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Risultati da 1 a 8 di 8
  1. #1
    Rossobruno cattivone
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    Predefinito Domande sul culto di Mitra

    Cosa ne pensate di questo articolo?

    https://doncurzionitoglia.wordpress....so-mitr-crist/

    Al di là dei giudizi di merito, ognuno la pensa come vuole, è vero che è stato il cristianesimo ad aver influenzato il culto di Mitra e non il contrario? Inoltre: è vero che la religione del Dio Mitra presentava caratteri "inferi" e orgiastico-dionisiaci?

    Grazie per l'attenzione.
    Potere a chi lavora. No Nato. No Ue. No immigrazione di massa. No politically correct.

  2. #2
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    Predefinito Re: Domande sul culto di Mitra

    Citazione Originariamente Scritto da LupoSciolto° Visualizza Messaggio
    Cosa ne pensate di questo articolo?

    https://doncurzionitoglia.wordpress....so-mitr-crist/

    Al di là dei giudizi di merito, ognuno la pensa come vuole, è vero che è stato il cristianesimo ad aver influenzato il culto di Mitra e non il contrario? Inoltre: è vero che la religione del Dio Mitra presentava caratteri "inferi" e orgiastico-dionisiaci?

    Grazie per l'attenzione.
    e chi lo sa era un culto misterico e segreto come la massoneria ... nessuna sa cosa facessero ..

  3. #3
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    Predefinito Re: Domande sul culto di Mitra

    Citazione Originariamente Scritto da LupoSciolto° Visualizza Messaggio
    Cosa ne pensate di questo articolo?

    https://doncurzionitoglia.wordpress....so-mitr-crist/

    Al di là dei giudizi di merito, ognuno la pensa come vuole, è vero che è stato il cristianesimo ad aver influenzato il culto di Mitra e non il contrario? Inoltre: è vero che la religione del Dio Mitra presentava caratteri "inferi" e orgiastico-dionisiaci?

    Grazie per l'attenzione.
    Sei sicuro che è stato il cristianesimo che ha influenzato il culto di mitra? Questa è proprio nuova, quando il mitraismo entrò nell'Impero arrivando da Oriente il cristianesimo era una setta, ma poi una affermazione di questo genere non trova riscontro in nessuna lettura specializzata. I caratteri inferi sono presenti anche nel cristianesimo, pensa alla questione delle reliquie, è l'aspetto orgiastico era vivo nei movimenti cristiani gnostici, per cui hai scritto cose poco attendibile e non obbiettive.......

  4. #4
    Rossobruno cattivone
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    Predefinito Re: Domande sul culto di Mitra

    Citazione Originariamente Scritto da sideros Visualizza Messaggio
    Sei sicuro che è stato il cristianesimo che ha influenzato il culto di mitra? Questa è proprio nuova, quando il mitraismo entrò nell'Impero arrivando da Oriente il cristianesimo era una setta, ma poi una affermazione di questo genere non trova riscontro in nessuna lettura specializzata. I caratteri inferi sono presenti anche nel cristianesimo, pensa alla questione delle reliquie, è l'aspetto orgiastico era vivo nei movimenti cristiani gnostici, per cui hai scritto cose poco attendibile e non obbiettive.......
    Sì, ma io domandavo in base a quello che c'è scritto nell'articolo. Grazie per la risposta comunque.
    Potere a chi lavora. No Nato. No Ue. No immigrazione di massa. No politically correct.

  5. #5
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    Predefinito Re: Domande sul culto di Mitra

    Citazione Originariamente Scritto da LupoSciolto° Visualizza Messaggio
    Sì, ma io domandavo in base a quello che c'è scritto nell'articolo. Grazie per la risposta comunque.
    Chiedo scusa per la risposta un po' troppo aggressiva, non ho capito che ti riferivi al testo citato

  6. #6
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    Predefinito Re: Domande sul culto di Mitra

    In merito ho già risposto, ma le mie risposte si trovano spostate qui è non so il perchè:

    Per puntualizzare

    Continuando....


    i Cristiani che si abbandonavano alle orge e “ai sacrifici ed immolazioni di vittime”, SONO ESISTITI: la loro esistenza viene testimoniata addirittura dalle stesse fonti patristiche.

