San Lorenzo: come ti uccido l’antifascismo e lo trasformo in degrado

[Rotwang]

La Camicia Rossa

Che cos’è l’antifascismo? Domanda difficile a cui è possibile dare due risposte diverse a seconda del tempo a cui ci riferiamo. Nel secondo dopoguerra, l’antifascismo era un’idea di libertà, democrazia e rispetto che si radicava nel ricordo, profondissimo, di una sanguinosa guerra civile dove non si contrapponevano destra e sinistra, ma libertà ad oppressione, pace a guerra, rispetto a violenza. Era un’idea di libertà vecchio stile: la libertà, collettiva, di poter avere un’opinione diversa senza il rischio di vedersi messi contro un muro. Ma, soprattutto, era un’idea trasversale che attraversava tutto l’arco costituzionale, giacché base fondante del nuovo ordinamento repubblicano e democratico.

Oggi le cose sono invece cambiate. Con la trasformazione della società occidentale in senso sempre più individualista e consumista, l’idea di libertà, prima collettiva, è divenuta ferocemente e infantilmente individuale; e con essa, l’antifascismo, da ideale carico di valore, è allora divenuto lo strumento di una tautologica, e per buona parte vuota, libertà “di fare ciò che voglio”. La libertà non più come valore carico di pathos, storia, rispetto e decoro; non più come manifesto di pensiero emancipato volto al continuo arricchimento del capitale intellettuale umano, bensì come ipocrita riparo del desiderio di comportarsi come animali; cioè come esseri viventi che, con la scusante di non aver raziocinio, sono autorizzati a fare ciò che gli impulsi dell’istinto gli dettano, lasciando così che questa “libertà deviata” diventi un tumore, un cancro che fagocita, con violenza, ogni altro valore fondante della società, come il rispetto per le istituzioni, il decoro, la dignità, l’ordine, il rispetto per lo Stato, la giustizia, la morale e la decenza, che diventano, di fatto, “fascismo”.

Attraverso questo nuovo paradigma, ecco allora che, nel corso degli ultimi trent’anni, sono nate le San Lorenzo d’Italia: luoghi dove, con la scusante di un falso antifascismo, si sono venute a formare anarchia, degrado, violenza. Perché drogarsi e drogare gli altri fino alla morte è divenuto “libertà”; perché distruggere un territorio, facendone una zona franca, non avere e mostrare rispetto per i beni comuni, è una “libertà”; perché decidere di non rispettare la legge giacché “fascista”, occupare e/o rubare beni altrui, è la “libertà” del XXI secolo. Un schema ipocrita, volgare, a tratti patetico, con cui i “centri sociali” propulsori di questa libertà deviata hanno in realtà commesso il peggiore dei crimini: hanno ucciso l’antifascismo e, raccolti i suoi resti, l’hanno resuscitato sotto forma di pirateria contemporanea.

[Sparviero]

Antifascismo e degrado sono sostanzialmente sinonimi.

[Rotwang]

fascismo e degrado sono sostanzialmente sinonimi.

Ti ho corretto.

[fante di]

Ai cessi sociali non rimane che suicidarsi.

[vota dc]

Colpa dell'ANPI che invece di accettare l'anagrafe ha cercato di tenere vivo il tutto dando appoggio a teppaglia che neanche era nata quando c'era la lotta contro il fascismo.

[Vero Leone Padano]

La Camicia Rossa

Che cos’è l’antifascismo? Domanda difficile a cui è possibile dare due risposte diverse a seconda del tempo a cui ci riferiamo. Nel secondo dopoguerra, l’antifascismo era un’idea di libertà, democrazia e rispetto che si radicava nel ricordo, profondissimo, di una sanguinosa guerra civile dove non si contrapponevano destra e sinistra, ma libertà ad oppressione, pace a guerra, rispetto a violenza. Era un’idea di libertà vecchio stile: la libertà, collettiva, di poter avere un’opinione diversa senza il rischio di vedersi messi contro un muro. Ma, soprattutto, era un’idea trasversale che attraversava tutto l’arco costituzionale, giacché base fondante del nuovo ordinamento repubblicano e democratico.

Oggi le cose sono invece cambiate. Con la trasformazione della società occidentale in senso sempre più individualista e consumista, l’idea di libertà, prima collettiva, è divenuta ferocemente e infantilmente individuale; e con essa, l’antifascismo, da ideale carico di valore, è allora divenuto lo strumento di una tautologica, e per buona parte vuota, libertà “di fare ciò che voglio”. La libertà non più come valore carico di pathos, storia, rispetto e decoro; non più come manifesto di pensiero emancipato volto al continuo arricchimento del capitale intellettuale umano, bensì come ipocrita riparo del desiderio di comportarsi come animali; cioè come esseri viventi che, con la scusante di non aver raziocinio, sono autorizzati a fare ciò che gli impulsi dell’istinto gli dettano, lasciando così che questa “libertà deviata” diventi un tumore, un cancro che fagocita, con violenza, ogni altro valore fondante della società, come il rispetto per le istituzioni, il decoro, la dignità, l’ordine, il rispetto per lo Stato, la giustizia, la morale e la decenza, che diventano, di fatto, “fascismo”.

