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    Predefinito Re: Etnonzazionalismo, la via v÷lkisch

    ETNONZAZIONALISMO, LA VIA VÍLKISCH

    Intervista a Federico Prati

    Pubblicati su 19 novembre 2018 in QUALI BATTAGLIE CONDURRE


    Come i nostri pi¨ affezionati lettori sapranno, una delle declinazioni pi¨ importanti del pensiero comunitarista Ŕ il neo-patriottismo, ovvero una consapevolezza metapolitica dell’importanza del ritorno ad un sano amore per la propria terra e ai valori tradizionali come salutare reazione al nichilismo post-moderno. In diversi articoli si Ŕ fatto cenno all’identitarismo padano-alpino, che insieme ad “IdentitÓ Europea-edizioni il Cerchio”, Controcorrente ed a tante altre in forme diverse, hanno avuto il merito di portare avanti questa tematica. Abbiamo pure citato autori importanti, pur eterogenei per contenuti, per un’Europa dei popoli, come Gilberto Oneto, Gualtiero Ciola, Julius Evola, Francisco ElÝas de Tejada, Johannes Althusius, Gianfranco Miglio e Flavio Grisolia. Quest’ultimo, in una nostra recente intervista, ci ha parlato di etnonazionalismo. A questo riguardo ci rivolgiamo con piacere a Federico Prati quale esponente dell’etnonazionalismo v÷lkisch per approfondire meglio questo tema.

    Caro Federico grazie per averci concesso questa intervista. Tu che sei esponente dell’etnonazionalismo v÷lkisch vuoi spiegare ai nostri lettori in cosa consiste?

    Grazie a voi. Premetto che ritenendo impossibile fornire ai lettori, nel breve spazio di questa intervista, una completa ed esaustiva analisi relativa alla genesi storico-politica, nonchÚ ai fondamenti concettuali, etici, spirituali, filosofici e dottrinari che sono alla base dell’Idea etnonazionalista v÷lkisch, mi sono permesso di segnalare alcuni testi nei quali il lettore interessato potrÓ sicuramente rinvenire tali importanti informazioni.(*)

    Vorrei, inoltre, rammentare che Ŕ soprattutto grazie all’attivitÓ metapolitica svolta in questi quindici anni dall’Associazione Culturale IdentitÓ e Tradizione, associazione di cui faccio parte, se oggi si parla apertamente del Pensiero Etnonazionalista e dell’Idea V÷lkisch.

    L’Associazione Culturale IdentitÓ e Tradizione, fin dalla sua nascita, si Ŕ caratterizzata fondamentalmente come un Sodalizio V÷lkisch, attestando la volontÓ di porsi come compito, come dovere imperativo, quello di salvaguardare e preservare l’immenso patrimonio razziale, etnico, culturale, spirituale, tradizionale, storico e linguistico dei Popoli Europei dal tentativo d’etnocidio posto in atto dal mondialismo e dalla globalizzazione, veri Adelphi della Dissoluzione. Quindici anni d’attivitÓ metapolitica volta, fin dall’inizio, allo studio ed alla diffusione dell’unica Idea-forza, capace realmente di stravolgere le oscure trame e le infere manovre della Sovversione e, allo stesso tempo, di mobilitare il Volk, ridestandone le immani forze ed energie insite da sempre nella sua eterna essenza animico-spirituale ed etno-razziale. Tale Idea-forza Ŕ rappresentata dall’Etnonazionalismo v÷lkisch.

    L’Idea etnonazionalista v÷lkisch, infatti, valicando l’odierno sistema partitocratico-tecnocratico-plutocratico, si concretizza nella volontÓ e nella necessitÓ di agire al fine di compenetrare profondamente con il dato etnico e razziale la filosofia della politica; in altre parole, Ŕ necessario etnicizzare la realtÓ politica e ripristinarla in senso v÷lkisch. Solo allora si avrÓ una politica realmente posta al servizio del Volk.

    I presupposti fondamentali dell’Idea etnonazionalista v÷lkisch sono ravvisabili, quasi identificabili, nei valori e nei principi basilari propri dell’Idea v÷lkisch. ╚ nell’ideale etnonazionalista che l’Idea v÷lkisch si riconosce, ritrovando se stessa, perpetuandosi, rinnovandosi ed attualizzandosi. Ritornata ad essere l’espressione pi¨ autentica della Comunanza del Sangue, dello Spirito e del Destino del Volk, l’Idea v÷lkisch conforma e potenzia la nostra Weltanschauung mediante l’apporto di valori tradizionali, antichi, finanche immutabili ed eterni, perennemente connessi all’agire delle ancestrali e trascendentali forze del Sangue e della Stirpe. V’Ŕ, pertanto, un indiscutibile, evidente ed ininterrotto legame di continuitÓ ideale, dal carattere metapolitico e metastorico, che unisce la nostra filosofia etnonazionalista v÷lkisch all’idealitÓ ed al pensiero del Movimento v÷lkisch, sorto nella Mitteleuropea ed in Germania tra il finire del XIX secolo ed i primi decenni del XX secolo. L’etnonazionalismo v÷lkisch, riprendendo e fortificando tutti gli elementi strutturali dell’Idea v÷lkisch, si Ŕ obiettivamente palesato come la sola Idea-forza in grado di attuare, con la necessaria fermezza e radicalitÓ, la salvezza animico-razziale dei Popoli Europei, in altre parole di sottrarre l’Europa della Tradizione dalla terrificante sorte riservatale da quelle Forze che, da sempre, hanno operato ai suoi danni, specialmente negli ultimi tre secoli della nostra storia. L’Idea etnonazionalista v÷lkisch Ŕ da intendersi, da recepire, come l’ultima ed originaria espressione generata dall’atavica cultura e tradizione europea; un’Idea senza parole, come scrisse Oswald Spengler, colma di responsabilitÓ e di speranze; un radicale impegno, un patto metafisico di LealtÓ e di FedeltÓ stipulato con i nostri Avi in nome della preservazione di quanto essi ci hanno trasmesso di pi¨ sacro e puro: la loro/nostra ereditÓ ancestrale; un atavico e rigido codice d’Onore a cui attenersi strenuamente, ma anche una realtÓ viva, fattiva, plasmante ed operante.

