9 settembre 2001
Soprannome	Leone del Panjshir
Nato a	Jangalak, Valle del Panjshir
Morto a	Khvājeh Bahāʾ(Khoja Bahauddin)
Cause della morte	Attentato terroristico
Luogo di sepoltura	Valle del Panjshir
Religione	Islam
Dati militari
Paese servito	Afghanistan
Forza armata	Fronte Unito
Anni di servizio	1978 - 2001
Grado	Comandante del Fronte Unito
Guerre	Guerra in Afghanistan (1979 - 1989) Guerra civile afghana
Decorazioni	Eroe nazionale afghano, nomina per il Premio Nobel della Pace e per il Premio Sacharov
[1]
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Ahmad Shāh Massoūd, in persiano احمد شاه مسعود, detto il "Leone del Panjshir" ( Shir-e-Panjshir ) (9 gennaio 1953 – 9 settembre 2001), è stato un militare e politico afghano del Fronte Unito, combattente contro il regime talebano afgano.
Nato a Jangalak, nel nord dell'Afghanistan, di etnia Tagiki, fu comandante rispettato ed amato dei combattenti islamici per la resistenza afgana contro l'invasione sovietica prima e contro il regime dei talebani poi. Durante la guerra civile afghana divergenze politiche e ideologiche lo opposero lungamente al Partito islamico di Gulbuddin Hekmatyar. Con la vittoria del fronte di Burhanuddin Rabbani, da lui sostenuto, fu nominato ministro della Difesa. Oltre a essere un ammirevole uomo di cultura, amante della poesia,^[2] si dimostrò un abile stratega militare.
Indice

• 1 Biografia
  
  • 1.1 Giovinezza
  • 1.2 Resistenza all'Unione Sovietica
  • 1.3 Guerra a Kabul
  • 1.4 Opposizione ai Talebani
  • 1.5 L'attentato e la morte
  
  
• 2 Premio Nobel per la Pace ed eroe nazionale
• 3 Influenza culturale
• 4 Collegamenti esterni
• 5 Note
• 6 Voci correlate
• 7 Altri progetti

Biografia

Giovinezza

Ahmad Shah Massoud nacque nell'Alta valle del Panjshir, tra i villaggi di Bazarak e di Jangalak, il 9 gennaio del 1953 in quello che era il Regno dell'Afghanistan. Suo padre era un ufficiale della polizia afgana. Suo fratello minore è Ahmad Diyāʾ Masʿud. All'età di cinque anni incominciò a frequentare la scuola di grammatica a Bazarak fino a quando il padre non venne promosso capo della polizia a Herat. Lì Massud frequentò il 3º e 4º grado della scuola e ricevette l'insegnamento religioso presso la moschea Masjed-e Jame (Moschea congregazionale).
Più tardi il padre venne nuovamente spostato, questa volta a Kabul, dove Massoud studiò presso il Lycée Esteqlal (lett. "Liceo Indipendenza"), il liceo francese della città, dove otterrà il Baccalaureat. In quanto capitale, Kabul era anche il polo culturale più importante del paese, e Massoud, in qualità di figlio di un alto ufficiale della polizia, poté permettersi il lusso di studiare al prestigioso Istituto politecnico, nella facoltà di architettura, nato in virtù del recente, quanto crescente, interesse sovietico per l'Afghanistan.
Questa duplice influenza culturale, francese e sovietica, si aggiungerà quindi al “naturale” bagaglio islamico di Massoud e determinerà nel tempo le sue più importanti scelte. Infatti, se da un lato la religione sarà determinante nell'intera sua vita, d'altro canto il duplice contatto con la modernità della cultura occidentale svilupperà in lui un profondo senso nazionalista così come un radicato sentimento anti-sovietico.
Questa tensione tra contrastanti sentimenti si fece palese nel corso degli anni settanta, durante i quali Massoud, spinto dal fervore religioso e da un crescente sentimento nazionalista e indipendentista, organizzò una serie colpi di mano, tanto audaci quanto mal organizzati, il cui fallimento lo costrinse dapprima a ripiegare nella sua terra natale, il Panjshir, e poi a spingersi fino in Pakistan, sfruttando quella rete di contatti e connivenze che proprio in quegli anni andava formandosi su suolo pakistano, con lo scopo di creare un nucleo di resistenza, decisamente connotata in senso islamista, all'imminente e malcelata invasione sovietica dell'Afghanistan.
Nel 1972 entra a far parte dell'organizzazione Giovani Musulmani, formazione studentesca della Jamiat-e Islami, guidata dal professore Burhanuddin Rabbani, che si opponeva alla crescente influenza sovietica sul paese, che portò nel 1978 al colpo di Stato che depose Mohammed Daud Khan, a sua volta salito al potere tramite un golpe. Nel 1976 il movimento si divise tra i sostenitori di Rabbani da una parte e quelli estremisti di Gulbuddin Hekmatyar, che fonderà l'Hezbi Islami.
Fu proprio in quel di Peshāwar, la meta dell'esilio di Massoud come di molti altri esuli della rivoluzione islamica afgana, che si delinearono e si costituirono le principali fazioni politiche (le quali erano principalmente espressione delle divisioni etniche afgane) che da quel momento in avanti guidarono la frammentata resistenza del popolo afgano contro l'invasione sovietica prima e la lotta per il potere poi.
Il colpo di Stato dell'aprile del 1978, avvenuto ad opera del Partito Democratico Popolare dell'Afghanistan (PDPA), dichiaratamente filo-sovietico, ai danni del regime repubblicano di Daud, e la successiva campagna di riforme forzate volte alla laicizzazione e alla sovietizzazione dello Stato, furono gli eventi che spinsero Massoud a tornare clandestinamente in patria, nell'originario Panjshir, e a organizzare, con considerevoli difficoltà, ciò che costituirà, sia in termini di organico che di struttura organizzativa, la base della resistenza da lui guidata.
Resistenza all'Unione Sovietica

