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Discussione: Otto Strasser

  1. #11
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    Predefinito Rif: Otto Strasser


  2. #12
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    Predefinito Rif: Otto Strasser

    Grazie per il succulento materiale! Leggerò con calma.

  3. #13
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    Predefinito Rif: Otto Strasser

    Interessante anche questi documenti da questo thread:


    http://forum.politicainrete.net/soci...io-1930-a.html
    “Non vi è socialismo senza nazionalizzazione e socializzazione delle industrie” STANIS RUINAS

  4. #14
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    Predefinito Rif: Otto Strasser

    Non capisco , nel dettaglio, in cosa si differenziava la sua visione razziale rispetto a quella Hitleriana e non capisco se era un assertore della collettivizzazione "totale" o se , invece, intendeva colpire solo il grande capitale.

  5. #15
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    Predefinito Rif: Otto Strasser

    Nel (poco) tempo libero che ho a mia disposizione, sto approfondendo (tramite internet) la storia umana e politica di molte figure nazional-rivoluzionarie "eretiche". Ho trovato una trattazione di Otto Strasser riguardante il "problema ebraico".

    Il test originale era in lingua inglese. Ho cercato di tradurlo alla buona. Spero sia comprensibile.
    Ultima modifica di odiopuro; 08-12-10 alle 16:29

  6. #16
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    Predefinito Rif: Otto Strasser

    Una parola sul problema ebraico


    Strasser, Otto. (1940) Germania Domani pp.73-78 di Londra.



    Teorie e considerazioni pratiche rendono opportuno aggiungere qualche parola sul problema che, con il nazionalsocialismo hitleriano, è diventato di carattere mondiale, quello la cui composizione sarà un argomento urgente alla Conferenza di Pace. Mi riferisco al cosiddetto problema ebraico.



    In varie parti del mio "Deutsche Revolution" , e in numerosi articoli sulla stampa internazionale, ho espresso la massima disapprovazione nei confronti della campagna vergognosa e disumana anti-ebraica che ha caratterizzato il nazionalsocialismo hitleriano. Posso anche ricordare che già nel 1928, in un periodico di partito, ho protestato contro l'antisemitismo editoriale di Streicher, esprimendo il grido di guerra: 'L'antisemitismo è morto. Viva l'idea del popolo! '



    Questa difesa dell'idea diPopolo ,ovviamente, comporta il diniego di qualsiasi valutazione di popoli o nazioni in termini di "bontà o cattiveria", come migliori o peggiori, dal momento che tutti i popoli hanno uguali diritti, uguali bisogni e pari doveri; in conformità con la volontà del Creatore che ha donato a ciascuno di essi il proprio genere, la propria natura e i propri compiti. Questo profondo rispetto per la vita organica, e il fatto che è necessario per noi e spetta a noi riconoscere e mantenere la dignità umana, implica che sarà una parte incondizionata dell' organizzazione sociale e politica della Nuova Germania mantenere la parità di diritti tutti gli esseri umani.



    Eppure, questo principio fondamentale della parità non deve invalidare la legge organica che i popoli e le nazioni sono fondamentalmente diverse. Con il risultato che hanno bisogno di differenze nelle loro istituzioni sociali e politiche - un fatto che è ogni governo è destinato a prendere in considerazione.



    In pratica , dunque, sorge il problema delle minoranze nazionali, i cui rapporti con le maggioranze nazionali in ogni area può presentare delle difficoltà non solo a livello locale (come, per esempio, in Germania), ma anche a livello europeo. Parlando in generale si può dire che una completa e giusta soluzione sarà possibile solo nel quadro della Federazione Europea, in cui gli interessi simultanei di quasi tutti i popoli europei, compresi determinati stati o minoranze nazionali, faranno sì che tutte le disposizioni giuridiche saranno universalmente considerate come giuste. A tal punto saranno fedelmente rispettate.



    Ma poiché questa soluzione auspicabile avrà bisogno di tempo per trovare realizzazione, la Nuova Germania dovrà nel frattempo mettersi al lavoro da sola e risolvere il problema delle minoranze nazionali (e con esso il problema ebraico), in quello spirito moderno, che terrà debitamente conto sia le leggi di differenze etnica che qulle di tipo "morale", in base alle quali tutti gli esseri umani hanno uguali diritti. Politicamente ho ritenuto che vi siano tre soluzioni alternative:



    1) Le persone di diversa origine razziale , da parte della maggioranza, possono essere definite come "stranieri".

    2) I gruppi di persone di diversi timbri razziali, possono essere considerati "minoranze nazionali".

    3) Le persone appartenenti a diverse popolazioni possono essere incorporate nel tessuto principale della nazione per assimilazione.



    Tutti e tre i metodi sono egualmente percorribili e altrettanto onorevoli, con la clausola d'urgenza che ogni persona adulta di un altro popolo , rispetto a quello di maggioranza, ha pieno diritto di decidere quale metodo adottare.