    ╚ nostro profondo convincimento di dover essere d’esempio per tutti quei Patrioti europei che, lottando per la libertÓ delle proprie nazioni, vogliano contrapporsi a tutte quelle strutture realizzate dai servi dell’imperialismo mondialista allo scopo di distruggere nei popoli ogni identitÓ tradizionale ed etnica, a vantaggio di una societÓ mondiale, massificata ed asservita al demone dell’economia, il Dio Denaro. L’Etnonazionalismo v÷lkisch si Ŕ posto l’immane compito metapolitico di risvegliare nei nostri popoli quell’essenza perduta e cosý preziosa che Ŕ la “luce interiore”, la coscienza e la volontÓ di ritornare a essere se stessi, per pervenire alla radicale e vittoriosa riaffermazione dei nostri originari e incorrotti valori di Sangue e di Spirito. Solamente allora, dopo aver riaffermato il principio d’autoritÓ e il primato di quei sacri e atavici valori che, nel Sangue, nelle forze pi¨ profonde della Stirpe e della Tradizione, hanno la loro radice, potremo ritrovare quelle sane e fattive energie, che riposano nel pi¨ profondo dell’anima razziale del Volk, le quali soltanto potranno rigenerarci ed infondere in noi, e in tutti i Patrioti europei, la rinnovata volontÓ di combattere e vincere contro la Sovversione mondialista, ritornando in tal modo padroni della nostra Terra. SarÓ poi necessario riannodare quei legami millenari che i nostri Avi seppero tessere da una fila all’altra del nostro grande continente. Ci˛ implica, per noi Europei, la costruzione di un’Etnofederazione europea forte, indipendente militarmente ed economicamente, sovrana del proprio destino.

    Un autore particolarmente interessante che teorizz˛ l’Europa dei popoli fu Guy HÚraud. Puoi spiegare brevemente chi Ŕ questo pensatore?

    Guy HÚraud fu il propugnatore dell’Europa delle etnie, delle patrie carnali e il “padre” del federalismo etnico, la dottrina istituzionale che concepisce le “Piccole Patrie”, nate dalla secessione degli Stati nazionali multietnici, come l’estremo bastione identitario contro la globalizzazione economica, il mondialismo modernista e l’invasione allogena. In Italia, purtroppo, non Ŕ stato tradotto ancora nulla degli importanti scritti di Guy HÚraud sul federalismo etnico e, pertanto, il lettore interessato ad avere maggiori informazioni in merito al pensiero di HÚraud dovrÓ consultare i testi o gli articoli pubblicati sulle riviste “Etnie”, “Quaderni Padani”, “Diorama Letterario”, “Origini” o su il giornale “La Padania”. Alcune di queste riviste (“Etnie” e “Quaderni Padani”) sono presenti anche su internet.



    (*) Bibliografia consigliata sull’etnonazionalismo v÷lkisch



    Federico Prati-Silvano Lorenzoni, Scritti etnonazionalisti. Per un’Europa delle Piccole Patrie, Effepi Edizioni, 2005.

    F.Prati-S.Lorenzoni-H.Wulf, Etnonazionalismo ultima trincea d’Europa, Effepi Edizioni, 2006.

    Federico Prati-Silvano Lorenzoni-Flavio Grisolia, I Fondamenti dell’Etnonazionalismo V÷lkisch, Effepi Edizioni, 2006.

    F.Prati-S.Lorenzoni-F.Grisolia-H.Wulf, Orizzonti del Nazionalismo Etnico. Il Pensiero Etnonazionalista e l’Idea V÷lkisch, Effepi Edizioni, 2007.

    Federico Prati-Silvano Lorenzoni, Filosofia, Dottrina e Mistica dell’Etnonazionalismo V÷lkisch, Effepi Edizioni, 2008.

    Federico Prati, V÷lkische Weltanshauung, Effepi Edizioni, 2009.

    Federico Prati-Silvano Lorenzoni, Heimat, Effepi Edizioni, 2011.

    Prati – S. Lorenzoni – Luca L. Rimbotti, Mistica V÷lkisch, Effepi Edizioni, 2014.

    Prati – S. Lorenzoni – Luca L. Rimbotti, Militia V÷lkisch, Effepi Edizioni, 2018.

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