Perle

[Regina di Coppe]

Beh intesa cosi Regina il sufi può essere un fanfarone...

Quanto detto non riguarda i sufi in generale ma l'atteggiamento in particolare descritto sopra.

Nella prospettiva di un monaco zen o di un advaita potrebbe indicare però la sconcertante nudità e semplicità della vera Presenza, del Sè

se l'obiettivo è l'annullamento dell'ego, ritenere di essere più importanti di tutto e tutti conduce nella direzione opposta.


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[Vajrapani]

se l'obiettivo è l'annullamento dell'ego, ritenere di essere più importanti di tutto e tutti conduce nella direzione opposta.


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Hai ragione, rileggendolo direi che esagera.

[eliodoro]

Storia sufi

Vi è un banchetto in onore del re. Tanti invitati sono riuniti, ognuno seduto secondo il suo rango. Vi è un solo posto libero per l'arrivo del re. Un discepolo sufi, vestito di stracci, entra e si siede sulla sedia destinata al re. Il primo ministro è indignato, e avvicinandosi al sufi gli chiede:

Come osi sederti sulla sedia riservata al re? Sei un importante ministro?

Sufi: No, non sono un importante ministro, ma molto di più.

Primo ministro: Sei il re?

Sufi: No, non sono il re. Sono molto più importante.

Primo ministro: Sei il Profeta?

Sufi: No, non sono il profeta. Sono molto più importante.

Primo ministro: Sei Dio?

Sufi: No, no sono Dio. Sono molto più importante.

P.M.: (indignato) Come puoi dire questo? Non vi è nulla di più di Dio.

Sufi: Sono quel "Nulla".

Molto bella e significativa.

R.

[eliodoro]

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" [...]L'umiltà in sè non è altro che la vera conoscenza e coscienza di se stessi così come si è. Certo è infatti che chiunque conosca e veda se stesso come è, sarà veramente umile.[...] "

Anonimo monaco inglese.. Fine 1300 nel testo " La nube della non conoscenza". Adelphi.

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[eliodoro]

" La più forte impressione della nostra prima giovinezza - avevamo sette anni - quella di cui conserviamo ancora un vivido ricordo, fu l'emozione che provocò nel nostro animo di bambino la vista di una cattedrale gotica.

Ne fummo subito sopraffatti, estasiati, colmi d'ammirazione, incapaci di sottrarci al fascino del meraviglioso, alla magia dello splendido, dell'immenso,del vertiginoso, che sprigionava quest'opera più divina che umana.

Da allora la visione si è trasformata, l'emozione resta. Se l'abitudine ha mutato il turbamento improvviso del primo incontro, non abbiamo mai potuto liberarci da una specie di incanto di fronte a quei bei libri di immagini innalzati sui nostri sagrati, che estendono sino al cielo le loro pagine scolpite nella pietra.

In quale lingua, in che modo potremmo esprimere la nostra ammirazione, testimoniare la nostra riconoscenza, i sentimenti di gratitudine di cui il nostro cuore è colmo per tutto ciò che ci hanno insegnato ad apprezzare, a riconoscere, a scoprire, questi capolavori muti, questi maestri senza parole e senza voce ?

Senza parole e senza voce ? Ma che stiamo dicendo ! Se questi libri lapidari hanno lettere scolpite - frasi in bassorilievi, pensieri in ogive - parlano comunque per lo spirito imperituro che esala dalle loro pagine. Più chiari dei loro fratelli minori, manoscritti e stampati, hanno su quelli il vantaggio di non trasmettere che un senso unico, assoluto, di espressione semplice, di interpretazione ingenua e pittoresca, un senso depurato dalle finezze, dalle allusioni, dagli equivoci letterari .... "


Prima pagina de "Il Mistero delle Cattedrali" di Fulcanelli, pubblicato nel 1926 a Parigi, ed.Schemit


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[eliodoro]

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" ...L'essenza dell'Alchimia consiste, infatti, nell'attrarre e condensare dai raggi solari, tramite un corpo materiale accuratamente preparato, che funge da magnete, un fluido proteiforme, conosciuto dai più come Spirito Universale, e nel corporificarlo, cioè nel renderlo visibile ed afferrabile. Questo, una volta catturato, viene definito Mercurio Filosofico : sottoposto a una cottura graduale, conduce alla Pietra Filosofale, la quale apre le porte di un insieme di sconosciute scienze che convergono tutte verso l'Assoluto..."

Dall'introduzione a "Divo Sole", di A. Boella e A.Galli, ed. Mediterranee, Roma, 2011.

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[eliodoro]

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"...Il grado di spiritualità di un uomo non è proporzionale alla grandezza della sua intelligenza. Esso è in comprenso direttamente proporzionale alla penetrazione reale, nell'uomo, dello Spirito, quale che sia la natura empirica di quell'uomo..."

Liberamente tradotto . Hermann Keyserling.

Frase citata all'inizio del testo "Un Rose-Croix meconnu . Federico Gualdi" di Alexadre De Danann, Archè, Parigi-Milano 2006

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[baba]

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"...Il grado di spiritualità di un uomo non è proporzionale alla grandezza della sua intelligenza. Esso è in comprenso direttamente proporzionale alla penetrazione reale, nell'uomo, dello Spirito, quale che sia la natura empirica di quell'uomo..."

Liberamente tradotto . Hermann Keyserling.

Frase citata all'inizio del testo "Un Rose-Croix meconnu . Federico Gualdi" di Alexadre De Danann, Archè, Parigi-Milano 2006

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molto bella, mi ha fatto venire in mente una frase del solito Avadhuta che recitava: "L'eccessiva intelligenza è il più grande ostacolo"... all'ottenimento o penetrazione di quello Spirito, aggiungo io

[Vajrapani]

"Dio si è nascosto nei vostri cuori e ha esposto voi.

Nascondete voi stessi ed esponete Dio!"





Lalaji

[RAYO]

Chi non rinuncia a se stesso non sarà mai se stesso. Chi nega se stesso, resuscita.

Vorrei togliere agli uomini l'angoscia della morte, la sofferenza che viene dal volersi conservare al di fuori del tempo. Noi siamo temporali, ma non solo temporali. Ho inventato la parola tempiternità, per dire il tempo e L'eternità insieme. L'eternità si vive adesso. E' questa la mistica, la spiritualità vera che è felicità, beatitudo, ananda, gioia, e chi trova questa gioia è vicino al mistero divino...

Io vivo costantemente la morte. La morte è un problema per l'individuo, ma non per la persona. Ognuno di noi, nella propria individualità, è una goccia d'acqua. Cosa capita a questa goccia d'acqua quando, secondo una tradizione che è transculturale, cade nel mare e sparisce come goccia? Dipende da che cosa è: la goccia d'acqua o l'acqua della goccia? La goccia d'acqua sparisce, ma all'acqua della goccia non succede niente. Si unisce a tutto il mare, a tutto il divino, ma non perde la sua vera natura. Ciò che sparisce, sono le difficoltà di comunicare, di abbracciarsi, di amarsi...


Ramon Panikkar