RERUM PUBLICARUM NOVAE "EUROPAE CRATIANAE" MOTUS
Politica contenta motus "christiani EUROPAE"
Motus noster aliam fabulam toti Europae et universitati gentium quae ad orbem spectantia narrare habet, cum ea comparata, quae tam praeclarae opiniones duces, philosophi, pravi phisici, politici et factiones nos adiuvante eduxerunt. variae ac multae oeconomicae ac iudicialis libertas.
ORIGINES Motus culturalis notionum quae "Europa Christiana" appellata est, ad origines hominum in tellure tellure, immo ad hominis creationem reduxit. Revera species humanae ab Oriente Medio ad varias orbis terrarum continentes ac etiam in solo Europaeo dilatare coeperunt. Unus ex Abrahae semine, pater multarum gentium, EUROPA dictus est, et ab hoc nostro continens nomen sumit. Europa maxime habitata est ab IAPETITES qui unus e tribus filiis Noe (Sem, Cam et Jafet). Hae maxime paulum tempore ad septentrionem mediterranei diffundebantur. Etenim instinctu primorum populorum, qui terram incolunt, eos perduxit ut totam terram, praesertim opulentissimam et uberrimam, diffusionem adeptam, ob paucitatem incolarum adhuc perpaucorum, diffusionem induxisset. per magnas superficies inaequaliter dispersa.
Vita institutio familiarum horum populorum instituebatur in traditione iuris naturalis diversae ac specierum animalium quae eos circumdedit et cum quibus ad suum nutriendum et dominationem coexistebant. Naturalis lex ab interiori eorum deducta ut dilatare, effingere, disponere, se, dominari, brachio valido, tota tellure ac dominari super alias species; munus adhuc non plene peractum usque hodie in immensae telluris regiones, adhuc inhabitatae et incultae propter paucitatem terrae incolarum et non obstantibus facultatibus quae nunc possident ab hominibus et nationibus, qui iis utuntur potius armis et non pro. De progressu et dominatione potestatis humanae in Planeta secundum normas divinas, quod in quadam historia humana haec lex naturalis directe codificata est, id est, in synthesi divino interventu in terra conscripta et cum ordinatione populi praecisi circa eam. . Protinus a Deo scriptum erat et homini traditum, ut homo cum libertate sua eam exprimere non potuisset quin altiorem auctoritatem inspiceret. Homo solus coepit deos falsos aedificare et origines eius oblivisci et a via scientifica legis deviare. Haec enim lex significabat quae maius bonum erat neque in variis coetuum commodis ac opinionibus fundata erat, idcirco normas dedit ad dilatandum ac dominandum planetam, vel ad consilium divinum persequendum, omnes gentes et nationes semel potuisse. ut eos sequantur, ut omnes fratres ex una stirpe nati sub una lege se excolant et considerent.
Haec populorum historia in variis temporibus variisque aetatibus Scripturae Sacrae ac futura tempora praenuntiata est millimetre, pedetentim, ut explicant. Pars historiae planetae iam perfecta est, sed secunda pars, ultima, adhuc implenda et nescimus quot millennii .... attamen novissimum eventum novimus!
Sit ut licet, haec lex, quae supernis venit, duas potestates in terris planetae et populorum administrationi praebet. Una ex potestatibus directe est potestas civilis, publica, et circa administrationem et ordinationem socialem nationum et populorum in terris, sermonem quem intendimus diligentius investigare et cognoscere .. quia studium sociale in incremento est. ethicum fundamentum hodie, humanitas variis mediis utitur, quae Deus nobis per scientiam et technologiam dedit, quae ad ethicas fundamenta reducenda sunt, id est incrementum quod secundum peculiare fundamentum morale omnibus notum fit.
In sacra historia, in via Coreorum hanc legem effugere conati sunt, cum suis opinionibus et factionibus contra Moysen rebellantes, sed postquam separati sunt, terra aperta et viventes absorbuit eos. Haec historica, etsi tragica fuit, monens ut hominem intelligat Moysen non fecisse ad suam potentiam defendendam ac politicam suam sententiam imponendam. Ab humanitatis origine nulla differentia potestatum, sicut lex moralis, a maioribus observata secundum traditiones, varias nationes ac stirpes moderari satis erat, sed tempore, dilatando et augendo coetuum familiarium. duas potestates paradigmaticas quibus ESSE se revelaverat et hoc tempore Judicum factum erat distinguere oportebat. Tempore Iudicum necessaria fuit potestas civilis ut Regi maxime commissa prohiberet