Se da un lato è evidente la continuità della struttura organizzativa del modello strategico di Massoud, dall'altro è inconfutabile che questo stesso apparato si sia confrontato nel tempo con situazioni e problematiche profondamente diverse tra loro.
Inizialmente, dal 1979 al 1989, si trattò di organizzare una struttura che potesse far fronte alla profonda asimmetria di forze che caratterizzò il conflitto con l'Unione Sovietica. La strategia di base fu quindi di tipo indiretto e gli anni dell'esilio pakistano di Massoud permisero allo stratega in divenire di conoscere il pensiero di teorici della guerriglia del passato, da Mao Zedong a Giap, passando attraverso qualche raro scritto di Ernesto “Che” Guevara.
La linea strategica così adottata si rivelò alla fine vincente e l'Armata Rossa batté la ritirata anche a causa della strenua resistenza offerta dalle milizie di Massoud durante le dieci offensive che i sovietici sferrarono contro la valle del Panjshir.
Guerra a Kabul

Successivamente, nel 1992, quando cioè Massoud si trovò al posto del ministro della difesa di un nuovo governo costituito dai Peshawar Accords (un accordo di pace concordato dai partiti afgani dopo la caduta del governo comunista), le condizioni mutarono.^[3] La nuova sfida sarebbe stata l'estensione legittima dell'influenza dello stato al resto del paese. L'intento di dar vita ad un Afghanistan unificato e pacifico non fu portato a termine da Massoud, il quale si trovò immediatamente di fronte una guerra iniziata da parte di Gulbuddin Hekmatyar,^[3] che sin dai tempi della Guerra fredda con l'URSS era appoggiato dal Pakistan.
La situazione degenerò quasi immediatamente, ai danni principalmente della popolazione civile. Nel 1995 Massoud sconfisse Gulbuddin Hekmatyar ed i suoi alleati.^[3] Nel gennaio 1995 l'ascesa del movimento dei Talebani lo pose di fronte ad un nuovo avversario, nuovamente sostenuto dal Pakistan. Massoud combatté i Talebani per due anni, prima di essere costretto ad abbandonare Kabul nel settembre 1996. Con la conquista di Kabul da parte dei Talebani, Massoud ripiegò nella valle del Panjshir, dove ingaggiò una dura resistenza che gli valse il soprannome di "leone del Panjshir".
Opposizione ai Talebani

