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    Predefinito Siamo sicuri che tutti gli scritti “canonici” siano completamente ispirati da Dio?

    Dall’"Antologia degli scritti di ‘Abdu’l – Bahá" (156):

    Hai scritto dell'incarnazione. La credenza dell'incarnazione
    risale all'antica storia di quasi tutti i popoli; era sostenuta
    perfino dai filosofi della Grecia, dai saggi di Roma,
    dagli antichi Egizi e dai grandi Assiri. Tuttavia agli occhi di
    Dio queste superstizioni e questi detti sono assurdità.
    Il maggiore argomento a suffragio della reincarnazione era
    questo, che secondo la giustizia di Dio ciascuno deve ricevere
    ciò che gli spetta: ogni qual volta un uomo sia afflitto da una
    calamità, per esempio, ciò accade a cagione di qualche
    torto da lui commesso. Ma considera un bambino che si
    trovi ancora nel grembo materno, un embrione appena formato,
    e che sia cieco, sordo, storpio, deficiente - quale peccato
    ha egli commesso, per meritare tali afflizioni? Costoro
    rispondono che, sebbene alle apparenze esteriori il bambino,
    che è ancora nella matrice, sia immune da peccato - nondimeno
    egli ha fatto qualcosa di male nella sua forma precedente
    e perciò si merita quella punizione.
    Ma costoro hanno trascurato il punto seguente. Se la
    creazione procedesse secondo una regola sola, come potrebbe
    farSi sentire la Forza Che tutto pervade? Come potrebbe
    l'Onnipotente essere Colui Che «fa quel che Gli piace e
    ordina ciò che Gli aggrada» (Corano, 35 e 2:254).
    In breve, le Sacre Scritture parlano veramente di ritorno,
    ma ciò significa il ritorno delle qualità, delle condizioni, degli
    effetti, delle perfezioni e delle realtà interiori delle luci che
    ricorrono in ogni dispensazione. Non parlano di anime e
    entità specifiche e personali.

    Qui devo dissentire: la reincarnazione è affermata chiaramente in molti testi sacri delle religioni ed è ormai dimostrato, grazie anche ai testi bahà’ì, che la risurrezione consiste in una risurrezione spirituale delle anime in un corpo diverso da quello dell’incarnazione precedente. ‘Abdu’l – Bahá fu un successore di Bahà’u’llàh e quasi tutto ciò che scrive pare corretto e potrebbe essere considerato rivelazione di Dio, ma la verità è che, a quanto io sappia, non ricevette rivelazioni dirette o indirette (tramite angeli o visioni) da Dio. Dunque, ciò che scrive dovrebbe appartenere alla categoria delle opinioni personali, sia pure ispirate dai testi sacri. Ciò non toglie nulla alla sua saggezza, ma non tutto può essere preso a scatola chiusa.
    Tutto ciò può avere anche un risvolto generale. Mi spiego con qualche esempio. Un testo come l’Apocalisse o i libri profetici dell’Antico Testamento o come il Corano appaiono chiaramente rivelati da Dio. Testi storici come quelli dell’Antico Testamento - penso per esempio ai due libri dei Re, ai due libri delle Cronache, al libro dei Numeri - o come gli Atti degli Apostoli e le lettere di alcuni apostoli nel Nuovo Testamento, pur essendo inseriti nel canone, non possiamo avere la certezza che siano ispirati direttamente da Dio. Potrebbero contenere anche opinioni personali non necessariamente coincidenti col pensiero divino del momento.
    Comunque, nel caso della reincarnazione, sappiamo che non sempre e non tutto è conseguenza dei comportamenti nella vita precedente, anche se gli effetti si sentono sensibilmente. Ciò che confonde molto, in realtà, è il fatto che chi si è comportato bene nella precedente incarnazione e per questo fece una brutta fine corporale, nella incarnazione successiva è costretto a subire un’infinità di altre contrarietà e negatività per poter fare la seconda grande conquista.


    Sempre al n. 156:

    Quale pace, quali agi e comodità trovarono mai i Santi di
    Dio durante il Loro soggiorno in questo basso mondo, per
    cercare continuamente di ritornare a rivivere questa vita?
    Non basta un solo turno di tale angoscia, di tali afflizioni e
    calamità, di tali duri colpi e gravi angustie, senza che Essi
    debbano desiderare queste ripetute visite alla vita di questo
    mondo? Questa coppa non fu così dolce che dovesse importare
    Loro di berne per una seconda volta.

    Chi si guardi attorno con occhio veggente potrà vedere che
    in questo mondo di polvere tutto il genere umano soffre. Qui,
    quale compenso di ciò che ha compiuto durante vite passate,
    non v'è uomo che abbia riposo; né v'è alcuno tanto beato che
    sembri spiccare il frutto di un'angoscia trascorsa.

    Infatti, nessun saggio desidera reincarnarsi, ma ciò è stabilito da Dio per poter raggiungere i due grandi obiettivi: la vita eterna nel corpo e il paradiso terrestre.
    L’ultimo versetto significa: non c’è alcuno tanto beato da sembrar assaporare la ricompensa per tutta l’angoscia sopportata nell’incarnazione precedente.