    Costoro erano gnostici, ma sempre di Cristiani stiamo parlando...leggete un mio articolo che scrissi tanti anni fa:

    SESSO LIBERO-ORGE- LA CAMERA NUZIALE

    La “camera nuziale” è un termine che spesso troviamo in diversi Vangeli gnostici, che cos’era?

    E’ un’annosa questione difficile da comprendere e allo stato attuale delle cose, nessuno studioso al mondo è riuscito a dare a questo termine il suo giusto significato.

    Tuttavia è quasi di comune convinzione, che questo termine era riferito all’unione sessuale ( sacra ).

    Stando alle più antiche fonti patristiche, lo gnostico Cerinto (maestro di quel Carpocrate cui alcune fonti riferiscono che riuscì ad impossessarsi del Vangelo segreto di Marco), era considerato da alcuni primi padri della chiesa, il vero autore di molte opere attribuite successivamente a Giovanni l’evangelista.

    Proprio Cerinto ( nome d’arte: Giovanni l’evangelista) fu il primo ad accostare il sesso libero alla Camera Nuziale.

    Il falsario Eusebio di Cesarea, scrive a riguardo:

    28. L'eresiarca Cerinto.

    1. Nel tempo in questione, sappiamo che di un'altra eresia si fece promotore Cerinto. Gaio, di cui ho già citato le parole, così scrive di lui nella Ricerca attribuitagli:
    2. “Ma anche Cerinto, con le sue menzogne, ci riferisce storie fantasiose, che gli sarebbero state mostrate dagli angeli per mezzo di rivelazioni scritte, a suo dire,
    da un grande apostolo, e afferma che dopo la risurrezione della carne si realizzerà in terra il regno di Cristo, e gli uomini vivranno di nuovo a Gerusalemme e saranno ancora schiavi delle passioni e dei piaceri. Poiché è nemico delle Scritture di Dio, volendo trarre in errore dice che vi saranno mille anni di festa nuziale”.
    3. Anche il nostro contemporaneo Dionigi, eletto vescovo della diocesi di Alessandria, nel secondo libro delle Promesse, a proposito dell'Apocalisse di Giovanni riferisce notizie derivategli dalla tradizione antica e ricorda lo stesso Cerinto nei seguenti termini:
    4. “Cerinto, fondatore della setta che da lui si chiamò cerintiana, volle dare alla sua eresia la garanzia di un nome degno di fede.
    5. Questo fu il dogma del suo insegnamento: il regno di Cristo sarà di questa terra. E poiché s'interessava solo del corpo ed era profondamente sensuale, fantasticava che esso sarebbe consistito nelle cose che egli stesso bramava: nelle soddisfazioni del ventre e di ciò che sta sotto il ventre, cioè il mangiare, il bere, l'unione sessuale, ed anche in feste, sacrifici ed immolazioni di vittime, ma queste ultime cose le diceva per rendere più rispettabile il suo insegnamento”.
    6. Questo il racconto di Dionigi. Ireneo, a sua volta, nel primo libro dell'opera Contro le eresie espone alcuni degli errori vergognosi di Cerinto, e nel terzo affida alla scrittura un episodio degno di nota, che dice desunto dalla tradizione di Policarpo. L'apostolo Giovanni, una volta, andò alle terme a fare il bagno, ma venuto a sapere che vi era dentro anche Cerinto, corse subito fuori fuggendo verso la porta, poiché non sopportava di rimanere sotto lo stesso tetto con lui. E la stessa cosa consigliò di fare ai suoi compagni: “Scappiamo” disse “prima che vengano giù le terme, perché c'è dentro Cerinto, il nemico della verità”.

    25. L'Apocalisse di Giovanni.
    1. E poco dopo, continuando, così dice dell'Apocalisse di Giovanni: “Alcuni di coloro che ci hanno preceduto rifiutarono e confutarono totalmente il libro, esaminandolo capitolo per capitolo e dichiarandolo incomprensibile e sconsiderato, e falso il suo titolo.
    2. Dicono infatti che non è di Giovanni, e che non è neppure una rivelazione, poiché è completamente e fittamente velata dalla cortina dell'incomprensibilità, e che l'autore di quest'opera non fu affatto uno degli apostoli e neppure uno dei santi o dei membri della Chiesa, ma fu Cerinto, fondatore della setta che da lui si chiamò Cerintiana, il quale volle dare alla sua eresia la garanzia di un nome degno di fede.
    3. Questo fu il dogma del suo insegnamento: il regno di Cristo sarà di questa terra. E poiché si interessava solo del corpo ed era profondamente sensuale, fantasticava che esso sarebbe consistito nelle cose che egli stesso bramava: nelle soddisfazioni del ventre e di ciò che sta sotto il ventre, cioè il mangiare, il bere, l'unione sessuale, ed anche in feste, sacrifici ed immolazioni di vittime, ma queste ultime cose le diceva per rendere più rispettabile il suo insegnamento.

