La morte di un Sadhu

[Dorjiev]

Ghambiri Baba

Non conoscevo e non so nulla di Ghambiri Baba, ma mi hanno colpito le parole di un francese che lo ha conosciuto e che ne comunica la recente morte nel suo blog ( KrimBija ):

Ghambiri Baba du temple de Mahakala est mort, on sait pas trop de quoi, il y a environ un mois. Il se plaignait de son état de santé, mais personne n'a eu ni le temps ni l'argent de le conduire à l'hopital. Après tout, c'est un sâdhu, tout le monde s'en fout, sauf les touristes, qui le prennaient souvent en photo pour se la raconter aventurier lors des diners à leur retour, sans même daigner lui lâcher une roupee (2 centimes d'euros). Et puis certains journalistes occidentaux très "professionels", qui le payaient pour qu'il soit filmé en train de manger de la viande humaine. Car oui, Ghambiri était et est un aghori. Et un aghori, c'est censé bouffer votre barbaque n'est-ce pas?
...Je pensais qu'il survivrait au vieux Lal Baba, mais le destin en a voulu autrement.
...Ghambiri, je dis rien de plus. Juste :"Namah Parvati Pataye, Hara Hara Mahadev!"

Ecco la mia traduzione:

Ghambiri Baba del tempio di Mahakala è morto, non si sa bene di cosa, da circa un mese. Si lamentava della sua salute, ma nessuno ha avuto né il tempo né i soldi per condurlo in ospedale. Dopo tutto, è un sadhu, tutti se ne fregano, salvo i turisti, che frequentemente lo fotografavano per raccontarsi avventurieri durante la cena al loro ritorno, senza neanche degnarsi di allungargli una sola rupia (due centesimi di euro). E poi certi giornalisti occidentali molto "professionali", che lo pagavano per filmarlo mentre mangia la carne umana. Ebbene sì, Ghambiri era ed è un aghori. E un aghori, è tenuto a mangiare la vostra carne avariata [barbaque], nevvero?
Pensavo che sopravvivesse al vecchio Lal Baba, ma il destino ha voluto altrimenti.
...Ghambiri, non dico nulla di più. Giusto :"Namah Parvati Pataye, Hara Hara Mahadev!"

[Malaparte]

Forse sono io che non ho notato niente di particolare, ma cosa c'è di strano in tutto questo? Di monaci che mangiano carne umana, meditano sui cadaveri ecc. ne avevo già sentito parlare

[Dorjiev]

Forse sono io che non ho notato niente di particolare, ma cosa c'è di strano in tutto questo? Di monaci che mangiano carne umana, meditano sui cadaveri ecc. ne avevo già sentito parlare

L'intento, nel postare le parole del francese Sudama Nath, non era quello di far sapere di "monaci che mangiano carne umana, meditano sui cadaveri ecc. ne avevo già sentito parlare", ma l'esatto contrario.
Per prima cosa, l'intervento, voleva far notare, con la testimonianza di un conoscitore diretto della realtà indiana, di come nell'attuale e modernissima India, ormai intrisa di cultura occidentale e profana, vi è un disinteresse totale verso i Sadhu.
Nessuno che si sia sentito in dovere di chiamare un medico per cercare di curare un povero Sadhu ammalato. I Sadhu sono ancora sopportati solamente perché attirano i turisti, che amano farsi fotografare insieme, per raccontare al loro ritorno in patria, la loro profonda (sic) esperienza spirituale vissuta nella "misteriosa" India; senza degnarsi di sapere se il povero Sadhu sta morendo di fame o quant'altro. E arriviamo all'onestà dei giornalisti, che pagano poveri Sadhu, per poterli filmare mentre sono impegnati a mangiare cadaveri umani, carne putrefatta, nei cimiteri (barbaque). Pagano i Sadhu (veri o falsi che siano) per creare ingannevoli documentari, che sono facilmente vendibili ai gonzi postmoderni nei paesi sviluppati. La presenza degli Yogi nei cimiteri ha un valore spirituale che sfugge sia a questi giornalisti che ai loro paganti clienti: falsi documentari che ora sono facilmente divulgati su youtube.
Il nostro amico francese, denuncia, nel dolore della perdita di un suo caro amico (Ghambiri Baba), questo orribile modo di vedere le cose. Il nostro amico francese, iniziato al lignaggio Aghori dei Nath Yogi, esprime tutto il suo disgusto verso la convinzione degli occidentali che un Aghori passa il suo tempo a mangiare cadaveri nei cimiteri.

Ora è più chiaro?