Attraverso questo nuovo paradigma, ecco allora che, nel corso degli ultimi trent’anni, sono nate le San Lorenzo d’Italia: luoghi dove, con la scusante di un falso antifascismo, si sono venute a formare anarchia, degrado, violenza. Perché drogarsi e drogare gli altri fino alla morte è divenuto “libertà”; perché distruggere un territorio, facendone una zona franca, non avere e mostrare rispetto per i beni comuni, è una “libertà”; perché decidere di non rispettare la legge giacché “fascista”, occupare e/o rubare beni altrui, è la “libertà” del XXI secolo. Un schema ipocrita, volgare, a tratti patetico, con cui i “centri sociali” propulsori di questa libertà deviata hanno in realtà commesso il peggiore dei crimini: hanno ucciso l’antifascismo e, raccolti i suoi resti, l’hanno resuscitato sotto forma di pirateria contemporanea.

Peccato che i centri sociali non c'entrino niente e che la libertà "animalesca" non sia riducibile a zero e se la comprimi magari ti ricompare da un'altra parte: sai che problemi spacciare e drogare ragazze in appartamento con la merce comprata da negozi cinesi via (deep)web (come capita già nelle palestre con gli steroidi)

La questione vera, UMANAMENTE vera, è che i tizi in questione hanno:
1) tradito la ragazza (l'amica che ha venduto il suo silenzio e poi in extremis ha chiamato i soccorsi fuori tempo massimo)
2) accumulato dolosamente gli psicofarmaci per stordirla (portati da un italiano che li rubava alla madre)
2) violentato un corpo esanime (negazione stessa del *RAPPORTO* sessuale, dato che sostanzialmente c'è una bambola disanimata col fascino di un cadavere)
3) omesso il soccorso vedendo il peggioramento progressivo delle condizioni (e dimostrando definitivamente lo scenario alla "Signore delle Mosche" con l'inutile somministrazione di acqua&zucchero, come se quella potesse anche solo essere imparentabile ad una crisi ipoglicemica.....ignoranza over9000 + codardia criminale)

Tutto questo c'entra ben poco con i "Centri Sociali" per come sono stati concepiti 40/50 anni fa (ma questo l'articolista lo fa capire) o con l'Anarchia (che ha come perno PROPRIO la negazione puntuale dei punti di sopra: fedeltà, trasparenza, consenso e mutuo soccorso).

Se poi volete continuare con lo pseudomarxismo rusparolo "Togliamo i luoghi scomparirà lo spaccio" prego. Non siamo molto distanti dalla fiaccolata dell'ANPI eh......per niente distanti.
Continuate pure a parlare di "deviato" come se ci fosse una strada fosse "dritta" e addirittura perfettamente visibile e non solo sentieri come invece è.

[Vero Leone Padano]

nel corso degli ultimi trent’anni, sono nate le San Lorenzo d’Italia: luoghi dove, con la scusante di un falso antifascismo, si sono venute a formare anarchia, degrado, violenza. Perché drogarsi e drogare gli altri fino alla morte è divenuto “libertà”

Quei ruderi in San Lorenzo sono edifici abbandonati che di "sociale" non hanno niente, anche perchè la violenza è avvenuta in un container, nemmeno in un locale adibito a qualche attività.
Per esperienza personale chi inocula in realtà attive elementi che fanno divergere il sistema al "degrado" è sempre chi ha problemi psicologici e li proietta in una gran tendenza a distruggere ogni cosa che trova.
Indovinate un po' dove nascono questi problemi, se al centro sociale o in famiglie disfunzionali.

Mettiamola semplice, sennò mi si accusa sempre di fare il Cacciari di turno: il centro sociale PUO' amplificare le tendenze distruttrici nate in famiglie disaffettive o ancora di più piene di contrasti intestini alla coppia che le origina.

Teorema Rusparolo: abbattiamo il centro sociale (CESSO SOCIALE!!!!1111) così facciamo finta che le famiglie funzionano e vissero tutti felici e contenti a propagare le disfunzionalità relazionali dando la colpa all'anarchia (che non c'è).

[Capitano]

Quei ruderi in San Lorenzo sono edifici abbandonati che di "sociale" non hanno niente, anche perchè la violenza è avvenuta in un container, nemmeno in un locale adibito a qualche attività.
Per esperienza personale chi inocula in realtà attive elementi che fanno divergere il sistema al "degrado" è sempre chi ha problemi psicologici e li proietta in una gran tendenza a distruggere ogni cosa che trova.
Indovinate un po' dove nascono questi problemi, se al centro sociale o in famiglie disfunzionali.

Mettiamola semplice, sennò mi si accusa sempre di fare il Cacciari di turno: il centro sociale PUO' amplificare le tendenze distruttrici nate in famiglie disaffettive o ancora di più piene di contrasti intestini alla coppia che le origina.

Teorema Rusparolo: abbattiamo il centro sociale (CESSO SOCIALE!!!!1111) così facciamo finta che le famiglie funzionano e vissero tutti felici e contenti a propagare le disfunzionalità relazionali dando la colpa all'anarchia (che non c'è).

Noi del PD crediamo che il programma MKULTRA di condizionamento mentale sia molto più efficace delle sedicenti ruspe.

[Vero Leone Padano]

Noi del PD crediamo che il programma MKULTRA di condizionamento mentale sia molto più efficace delle sedicenti ruspe.

Anche perchè poi sono escavatori, non ruspe

[Capitano]

Anche perchè poi sono escavatori, non ruspe

L'(o) escavatore è maschile, La ruspa è femminile.
Salvini ci vuol prendere in giro con una parità di genere cui non crede.