    E’ inutile dirvi cosa cercavano di nascondere i padri della chiesa, dietro queste affermazioni diffamanti nei confronti di Cerinto, tuttavia il passo che ho trovato più significativo è il seguente:

    2. “Ma anche Cerinto, con le sue menzogne, ci riferisce storie fantasiose, che gli sarebbero state mostrate dagli angeli per mezzo di rivelazioni scritte, a suo dire,
    da un grande apostolo, e afferma che dopo la risurrezione della carne si realizzerà in terra il regno di Cristo, e gli uomini vivranno di nuovo a Gerusalemme e saranno ancora schiavi delle passioni e dei piaceri. Poiché è nemico delle Scritture di Dio, volendo trarre in errore dice che vi saranno mille anni di festa nuziale”.

    ATTENZIONE alla frase “gli uomini vivranno DI NUOVO A GERUSALEMME e saranno ancora schiavi delle passioni e dei piaceri”.

    Ho voluto sottolineare “DI NUOVO A GERUSALEMME”, poiché a mio avviso qui Cerinto intendeva che il Cristo a Gerusalemme, durante il suo periodo di vita, lasciava liberi i suoi seguaci di sfogare le loro “passioni sessuali”.

    BENE!

    Prendiamo per buono questo dato oggettivo e vediamo adesso, chi storicamente a Gerusalemme, lasciava i suoi seguaci liberi di sfogare le loro passioni sessuali:


    Libro IV: 558 Così per il popolo Simone ( bar Giora) era, fuori le mura, un nemico più terribile dei romani, mentre all'interno più feroci degli altri due erano gli Zeloti, fra i quali si distingueva per i disegni delittuosi e per la temerità il gruppo dei Galilei;

    Libro IV: 559 erano stati infatti costoro a portare al potere Giovanni ( di Giscala), ed egli li ricompensava del predominio che gli avevano procurato concedendo a ciascuno di fare ciò che voleva.

    Libro IV: 560 Con un insaziabile desiderio di preda frugavano le case dei ricchi, uccidevano gli uomini e stupravano le donne come fosse un gioco;

    Libro IV: 561 poi col bottino lordo di sangue gozzovigliavano e infine, sazi, si abbandonavano senza ritegno all'effeminatezza acconciandosi i capelli, indossando abiti da donna, cospargendosi di profumi e dandosi il bistro agli occhi per farsi più belli.

    Libro IV: 562 E le donne non le imitavano soltanto nel modo di agghindarsi, ma anche nelle pratiche amorose, ideando con frenetica dissolutezza infami amplessi, rotolandosi nella città come in un bordello, dopo averla tutta insozzata con le loro nefandezze.

    L’unico personaggio storico, che a Gerusalemme ha concesso ai suoi seguaci “ il sesso libero” è stato dunque Giovanni di Giscala, l'unico uomo che sulle fonti storiche risulta anche che abbia occupato il Tempio e interrotto i riti sacrificali ( un atto che i Vangeli attribuiscono a Gesù) e che secondo Giuseppe Giuseppe Flavio fece ungere con olio I suoi seguaci ( prima testimonianza storica sull'origine dell'unzione di massa, chiamata cresima dai Cristiani).

  7. #7
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    Predefinito Re: Domande sul culto di Mitra

    Grazie mille per le testimonianze. Sarebbero da rigirare agli autori dell'articolo che ho postato.
    Potere a chi lavora. No Nato. No Ue. No immigrazione di massa. No politically correct.

