Contro la Russia si crea una "NATO sacra"

[Shiiva]

La rottura della Chiesa ortodossa russa con il Patriarcato di Costantinopoli ha causato un'ondata spiegabile di reazioni e commenti.

Il presidente dell'Ucraina Petro Poroshenko durante un servizio di preghiera in occasione della prevista decisione di concedere un'autocefalia alla chiesa in Ucraina.

In realtà, le spiegazioni "ecclesiali" delle cause e delle conseguenze sono abbastanza distintive e ce li danno i rappresentanti della Chiesa ortodossa russa. Coloro che non sono teologi, ma che hanno un'idea della storia moderna dell'Ucraina, per ovvi motivi, sono più preoccupati per il destino dei credenti ucraini della chiesa canonica. Parleremo della dimensione politica di ciò che sta accadendo. Inoltre, l'attuale presidente dell'Ucraina ha creato personalmente l'attuale situazione ed e' sicuro che non e' un prete.

Dato che i singoli vescovi dell'UOC stanno esitando e formulano dichiarazioni contraddittorie, e i gruppi di attivisti nazionali stanno solo aspettando un segnale per l'inizio dei sequestri di massa, il probabile ulteriore sviluppo degli eventi è, ahimè, più o meno chiaro.

Cosa c'è di veramente importante qui? Dietro il patriarca fanarista Bartolomeo (così come dietro dell'iniziatore di ciò che sta accadendo - il presidente di Kiev Poroshenko) ci sta' senza neanche nascondersi troppo, l'America, dove si concentra la maggior parte della congregazione di Costantinopoli. E il modo in cui gli Stati Uniti agiscono nel sequestro di territori stranieri è ben noto.

Quindi si iniziera', apparentemente, con un negoziato con i più alti chierici della UOC canonica nella speranza di ripetere "il successo in Iraq", dove l'alto comando dell'esercito del paese attaccato è stato semplicemente comprato. Poi - con disciplinato silenzio spensierato nelle media occidentali - la spremitura forzata di monasteri e chiese recalcitranti, l'espulsione di preti e credenti disobbedienti. Poi (sono abbastanza freak per questo) qualche "sinodo della coalizione democratica della UOC", in cui tutte le organizzazioni religiose che sono passate sotto Bartolomeo coesisteranno creativamente.

Per gli ucraini ortodossi, molto probabilmente, si aspetta un sacco cose di brutte e terribili. Ma ora la cosa principale è la questione di come le chiese locali del pianeta guarderanno a ciò che sta accadendo. Questo sarà cruciale, anche per il destino degli ucraini ortodossi.

Il punto qui è questo. Infatti, la decisione di Costantinopoli ha inviato all'intero mondo ortodosso (o piuttosto al clero) un segnale semplice e chiaro: puoi fare Maidan. Ogni divisione ora ha una protezione, e questa protezione nidifica formalmente nel quartiere Phanar di Istanbul, e di fatto nella capitale del superpotere con ambizioni per la governance globale.

Questo segnale è stato inviato non solo in Ucraina, ma anche in Serbia, Montenegro, Macedonia, Bulgaria, Georgia, Moldova e così via.

E anche in Russia.

Gerarchi in conflitto con i propri superiori, in scisma, scomunicati - sapete cosa fare, dice questo segnale. D'ora in poi, l'anatema non è una condanna, c'è sempre un'alternativa: prendi tutto ciò che puoi portare e vai sotto un ombrello certificato da Capitol Hill. A proposito, tenete presente che gli stati in cui risiedete, in grosso modo, non soffrono di sovranità politica, obbedientemente stanno sotto gli Stati Uniti. Pertanto, vi verrà fornito un supporto completo.

In realtà, tutto questo è un esempio distillato di Maidan. Tutte le "rivoluzioni colorate" degli anni null e decimi, non sono state condotte in stati sovrani. C'erano già governi pro-americani o, per lo meno, "multi-vettore" che, quasi senza incontrare resistenza, furono demoliti da combattenti certificati occidentali per una vera democrazia e contro la corruzione. La resistenza non c'era precisamente perché i governi non erano sovrani: tutti cercavano di "raggiungere un accordo per non perdere tutto". E i "rivoluzionari dei colori", a loro volta, avevano praticamente "Tomos" ufficiali - certificati di Washington di conformità dei loro pogrom allo spirito della vera democrazia.

Cioè, in questo caso, Costantinopoli agisce come un meccanismo, in funzioni analoghe a Victoria "fuck the Europe" Nuland.