I talebani avevano instaurato quella repubblica islamica che si rivelò al mondo come un terribile regime integralista, fondato su una rigidissima interpretazione del Corano. L'oppressione maggiore fu nei confronti delle donne, private di ogni diritto politico e civile e addirittura interdette dalla vita sociale. Espressione di questa reazione islamica fu inoltre una violenza iconoclasta verso tutti i simboli non islamici, come le immani statue di Buddha di Bamiyan.
A partire dal 1996, quindi, la struttura militare di Massoud, riunita sotto l'insegna dell'Alleanza del Nord, tornò ad operare secondo gli schemi su cui aveva basato la sua vittoria sull'invasore sovietico. La strategia ridiventò indiretta e principi strategici come mobilità e indifferenza alla perdita momentanea di spazio tornarono ad imperare tra i ranghi delle milizie del Panjshir.
La resistenza offerta alle offensive dei Talebani da parte del sistema militare di Massoud tornò ad essere efficace e, così com'era accaduto nel corso degli anni Ottanta, l'operato degli uomini del Panjshir fu determinante nel sancire la sconfitta, politica prima ancora che militare (la quale verrà sancita successivamente dall'enorme forza di fuoco fornita dalla missione Enduring Freedom), del movimento talebano.^[4]
L'attentato e la morte

Massoud fu assassinato in un attentato suicida il 9 settembre 2001 a Khvājeh Bahāʾ od-Dīn da due tunisini che si fingevano giornalisti di una emittente marocchina. I due terroristi erano stati reclutati, secondo quanto scoperto dalla polizia belga, a Bruxelles dall'Emiro^[5] loro connazionale Sayf Allāh Ben Hassine, capo e fondatore dell'organizza­zione salafita tunisina detta Anṣār al-Sharīʿa,^[6] appartenente alla costellazione qaidista.
La bomba, nascosta nella telecamera dei due finti giornalisti, provocò la morte immediata di uno degli attentatori e il ferimento del secondo, poi ucciso in un tentativo di fuga. Dopo l'attentato, infatti, il secondo falso giornalista fu catturato dalle guardie del corpo di Massoud e messo in una cella. Riuscì a scappare ma, quando fu scoperto, tentò di usare la sua pistola, venendo ucciso con un colpo di fucile da una guardia del corpo.
Al funerale di Massoud si calcola che fossero presenti circa centomila persone.^[7] Il suo corpo fu tumulato nella città natale di Bazarak, nella valle del Panjshir. Con la morte di Massoud, il suo posto fu preso da Mohammed Fahim, il secondo comandante più alto in grado di etnia tagika.
Premio Nobel per la Pace ed eroe nazionale



La prima tomba di Massoud nella valle del Panjshir nel 2006


Nel 2002 venne candidato postumo al Premio Nobel per la pace e al Premio Sakharov per la libertà di pensiero, istituito dal Parlamento europeo. Nello stesso anno, il 25 aprile, Ahmad Shah Massoud è stato proclamato ufficialmente eroe nazionale.
Influenza culturale

La fabbrica d'armi americana Magpul ha ideato un fucile in calibro 7,62 NATO (derivato dal precedente progetto Masada in 5,56) per le truppe speciali in Afghanistan che ha chiamato Massoud, dandogli il nome di questo leader che ha combattuto i talebani.
La figura di Massoud è tra i protagonisti del romanzo Un letto di leoni dello scrittore gallese Ken Follett. È il protagonista del libro Massoud l'Afghano, il tulipano dell'Hindu Kush di Marika Guerrini e del romanzo La Confession de Massoud dello scrittore francese Olivier Weber. Il cantautore Skoll ha dedicato a lui un brano intitolato Comandante Massoud. Il gruppo corso Voce Ventu ha dedicato un brano al Comandante Massoud intitolato Rughju di vita.

[pepito sbazzeguti]

Lui ha combattuto i talebani quando erano da combattere, ossia quando sono diventati pericolosi, se prima lo aiutavano a cacciare i sovietici andavano bene come temporanei alleati, proprio come i comunisti e i liberali alleati contro i nazisti

ma in realtà massoud non si è mai alleato con i talebani contro i sovietici perchè al tempo dell' invasione sovietica (1979-1989) e del governo comunista afgano (1978-1992) il movimento talebano non esisteva.
Il movimento talebano è stato fondato in pakistan nel 94.

[Jerome]