L'Austria di Dollfuss: der Christliche Ständestaat (lo Stato Corporativo Cristiano)

[Hagakure]

<<Dollfuss riteneva che per rifondare lo Stato e la società era necessario rifondare l’ordine morale, ristabilendo Cristo come Re della Nazione, secondo la restaurazione della dottrina sociale della Chiesa. E Dollfuss non era inebetito dai surrettizi laicismi che resero insignificanti e talora dannosi i democristiani di ogni nazionalità: solo il cattolicesimo avrebbe permesso la rigenerazione morale degli austriaci demoralizzati dalla sconfitta bellica, dalla disintegrazione operata dalla lotta di classe e dalla corruzione partitocratrica. Ecco le sue parole: “Colla rivoluzione francese il materialismo e il liberalismo divennero la parola d’ordine del secolo. Il concetto dell’uomo integrale andò perduto, un brutale egoismo investì la società tutta. La gente non si sentì più unita e ognuno, brutalmente, prese ad approfittare di tutte le occasioni per sfruttare gli altri. Così ebbe inizio, dall’alto, la lotta di classe; soltanto in seguito si sviluppò la coscienza di classe negli operai sfruttati. L’operaio non si sentì più legato alla sua officina, né al padrone, ma in quest’ultimo prese a vedere il nemico”>>.

[Hagakure]

<<Il 7 Luglio del 1934 a Mariazell aggiunse: “Nonostante la Costituzione cristiana, il Concordato e le belle manifestazioni, non siamo ancora diventati uno Stato cristiano. Dobbiamo dimostrare che vogliamo essere veri buoni cristiani. Da ciò deriva che per ciascuno il duro, bello e umano dovere di convertire, ciascuno nella cerchia di attività che gli è propria, prima se stesso e poi la propria famiglia, nello spirito della Chiesa, è l’opera primaria!”. A Vienna specificò meglio: “Noi non dobbiamo essere uno Stato cristiano soltanto secondo le forme esteriori e secondo la Costituzione, ma dobbiamo giustificare questo titolo d’onore con la nostra condotta interiore. Noi vogliamo restaurare i principi cristiani nella vita pubblica: a questo scopo abbiamo stipulato il Concordato con la Santa Sede. La mia capacità di governare l’ho appresa dal catechismo. Nella nostra Patria noi vogliamo rinnovare lo spirito nello stesso simbolo nel quale, 250 anni or sono, l’Occidente cristiano fu liberato dal giogo turco: nel segno della Croce di Cristo. La fede che allora animò il nostro popolo è stata custodita intatta nei nostri cuori quale retaggio prezioso dei nostri avi. Il nostro popolo divenne grande e forte soltanto quando abbracciò il cristianesimo. Anche per l’avvenire noi ci sforzeremo di guidare il popolo secondo le leggi cristiane”>> (M. Castagna. Engelbert Dollfuss, l’esempio di uno statista veramente cattolico).

[Hagakure]

[Hagakure]

[Hagakure]

<<la concezione dell'austriaco Othmar Spann (1878-1950) di uno Stato organico, articolato in corporazioni esprimenti la strutturazione gerarchica della società in ceti>>.

[Hagakure]

<<... Dollfuß, nel quale sembra scorgere il Katechon: colui che, in senso paolino, frena il male: impedisce la degenerazione del mondo. E frenandola, potrebbe in parte favorire il graduale (ri)torno alla purezza edenica.
Del resto Kraus, come nota Cau, confermò «il proprio appoggio alla politica dolfussiana (…) anche in seguito all’assassinio del Cancelliere austriaco». Perché, rilevava lo scrittore austriaco, «la convinzione che Dollfuß è stato un eroe dev’essere, dal punto di vista etico o intellettuale ...>> (C. Gambescia, Speciale Karl Kraus).

[Hagakure]

<<La sua coraggiosa e sincera rivolta a Hitler quando nel 1934 fu assassinato Dollfuss, Cancelliere austriaco: di fronte all’uccisione di Dollfuss, Mussolini non esitò un istante a mobilitare sul nostro confine settentrionale le forze dell’esercito. Era una palese sfida alla Germania, e nessuno dubitò che l’Europa intera si sarebbe schierata con Mussolini. E invece rimase solo. I governi d’Inghilterra e di Francia, nella Conferenza di Stresa del 1935, rifiutarono d’impegnarsi a difendere militarmente l’indipendenza dell’Austria>> (Dino Grandi, ambasciatore italiano a Londra dal 1932 al 1939).

[Hagakure]

<<La sinistra polemizza ancora sul fatto che un ritratto del cancelliere Dollfuß si trovi nella sede dell’ÖVP in Parlamento. Nel 2001 Kohl Dollfuß, al tempo della coalizione nero-blu con la FPÖ di Haider, ha definito l’assassinio del 1934 come il “martirio di un patriota”>>.

[Lucio Vero]

La Destra austriaca dovrebbe rifarsi ad un Metternich, all'Impero asburgico, alle teorie di Othmar Spann, a Dollfuss - oltre alle battaglie politiche per preservare l'identità nazionale. Hanno avuto grandi politici ed una grande Tradizione in quelle terre.

Lo Standestaat è uno degli aspetti più importanti - per quanto riguarda la subordinazione dell'economia al principio politico, e alla questione della rappresentanza - della grande Tradizione europea. Riproporlo in nuove formule adeguate ai tempi, capendo quali interessi e principi dovrebbero essere rappresentati, dovrebbe essere un principio fondamentale per chi auspica una ricostruzione nazionale.

[Lucio Vero]

Secondo te Haider non c'entrava niente con tutto questo?

I tedeschi al posto di rifarsi a Bismarck, al Secondo Reich, alla Rivoluzione Conservatrice si rifanno agli esperimenti successivi - molto spesso trovandosi davanti alla repressione e attirandosi la solita attenzione da parte dei media democratici. Potrebbe essere una politica intelligente cercare di rifarsi a quel tipo di esperienze politiche europee che in Germania, Russia ed Austria - ma anche in Ungheria - hanno rappresentato il miglior baluardo contro la sovversione. Di Haider, Bzoe, Fpoe, Strache etc. al di fuori degli ottimi manifesti si conosce poco.