A proposito, dalla visita di Nuland a Kiev sono passati alcuni anni per rispondere alla domanda se l'America aveva in programma non solo di indebolire la Russia in questo modo, ma anche di rafforzare e avvantaggiare l'Ucraina. Il punteggio sul tabellone, lo stato attuale dell'Ucraina - è eloquente. Pertanto, l'idea che in Ucraina dopo la "chiesa Maidan" ci sara' una sorta di "pace della chiesa" e il miglioramento della situazione è come minimo da sciemi. "Pace" semplicemente non è l'obiettivo di ciò che sta accadendo.

In generale, le chiese locali del pianeta devono affrontare una scelta difficile. O condannare chiaramente le azioni di Costantinopoli e provocare il malcontento degli Stati Uniti e dei propri governi filoamericani. O non fare nulla e chiedere astrattamente una risoluzione pacifica delle contraddizioni, che equivale ad arrendersi. O negoziare e ricevere garanzie senza valore, il che equivale anche ad arrendersi (in questo senso sono apparse voci sulla stampa che la lealtà a Costantinopoli è la seconda più grande chiesa locale - rumeno - Fanar intende acquistare con la decisione sulla "divisione" della Moldavia).

O capitolare apertamente, sostenendo Bartolomeo. E quindi aprire qualsiasi attacco di predoni, legittimando la "chiesa Maidana" nei loro territori in futuro.

E se guardi come si comporta ora l'America con il suoi "tipo alleati", puoi tranquillamente prevedere: ci saranno i Maidan.

Pertanto, resta da sperare che le chiese locali scopriranno la volontà di unità. Questa scelta è supportata non solo da considerazioni di autoconservazione, ma anche dal fatto che Mosca, a differenza di Costantinopoli, non soffre di papismo e non è lacerata dal potere mondiale sui cristiani. E cosa pensano in Russia del Maidan, lo sanno tutti.

fonte

[bimbogigi]

sono al delirio

[Leviathan]

per me il primato d'onore spetta ai russi come unici eredi di bisanzio

Patriarcato di costantinopoli? quello che fine al secolo scorso facevano parte di un impero mussulmano??

[Shiiva]

Scisma degli ortodossi in Ucraina, ira del Patriarcato di Mosca. Sullo sfondo lo scontro Usa-Russia

Città del Vaticano – Fratelli coltelli sull'orlo di una crisi nervosa. Altro che predicare la pace e la fratellanza tra i popoli dell'Est e dell'Ovest: come in tutte le famiglie che si rispettano persino dentro il vasto arcipelago ortodosso stanno volando stracci. La decisione del Patriarcato di Costantinopoli di concedere l’autocefalia alla chiesa ortodossa dell'Ucraina sta creando uno smottamento senza precedenti, con contraccolpi anche politici, perché spacca ancora di più una Europa suddivisa in zone di influenza, da una parte i russi, dall'altra gli americani.

Naturalmente il Cremlino appoggia il Patriarcato di Mosca in un crescendo di irritazione. Il Patriarca Kirill è montato su tutte le furie dicendo che questo scisma sarà peggio di quello del 1054. Insomma, c'è da essere preoccupati soprattutto per gli effetti collaterali che tutto questo avrà sulla politica estera. Già, perché l’indipendenza della Chiesa ucraina da quella russa complica enormemente i già difficili rapporti tra i due paesi, mettendo in luce i tentativi di Kiev di uscire dalla sfera di influenza russa per avvicinarsi ancora di più all’Occidente e agli Stati Uniti, non solo da un punto di vista politico ma, a questo punto, anche religioso. La religione che diventa un maglio politico. Il grande sostenitore dello scisma è Filarete, il responsabile della Chiesa ortodossa ucraina al quale Bartolomeo I ha concesso l’autocefalia. Un gesto di indipendenza che il Patriarcato di Mosca e il Cremlino non hanno gradito, memori del fatto che Filarete in passato aveva appoggiato fin da subito i movimenti nazionalisti che avevano preso parte alle proteste di Piazza Maidan.

«Il riconoscimento dell’autocefalia può creare una crisi all’interno del mondo ortodosso paragonabile al grande scisma di Occidente del 1054» ha fatto sapere il Patriarcato di Mosca. La posizione riflette anche le preoccupazioni del Cremlino che osserva con attenzione spostamenti, umori, decisioni. Di fatto la situazione si sta aggravando. Agli occhi del Cremlino è un affronto per la storia religiosa ortodossa russa che proprio in Ucraina ha le sue radici.