  2. #2
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    Predefinito Re: Siamo sicuri che tutti gli scritti “canonici” siano completamente ispirati da Dio

    Citazione Originariamente Scritto da Marcella Marasciuolo Visualizza Messaggio
    Ma robe da pazzi ❗I due libri dei Re, i due libri delle Cronache, il libro dei Numeri e gli Atti degli Apostoli sono totalmente ispirati da Dio ❗ Soprattutto gli Atti degli Apostoli ❗Se non ci fossero gli Atti degli Apostoli, non ci sarebbe stata neppure la Chiesa ❗ Perché è proprio con la Pentecoste e l'effusione dello Spirito Santo sugli Apostoli e la predicazione apostolica che nasce il Cristianesimo.❗ Senza gli Atti degli Apostoli NON esisterebbe il Cristianesimo ❗ Perché non ci sarebbe stato un resoconto della predicazione degli apostoli di Gesù Cristo, e quindi noi non avremmo potuto conoscere nulla ❗
    Invece , sono proprio i libri di Baha'u'lláh che sono libri di opinioni personali e comnentari personali, così come i libri di Ellen White, Joseph Smith ,ecc...
    Il Corano non è stato scritto da Muhammad perché Muhammad era analfabeta ❗
    Ringraziamo il giudice, che insiste nel giudicare gli inviati di Dio.

  3. #3
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    Predefinito Re: Siamo sicuri che tutti gli scritti “canonici” siano completamente ispirati da Dio

    Da "Messaggi Scelti" (vol. III):

    L’aumento della luce impone una maggiore responsabilità {MS3 280.2}

    In quest’epoca siamo stati privilegiati con un maggior aumento della luce e grandi opportunità, e siamo responsabili per il progresso di questa luce. Questa si deve manifestare con l’aumento della pietà e della devozione. La nostra fedeltà a Dio dovrebbe essere in proporzione alla luce che brilla su di noi in questi ultimi tempi. Il fatto d’avere più luce non giustifica controllare e giudicare il carattere degli uomini che Dio chiamò in passato, per fare un’opera determinata e per penetrare nelle tenebre morali del mondo. {MS3 280.3}
    In passato i servi di Dio hanno lottato contro i principati e le potestà, contro i dominatori di tenebre di questo mondo e contro l’iniquità spirituale nelle regioni celesti; essi, come noi oggi, hanno tenuto alta la bandiera della Verità. Questi nobili uomini erano uomini di Dio, i Suoi agenti viventi, per mezzo dei quali Egli ha potuto operare in modo straordinario. Essi erano depositari della Verità divina, fino a quando il Signore vide opportuno rivelare loro tutta la Verità che il mondo poteva sopportare. Proclamarono la Verità in un’epoca in cui la religione falsa e corrotta era esaltata nel mondo. {MS3 280.4}

    Nessuna scusa nel disprezzare il carattere o nascondere il peccato {MS3 280.5}

    Vorrei che il velo fosse finalmente tolto e che quelli che non vedono con una vista spirituale molto ampia, possano vedere questi santi uomini come essi appaiono agli occhi di Dio, perché ora li vedono come alberi che camminano. Allora, se li vedessero correttamente, non metterebbero le loro concezioni umane sull’esperienza e sull’opera degli uomini, che dissiparono le tenebre dal cammino e prepararono la strada per le future generazioni. {MS3 280.6}
    Vivendo nella nostra generazione, possiamo pronunciare un giudizio sugli uomini che Dio ha scelto per fare un’opera speciale, secondo la luce ricevuta a suo tempo. Benché essi fossero vinti dalla tentazione, si pentirono dei loro peccati e oggi nulla ci dà il diritto di criticarli o di scusare il peccato. La loro storia è un faro d’avvertimento per noi e indica un sentiero sicuro per i nostri piedi, se solamente fuggissimo dai loro errori. Questi nobili uomini hanno cercato il trono della misericordia e hanno umiliato davanti a Dio le loro anime. {MS3 281.1}
    Che le nostre parole e le nostre penne non trascurino il mandato del Signore. Che nessuno disprezzi coloro che sono stati scelti da Dio, che hanno combattuto coraggiosamente le battaglie del Signore, che hanno messo cuore, anima e vita nella causa e nell’opera di Dio, che sono morti nella fede e che sono partecipi della grande salvezza acquistata per noi dal nostro prezioso Salvatore, che porta il peccato e ci perdona. {MS3 281.2}
    Non parlate degli errori dei vivi o dei morti {MS3 281.3}
    Dio non ha ispirato nessun uomo a ripetere gli errori del passato o presentarli a un mondo che giace nelle tenebre e a una chiesa composta da molti che sono deboli nella fede. Il Signore non ha posto sugli uomini la preoccupazione di far rivivere gli errori dei vivi o dei morti. Lui vuole che i Suoi operai presentino la Verità per questo tempo. Non parlate degli errori dei vostri fratelli viventi e fate silenzio riguardo gli errori dei morti. Dobbiamo lasciare questi errori là dove Dio li ha posti, sepolti nelle profondità del mare. {MS3 281.4}

    Mi pare che qui si applichi il “non giudicare e non sarai giudicato”. Si parla di credenti che hanno fatto errori, dei quali si sono pentiti. Addirittura di inviati di Dio. Sappiamo che nessuno è perfetto, quindi dobbiamo essere prudenti nel dare giudizi. Ciò non vuol dire che dobbiamo tacere, se vediamo degli errori, soprattutto per permettere a chi sta sbagliando ora di correggersi.
    La stessa sorella White ha avuto come importante compito quello di ammonire chi sbaglia e dare saggi consigli per la sua epoca e anche per il futuro.

 

 

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