  8. #8
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    Predefinito Re: Domande sul culto di Mitra

    Citazione Originariamente Scritto da Baphomet Visualizza Messaggio
    In merito ho già risposto, ma le mie risposte si trovano spostate qui è non so il perchè:

    Per puntualizzare

    Continuando....


    i Cristiani che si abbandonavano alle orge e “ai sacrifici ed immolazioni di vittime”, SONO ESISTITI: la loro esistenza viene testimoniata addirittura dalle stesse fonti patristiche.

    Costoro erano gnostici, ma sempre di Cristiani stiamo parlando...leggete un mio articolo che scrissi tanti anni fa:

    SESSO LIBERO-ORGE- LA CAMERA NUZIALE

    La “camera nuziale” è un termine che spesso troviamo in diversi Vangeli gnostici, che cos’era?

    E’ un’annosa questione difficile da comprendere e allo stato attuale delle cose, nessuno studioso al mondo è riuscito a dare a questo termine il suo giusto significato.

    Tuttavia è quasi di comune convinzione, che questo termine era riferito all’unione sessuale ( sacra ).

    Stando alle più antiche fonti patristiche, lo gnostico Cerinto (maestro di quel Carpocrate cui alcune fonti riferiscono che riuscì ad impossessarsi del Vangelo segreto di Marco), era considerato da alcuni primi padri della chiesa, il vero autore di molte opere attribuite successivamente a Giovanni l’evangelista.

    Proprio Cerinto ( nome d’arte: Giovanni l’evangelista) fu il primo ad accostare il sesso libero alla Camera Nuziale.

    Il falsario Eusebio di Cesarea, scrive a riguardo:

    28. L'eresiarca Cerinto.

    1. Nel tempo in questione, sappiamo che di un'altra eresia si fece promotore Cerinto. Gaio, di cui ho già citato le parole, così scrive di lui nella Ricerca attribuitagli:
    2. “Ma anche Cerinto, con le sue menzogne, ci riferisce storie fantasiose, che gli sarebbero state mostrate dagli angeli per mezzo di rivelazioni scritte, a suo dire,
    da un grande apostolo, e afferma che dopo la risurrezione della carne si realizzerà in terra il regno di Cristo, e gli uomini vivranno di nuovo a Gerusalemme e saranno ancora schiavi delle passioni e dei piaceri. Poiché è nemico delle Scritture di Dio, volendo trarre in errore dice che vi saranno mille anni di festa nuziale”.
    3. Anche il nostro contemporaneo Dionigi, eletto vescovo della diocesi di Alessandria, nel secondo libro delle Promesse, a proposito dell'Apocalisse di Giovanni riferisce notizie derivategli dalla tradizione antica e ricorda lo stesso Cerinto nei seguenti termini:
    4. “Cerinto, fondatore della setta che da lui si chiamò cerintiana, volle dare alla sua eresia la garanzia di un nome degno di fede.
    5. Questo fu il dogma del suo insegnamento: il regno di Cristo sarà di questa terra. E poiché s'interessava solo del corpo ed era profondamente sensuale, fantasticava che esso sarebbe consistito nelle cose che egli stesso bramava: nelle soddisfazioni del ventre e di ciò che sta sotto il ventre, cioè il mangiare, il bere, l'unione sessuale, ed anche in feste, sacrifici ed immolazioni di vittime, ma queste ultime cose le diceva per rendere più rispettabile il suo insegnamento”.
    6. Questo il racconto di Dionigi. Ireneo, a sua volta, nel primo libro dell'opera Contro le eresie espone alcuni degli errori vergognosi di Cerinto, e nel terzo affida alla scrittura un episodio degno di nota, che dice desunto dalla tradizione di Policarpo. L'apostolo Giovanni, una volta, andò alle terme a fare il bagno, ma venuto a sapere che vi era dentro anche Cerinto, corse subito fuori fuggendo verso la porta, poiché non sopportava di rimanere sotto lo stesso tetto con lui. E la stessa cosa consigliò di fare ai suoi compagni: “Scappiamo” disse “prima che vengano giù le terme, perché c'è dentro Cerinto, il nemico della verità”.

