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  1. #1
    Apologia cattolica
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    Predefinito Ucronia-Diffusione del Cristianesimo

    nel 632 l'islam si espande, occupando l'attuale Iraq, gran parte della Siria tranne Antiochia, Gerusalemme, il Sinai, per via mare occupa Libia, Algeria, Spagna e Sicilia, i Berberi resistono in Marocco, sebbene alcuni territori passano sotto il controllo islamico, la resistenza è grazie anche all'aiuto di molte signorie europee, come anche in Tunisia ( che perderà piccolissimi territori) e Egitto che resistono, i persiani fermano l'avanzata islamica ma perdono dei territori. L'Etiopia resiste e mantiene l'impero in tutto il corno d'Africa
    Inizio 800, i cristiani si riprendono i pochi territori occupati in Tunisia e Marocco e parte della Libia orientale, anche il Sinai, la Siria e Gerusalemme, i persiani riprendono i territori perduti, ma questi rimangono sciiti, in Siria e nel Sinai si espandono le chiese miafisite,in Marocco e Tunisia rimane il cattolicesimo ( Cartagine prima semi occupata dagli islamici cambia nome diventando Tunisi).
    Inizio 900 i cristiani prendono la Giordania e Baghdad, si espanderà in Iraq nel tempo la chiesa nestoriana, anche se rimarrà una minoranza sciita in particolare nei luoghi a loro più santi. La Giordania entra nell'orbita del Patriarcato di Gerusalemme.
    Inizio 1000, i normanni si prendono la Sicilia e la Libia, nel frattempo per contrastare l'avanzata islamica in Africa si creano i crociati nei pressi del deserto, il rallentamento di tale avanzata permetterà poi agli imperi africani, ancora animisti di vincere contro gli eserciti musulmani.
    Inizio 1100, Algeri è conquistata, si espanderà una chiesa legata a Roma, la Melchita, che userà riti e costumi islamici, e nascerà anche una eresia (i barnabisti). La Spagna come è storia ritornerà cristiana sempre a fine 1400, l'impegno crociato si mantiene in Algeria.
    Negli altri territori ci sarà un rallentamento o impedimento dell'espansione islamica; in Asia perchè bloccati dai persiani, nel sud est asiatico rallentati dal colonialismo europeo postumo e dalla lontananza, l'Indonesia pur avendo la presenza islamica è a maggioranza cristiana, le Maldive sono a metà cristiane, il Pakistan rimane induista sebbene c'è una presenza consistente cristiana e zoroastriana, l'Afghanistan è per metà zoroastriana e metà buddista, in Asia centrale si diffonde la chiesa ortodossa, in Cina c'è il nestorianesimo.
    L'islam è presente nella penisola araba, nel sud dell'Algeria e in alcune delle regioni intorno come in una provincia libica e una regione del Ciad e del Niger e anche in Azawad ( Mali), in Iran occidentale e in Azerbaijan orientale, minoritario in Iraq e a Gerusalemme, consistente in Indonesia e Maldive, prevalente in Zanzibar. Nel medio oriente cristianizzato ci sono drusi e altre minoranze eterodosse o meno, islamiche.

    Il cattolicesimo sarà presente nell'Africa bianca occidentale, la Libia orientale è ortodossa, in Egitto e Sudan c'è la Chiesa miafisita di Alessandria, nel Corno d'Africa c'è la chiesa d'Etiopia, in Palestina e Giordania la chiesa ortodossa di Gerusalemme ( Israele ci sarà comunque), in Siria la chiesa miafisita di Antiochia, in Iraq e Kuwait ma anche in Turkmenistan la chiesa nestoriana dove è presente con consistenza anche in alcune aree dell'Asia centrale e Cina, il protestantesimo è diffuso in Indonesia e Malesia, nelle Maldive ci sono protestanti e cattolici, in India è maggiormente diffuso la chiesa malabarese-malakarese. In Turchia Costantinopoli non subirà mai la caduta degli islamici, ma dei turchi cristianizzati si, sarà sempre Istanbul ma sarà capitale della ortodossia. In Bosnia rimane la chiesa autocefala cattolica Chiesa della Bosnia.
    (Gv 3, 20-21)
    Chiunque infatti fa il male, odia la luce e non viene alla luce perché non siano svelate le sue opere. Ma chi opera la verità viene alla luce, perché appaia chiaramente che le sue opere sono state fatte in Dio

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  2. #2
    Ghibellino
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    Predefinito Re: Ucronia-Diffusione del Cristianesimo

    Il rapporto tra la Turchia cristianizzata e ortodossa di Istanbul con la Russia moscovita e con la Grecia ortodossa? Il Patriarca di Costantinopoli, turco (di etnia) e non più greco, come si rapporterà con il resto della cristianità orientale?
    Se guardi troppo a lungo nell'abisso, poi l'abisso vorrà guardare dentro di te. (F. Nietzsche)

  3. #3
    Apologia cattolica
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    Predefinito Re: Ucronia-Diffusione del Cristianesimo

    Citazione Originariamente Scritto da Gianky Visualizza Messaggio
    Il rapporto tra la Turchia cristianizzata e ortodossa di Istanbul con la Russia moscovita e con la Grecia ortodossa? Il Patriarca di Costantinopoli, turco (di etnia) e non più greco, come si rapporterà con il resto della cristianità orientale?
    la situazione l'ho immaginata come nella realtà, nel senso che ogni nazione ha una sua Chiesa, tuttavia, sebbene la Russia ha sicuramente più fedeli, l'autorità del Patriarca di Costantinopoli non sarà così compromessa come nella realtà, anche grazia al fatto che la Turchia come influenza politica è ancora forte
    resta forte l'attrito tra greci e turchi, quindi il rapporto tra Chiesa Greca e Chiesa Turca rimane incrinato
    (Gv 3, 20-21)
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