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Re: Chi ci difenderą?
Gli USA e getta hanno da sempre fatto i propri interessi, e qui in Europa direi a partire dalla seconda guerra mondiale in avanti.
I rapporti tra Italia e loro sono da sempre stati di sudditanza e vassallaggio, non č solo il governo meloniano odierno.
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Re: Chi ci difenderą?
Citazione:
Originariamente Scritto da
m96m
Si, cattolico.
Si prega per la pace.
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ma secondo te ebrei e musulmani pregano la stessa divinitą dei cristiani?
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Re: Chi ci difenderą?
Citazione:
Originariamente Scritto da
Regina di Coppe
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ma secondo te ebrei e musulmani pregano la stessa divinitą dei cristiani?
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Lui sa benissimo che esiste solo una divinitą ritenuta tale all'interno dei testi sacri monolatrici levantini, che poi sarebbe l'Elohim di Israel. Non esiste alcun tipo di divinitą al difuori di Adonai per gli israeliti, a meno che non appartengano al politeismo pre monolatrico.
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Re: Chi ci difenderą?
Citazione:
Originariamente Scritto da
m96m
Spero tuttavia per la pace :)
la pacce intesa da dio č diversa da quella intesa dagli umani
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Re: Chi ci difenderą?
Citazione:
Originariamente Scritto da
NULLA
Lui sa benissimo che esiste solo una divinitą ritenuta tale all'interno dei testi sacri monolatrici levantini, che poi sarebbe l'Elohim di Israel. Non esiste alcun tipo di divinitą al difuori di Adonai per gli israeliti, a meno che non appartengano al politeismo pre monolatrico.
no č uno fra i tanti, č enoteismo, non mono,
altrimenti non sarebbe geloso degli altri.
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Re: Chi ci difenderą?
Citazione:
Originariamente Scritto da
salve
la pacce intesa da dio č diversa da quella intesa dagli umani
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infatti sta scritto che Gesł disse: "vi dņ la mia pace, non come la dą il mondo"...
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Re: Chi ci difenderą?
Citazione:
Originariamente Scritto da
Regina di Coppe
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infatti sta scritto che Gesł disse: "vi dņ la mia pace, non come la dą il mondo"...
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o meglio, gliel'hanno fatto dire, vai a vedere chi l'ha scritti i vagneli
quindi la pace di dio magari corrisponde alla guerra
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Re: Chi ci difenderą?
Citazione:
Originariamente Scritto da
salve
no č uno fra i tanti, č enoteismo, non mono,
altrimenti non sarebbe geloso degli altri.
Perdona la mia ignoranza su tale termine, che non avevo mai sentito prima d'ora, pertanto ho chiesto al soprammobile parlante:
Hai ragione, i due concetti sono estremamente vicini e spesso usati come sinonimi nel linguaggio comune, ma in ambito accademico e teologico esiste una sottile distinzione basata sull'esclusivitą del culto.
Ecco le differenze principali:
- Esclusivitą (Monolatria): Nella monolatria, il fedele crede nell'esistenza di molti dči ma ha l'obbligo di adorarne uno solo. L'adorazione di altre divinitą č esplicitamente proibita o considerata un tradimento (come nel comando biblico "Non avrai altri dči di fronte a me").
- Flessibilitą (Enoteismo): L'enoteismo č pił una "focalizzazione". Il fedele riconosce molti dči e puņ persino render loro omaggio in circostanze diverse, ma ne eleva uno sopra gli altri come divinitą suprema o patrona in un determinato momento o per un determinato gruppo. https://forum.termometropolitico.it/...BJRU5ErkJggg==Reddit +5
Sintesi delle differenze
Caratteristica
|
Enoteismo |
Monolatria |
| Esistenza di altri dči |
Ammessa |
Ammessa |
| Culto di altri dči |
Possibile (ma secondario) |
Proibito/Escluso |
| Natura del legame |
Spesso filosofica o situazionale |
Spesso legata a un patto nazionale/tribale |
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Re: Chi ci difenderą?
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Citazione:
Nella monolatria, il fedele crede nell'esistenza di molti dči ma ha l'obbligo di adorarne uno solo
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nel monoteismo invece, si afferma che esiste una sola divinitą e che tutte le altre non esistono
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Re: Chi ci difenderą?
Citazione:
Originariamente Scritto da
Regina di Coppe
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nel monoteismo invece, si afferma che esiste una sola divinitą e che tutte le altre non esistono
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Il fatto che di fatto, e perdona il gioco di parole, nella sostanza viga un monoteismo assoluto nelle tre religioni abramitiche, ciņ non significa che i loro testi religiosi siano privi di riferimenti ad altre divinitą, seppur ritenute divinitą minori e nemiche di Yahweh stesso.
Gią il fatto di sapere che si facevano la guerra tra di loro, e nella narrazione di queste testi lo sterminatore o il mandante per mezzo del suo popolo/esercito fosse sempre lui, che vinceva e primeggiava sempre, fa riflettere molto sulla bontą e magnanimitą di codesto Elohim tra gli Elohim.