    25. L'Apocalisse di Giovanni.
    1. E poco dopo, continuando, così dice dell'Apocalisse di Giovanni: “Alcuni di coloro che ci hanno preceduto rifiutarono e confutarono totalmente il libro, esaminandolo capitolo per capitolo e dichiarandolo incomprensibile e sconsiderato, e falso il suo titolo.
    2. Dicono infatti che non è di Giovanni, e che non è neppure una rivelazione, poiché è completamente e fittamente velata dalla cortina dell'incomprensibilità, e che l'autore di quest'opera non fu affatto uno degli apostoli e neppure uno dei santi o dei membri della Chiesa, ma fu Cerinto, fondatore della setta che da lui si chiamò Cerintiana, il quale volle dare alla sua eresia la garanzia di un nome degno di fede.
    3. Questo fu il dogma del suo insegnamento: il regno di Cristo sarà di questa terra. E poiché si interessava solo del corpo ed era profondamente sensuale, fantasticava che esso sarebbe consistito nelle cose che egli stesso bramava: nelle soddisfazioni del ventre e di ciò che sta sotto il ventre, cioè il mangiare, il bere, l'unione sessuale, ed anche in feste, sacrifici ed immolazioni di vittime, ma queste ultime cose le diceva per rendere più rispettabile il suo insegnamento.

    E’ inutile dirvi cosa cercavano di nascondere i padri della chiesa, dietro queste affermazioni diffamanti nei confronti di Cerinto, tuttavia il passo che ho trovato più significativo è il seguente:

    2. “Ma anche Cerinto, con le sue menzogne, ci riferisce storie fantasiose, che gli sarebbero state mostrate dagli angeli per mezzo di rivelazioni scritte, a suo dire,
    da un grande apostolo, e afferma che dopo la risurrezione della carne si realizzerà in terra il regno di Cristo, e gli uomini vivranno di nuovo a Gerusalemme e saranno ancora schiavi delle passioni e dei piaceri. Poiché è nemico delle Scritture di Dio, volendo trarre in errore dice che vi saranno mille anni di festa nuziale”.

    ATTENZIONE alla frase “gli uomini vivranno DI NUOVO A GERUSALEMME e saranno ancora schiavi delle passioni e dei piaceri”.

    Ho voluto sottolineare “DI NUOVO A GERUSALEMME”, poiché a mio avviso qui Cerinto intendeva che il Cristo a Gerusalemme, durante il suo periodo di vita, lasciava liberi i suoi seguaci di sfogare le loro “passioni sessuali”.

    BENE!

    Prendiamo per buono questo dato oggettivo e vediamo adesso, chi storicamente a Gerusalemme, lasciava i suoi seguaci liberi di sfogare le loro passioni sessuali:


    Libro IV: 558 Così per il popolo Simone ( bar Giora) era, fuori le mura, un nemico più terribile dei romani, mentre all'interno più feroci degli altri due erano gli Zeloti, fra i quali si distingueva per i disegni delittuosi e per la temerità il gruppo dei Galilei;

    Libro IV: 559 erano stati infatti costoro a portare al potere Giovanni ( di Giscala), ed egli li ricompensava del predominio che gli avevano procurato concedendo a ciascuno di fare ciò che voleva.

    Libro IV: 560 Con un insaziabile desiderio di preda frugavano le case dei ricchi, uccidevano gli uomini e stupravano le donne come fosse un gioco;

    Libro IV: 561 poi col bottino lordo di sangue gozzovigliavano e infine, sazi, si abbandonavano senza ritegno all'effeminatezza acconciandosi i capelli, indossando abiti da donna, cospargendosi di profumi e dandosi il bistro agli occhi per farsi più belli.

    Libro IV: 562 E le donne non le imitavano soltanto nel modo di agghindarsi, ma anche nelle pratiche amorose, ideando con frenetica dissolutezza infami amplessi, rotolandosi nella città come in un bordello, dopo averla tutta insozzata con le loro nefandezze.

    L’unico personaggio storico, che a Gerusalemme ha concesso ai suoi seguaci “ il sesso libero” è stato dunque Giovanni di Giscala, l'unico uomo che sulle fonti storiche risulta anche che abbia occupato il Tempio e interrotto i riti sacrificali ( un atto che i Vangeli attribuiscono a Gesù) e che secondo Giuseppe Giuseppe Flavio fece ungere con olio I suoi seguaci ( prima testimonianza storica sull'origine dell'unzione di massa, chiamata cresima dai Cristiani).
    Molto interessante!

 

 

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