La questione ecclesiastica dell’Ucraina è divenuta sempre più centrale negli ultimi mesi, è stata discussa «a lungo» la scorsa settimana dal santo sinodo sotto la guida di Filarete, al quale hanno preso parte anche l’arcivescovo Daniel di Pamphilon (Stati Uniti) e il vescovo Ilarion di Edmonton (Canada), i due esarchi a Kiev nominati da Costantinopoli il 7 settembre scorso nell’ambito dei preparativi per la concessione dell’autocefalia alla Chiesa ortodossa in Ucraina che proseguono velocemente.

La risposta di Mosca non poteva che essere durissima, mentre il presidente ucraino Poroshenko ha salutato l’evento con grande entusiasmo, definendolo la vittoria del bene sul male, atteso da 330 anni. Il portavoce della Chiesa ortodossa russa, Legoyda, ha invece sintetizzato: «è un passo catastrofico per l’intero mondo ortodosso», sottolineando come sia stata ormai oltrepassata la «linea rossa». Di «atto illecito» ha parlato anche il metropolita Hilarion, presidente del dipartimento delle relazioni esterne del patriarcato, il quale ha assicurato che la questione sarà affrontata ufficialmente nel corso dei lavori del santo sinodo della Chiesa ortodossa russa in programma a Minsk, in Bielorussia, lunedì 15 ottobre.

Il Vaticano che ha rapporti fraterni con Bartolomeo e ha un percorso di dialogo sempre più significativo con il Patriarca russo Kirill cerca di non intromettersi troppo, camminando sulle uova ed evitando di prendere posizioni che possano aggravare la situazione anche se Papa Francesco viene tirato per la giacchetta da tutte le parti.

In Ucraina attualmente ci sono tre chiese, praticamente un puzzle: la Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Mosca che secondo il Ministero della Cultura dell'Ucraina all'inizio del 2017 aveva a disposizione in tutto il paese 11.392 chiese e cattedrali, oltre a 12.328 comunità di credenti. Il Patriarcato di Kiev ha invece 3.784 chiese e 5.114 comunità. La terza più grande comunità in Ucraina è la Chiesa ortodossa autocefala ucraina: ha 1195 comunità e 868 chiese.

Il Messaggero

[bimbogigi]

ma la gente ucraina che ne pensa ? o poroshenko ha tassato tanto che non possono pensare alla religione ?

[monorazziale]

ma la gente ucraina che ne pensa ? o poroshenko ha tassato tanto che non possono pensare alla religione ?

il problema e che l'opposizione è stata eliminata, anche con i metodi sicari, quindi il malcontento (la maggioranza delle persone) non è in convogliato

[Shiiva]

Costantinopoli dichiarò la fine dell'esistenza del Patriarcato di Mosca in Ucraina.

Dopo le decisioni del Patriarcato sinodale del Patriarcato Ecumenico (Costantinopoli) sul ritorno dello status canonico ai capi di due chiese ortodosse in Ucraina - il capo della Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Kiev (UOC-KP) Philaret e il capo della Chiesa ortodossa autocefala ucraina (UAOC) Macario, tutti i gerarchi ortodossi del paese sono considerati ministri del Trono Universale. Di questo in un'intervista con la BBC Ucraina, ha parlato il rappresentante del Patriarcato di Costantinopoli, l'arcivescovo Iov.

Ha sottolineato che, dopo la decisione del Patriarcato ecumenico, tutti gli ortodossi in Ucraina sono caduti sotto la giurisdizione di Costantinopoli, indipendentemente da quale delle tre chiese ucraine ortodosse - l'UAOC, l'UOC-KP o la Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Mosca (UOC-MP) - a cui appartenevano.



Nella Chiesa ortodossa russa in discussione la salute mentale del rappresentante di Costantinopoli

Il Patriarcato di Mosca esprime preoccupazione per la salute mentale del rappresentante di Costantinopoli al Consiglio Ecumenico delle Chiese, l'Arcivescovo Giobbe (Gechi).

"Si ascoltano le dichiarazioni molto allarmanti dell'Arcivescovo Giobbe (Gechi): siamo seriamente preoccupati per lo stato della sua salute mentale e spirituale, se necessario siamo pronti ad aiutare il compagno con cure oa mandarlo a studiare in uno dei seminari della nostra Chiesa", ha scritto sulla sua pagina Facebook Il segretario del patriarca Kirill, il sacerdote Alexander Volkov.

[Shiiva]

La comunità di Firenze si è trasferita dalla giurisdizione di Costantinopoli alla ROCOR

La comunità della Chiesa ortodossa della Natività di Cristo e Nicholas Taumaturgo a Firenze, che era sotto la giurisdizione del Patriarcato di Costantinopoli, completò il processo di transizione verso la Chiesa ortodossa russa all'estero (ROCOR)