    In via di principio , non vi è alcuna differenza tra il trattamento generale del problema delle minoranze nazionali e il trattamento del problema ebraico. Se quest'ultimo è considerato separatamente , questo è perché il modo peculiare in cui la questione si è presentata rende opportuna considerazioni a parte.



    Consiglio il metodo tripartito di cui sopra, per la materia "ebraica", perché la formulazione non è il risultato di qualsiasi teoria , ma si fonda su circostanze di fatto che devono costituire la base di qualsiasi nuova composizione del problema ebraico.



    1) La categoria degli stranieri emerge dal fatto che in questi ultimi anni c'è stato uno sviluppo capillare del movimento noto come "sionismo". Movimento che dovrebbe essere sostenuto da tutti. Una "nazione consapevole" delle persone e dei popoli animata da un impegno autentico per il rinnovo del giudaismo .



    2) La categoria delle minoranze nazionali corrisponde al fatto politico che gli ebrei europei sono stati domiciliati in Europa per molti secoli, e in ogni paese, per quanto riguarda giustamente se stesso come appartenente a quel paese, il pensiero non vuole abbandonare la propria religione nazionale e la sua proprie peculiarità nazionali.



    3) La categoria di assimilazione è comunque (nonostante Hitler e la sua teoria materialistica razziale) un dato della posizione degli ebrei in Germania e nel resto d'Europa, in conformità con la dottrina umanista secondo la quale ogni essere umano ha diritto alla libertà e alla auto- determinazione - una dottrina che la Nuova Germania dovrebbe accettare senza esitazione. Anche se noi non neghiamo la nostra subordinazione biologico al sangue, alla razza e alla nazionalità, dobbiamo proclamare con forza che lo spirito umano è privilegiato e competente per superare questa subordinazione, e, come la conoscenza e la scelta può decidere, di adottare il punto di vista sul presente e futuro questi temi.



    E' abbastanza probabile che la maggior parte degli ebrei tedeschi preferiscano appartenere alla comunità ebraica. Tra questi ci saranno senza dubbio molti di coloro che nei giorni precedenti sono stati antagonisti al sionismo, e forse anche ora non sono affatto del tutto riconciliati con esso. Ma così facendo perdono la loro scrupoli quando si rendono conto che in quanto ebrei, in quanto membri della comunità ebraica, si può restano ancora uniti a Germania, pur mantenendo un timbro ebraico - dato che il gruppo nazionale ebraico sarà inserito nella Nuova Germania. Questo fatto , il loro inserimento permanente in Germania, li distingue dagli ebrei, per esempio, della Palestina o della Polonia - non nella sostanza, ma in molti casi al largo delle forme di vita.



    Naturalmente questa incorporazione in Germania è fondamentalmente diversa dalla completa assimilazione che si verificherà nel caso di quelli appartenenti alla terza categoria. Questi ultimi dovranno abbandonare l'ebraismo come una religione nazionale, e dovranno dare questa e altre garanzie della loro determinazione a diventare tedeschi sotto ogni aspetto. (Si consideri qui le richieste che ogni Stato moderno tende sempre a fare di elementi estranei che devono essere incorporati e pienamente assimilati).



    Di decisiva importanza ,per quanto riguarda la questione del trattamento delle minoranze politiche (compresi gli ebrei), è che dovrebbe essere istituito un Dipartimento di Stato delle minoranze nazionali la cui testa dovrà essere un membro del governo, e sarebbe automaticamente il rappresentante delle minoranze del suo paese nella Lega delle Nazioni (e in tempo debito, la Federazione europea). In quanto egli sarebbe naturalmente scelto tra la più grande minoranza nazionale, il ministro di Stato avrebbe in Germania ovviamente sangue ebraico - un fatto che indicherebbe la solidità della soluzione proposta, e sarebbe un ottimo effetto sia in patria che all'estero.

  7. #17
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    Predefinito Rif: Otto Strasser

    ottimi documenti.

    originale in inglese dell'ultimo brano

    http://www.thephora.net/forum/archiv...p/t-13209.html
    Ultima modifica di Etrvsco; 08-12-10 alle 20:10

  8. #18
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    Predefinito Rif: Otto Strasser

    La guerra contro il fronte rosso prima di tutto!
    Ben venga il socialismo nazionale e la socializzazione delle imprese ma nessun compromesso con la bestia bolscevica/ebraica (in realtà capitalismo di stato) ecco perchè strasser non andava bene...
    Poi come Hitler espone nel mein kampf il movimento nazionalsocialista deve avere dei solidi capisaldi ideologici almeno fino alla sconfitta della plutocrazia bancaria e del fronte rosso, quindi meno correnti interne possibili....
    Dev'essere l'amore per il volk e la nazione a compattare gli individui all'ideologia nazionalsocialista.

    Heil Hitler


    88
    uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu!

  9. #19
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    Predefinito Rif: Otto Strasser

    ecco il pdf della biografia


    http://www.resist.com/Nemesis-Reed.pdf

  10. #20
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