Il discorso dell'altra volta su certi modelli ..

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L'antropologo: entrare in conflitto con il loro narcisismo li porta a emarginarsi
I ragazzi e la paura di non piacere
Se la bruttezza diventa malattia
Adolescenti in crisi: «Oggi le amicizie dipendono dall'aspetto»
L'antropologo: entrare in conflitto con il loro narcisismo li porta a emarginarsi

I ragazzi e la paura di non piacere
Se la bruttezza diventa malattia

Adolescenti in crisi: «Oggi le amicizie dipendono dall'aspetto»



MILANO - «C'è uno specie di orco dentro di me che sa sempre cosa vuole e non è mai contento, è insaziabile...». Filippo, 17 anni, soffre di dismorfofobia: «È la paura di essere brutto, di esporsi allo sguardo degli altri come se ci si trovasse sempre in un tribunale», spiega l'antropologo Marino Niola. È la malattia generata dalla società dei consumi e dell'immagine. «Chi non ha la fortuna di nascere bello o almeno di sentirsi in pace con il proprio narcisismo, ha il diritto/dovere di fare qualcosa per migliorarsi» continua lo studioso. «Una volta si chiamava costruzione di sé ed era un lungo, faticoso processo di crescita personale. Oggi si chiama più materialisticamente "ricostruzione". E i sacerdoti di questa transustanziazione del corpo in immagine sono i chirurghi estetici». Lo dicono i dati della Società italiana di chirurgia plastica, ricostruttiva ed estetica: in Italia c'è un intervento ogni due minuti circa (297mila nel 2009).


«Ci si rifà il seno, poi i glutei, alla ricerca di una perfettibilità che diventa l'obiettivo», dice la psicologa Anna Salvo, alla quale Filippo si è rivolto per curare la sua anima malata di inadeguatezza. «Mettere sotto processo il proprio corpo e avere paura di essere sgradevoli, non accettati, è tipico dell'adolescenza, si tratta del rapporto profondo tra sé e il proprio corpo - prosegue - Ma l'imperativo di bellezza che si è imposto nella nostra cultura lo rende più complesso. Il dovere categorico di essere belli tende a trasferire tutto sul piano reale "...e allora userò tutti i mezzi a mia disposizione per cercare di somigliare a quell'immagine ideale con cui la società mi martella"».
Gli adolescenti sono più esposti alla malattia della bruttezza, ma in una società colpita dalla sindrome da adolescenza protratta, la dismorfofobia si diffonde, tanto da far lanciare al chirurgo plastico Roy De Vita l'invettiva contro i mascheroni: «Mi fa impressione vedere certe donne rifatte che sembrano sorelle. Mi fa senso l'omologazione dei labbroni a canotto e gli zigomi in cui quasi si legge la marca delle protesi, come quelli di Nina Senicar». Nina incarna la bellezza contemporanea, all'ora di cena appare in uno spot.


«La bellezza è sintonizzata sui modelli esaltati dalla tv, una bomba che gasa il cervello - osserva Oliviero Toscani -. Belli per l'immaginario collettivo sono i Corona, le veline. Chiunque non sia omologato a quei canoni si sente tagliato fuori dall'amore degli altri ed escluso dal successo, sempre più identificabile con l'idea astratta di bellezza. Non solo sei brutto, sei sfigato».
«Sfigato» è il marchio indelebile che relega l'orco all'emarginazione. «Il brutto in volto ma simpatico si salva. Il grasso no. Se poi sei grasso e sotto il metro e settanta, e pure vestito male, non hai speranza», conferma Marco Virtuani, 17enne studente al liceo Carducci di Milano. «Si creano i gruppi in base all'aspetto fisico!», aggiunge Pietro Rebosio, 17 anni, liceo scientifico Cremona, t-shirt aderente che esalta i bicipiti costruiti con 10 ore di palestra e 2 ore di corsa a settimana. «Si parla tanto di discriminazione dei gay ma loro sono ammirati e spesso corteggiati anche dalle ragazze per l'aspetto curato, così come i ragazzi dalla pelle nera, preferiti a noi soprattutto se con tartaruga in vista», continua Marco.


«Io da adolescente potevo essere brutto, oggi non si può essere brutti senza scompensi, perché la cultura decide la modalità di socializzazione - ha detto in più occasioni il filosofo Umberto Galimberti -. I modelli culturali di bellezza determinano la possibilità che abbiamo di comunicare in termini di accettazione o rifiuto».
«Per inseguire l'ideale di bellezza si fanno di tutto - prosegue Toscani -: piercing, tatuaggi, naso, seni, con madri consenzienti perché vogliono farli diventare quello che a loro non è riuscito. È il dilemma della generazione John Lennon: ha inventato il giovanilismo e ucciso la vecchiaia. Le femministe potevano esprimersi nella loro bruttezza. Oggi no. Si vive in uno stato di paura di non essere accettati e questa ricerca del consenso anche estetico porta dritti alla mediocrità». Il corpo è diventato il nuovo status symbol scrive l'Herald Tribune, che etichetta questo scorcio di secolo come la mass-medicalizzazione della bellezza. «Ma questo è già un corpo alienato, guardato come altro da sé - conclude Galimberti -. Ci porta a credere che la bellezza esteriore sia più importante del carattere. Siamo indotti a percepirci con gli occhi degli altri». Simili a prodotti di consumo.



Maria Teresa Veneziani
02 dicembre 2010

[tolomeo]

mentre l'altro formidabile scoop e' che girando il rubinetto di sinistra viene fuori l'acqua... calda!

[Astolfo]

«Il brutto in volto ma simpatico si salva. Il grasso no.

Questa è un enorme cazzata ed è perfino offensiva nella sua beffardaggine! I grassi lo sono per causa propria ed hanno tutte le possibilità di rimediare facilmente! Vorrei fare scambio io di corpo con un grasso!!!

[blob21]

Vorrei fare scambio io di corpo con un grasso!!!

perchè??

[Strangolatore di Dresda]

[Alessandro]

Questa è un enorme cazzata ed è perfino offensiva nella sua beffardaggine! I grassi lo sono per causa propria ed hanno tutte le possibilità di rimediare facilmente! Vorrei fare scambio io di corpo con un grasso!!!

Astolfo, alcuni grassi hanno malattie metaboliche e anche mangiando pochissimo restano grassi. Personalmente non farei mai cambio con una malattia

[Astolfo]

perchè??

Perchè la soluzione alla grassezza intesa come problema esiste ed è a portata di mano: è il dimagrimento.

[Astolfo]

Astolfo, alcuni grassi hanno malattie metaboliche e anche mangiando pochissimo restano grassi. Personalmente non farei mai cambio con una malattia

Tra mangiare pochissimo e *dire* di mangiare pochissimo c'è differenza. Nelle immagini delle carestie africane o dei campi di concentramento jugoslavi non ho mai visto nessuno grasso.

[Strangolatore di Dresda]

Astolfo, alcuni grassi hanno malattie metaboliche e anche mangiando pochissimo restano grassi. Personalmente non farei mai cambio con una malattia

[Astolfo]

E poi se uno è bello resta bello sia che sia grasso o magro. Se uno è brutto resta brutto sia che sia grasso o magro.