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Visualizza Versione Completa : 19 agosto - S. Giovanni Eudes



Augustinus
19-08-04, 13:09
dal sito SANTI E BEATI (http://www.santiebeati.it/search/jump.cgi?ID=28900) (con aggiunte):

San Giovanni Eudes, Sacerdote

19 agosto - Memoria Facoltativa

Ri, Francia, 14 novembre 1601 - Caen, Francia, 19 agosto 1680

Nato a Ri, in Francia, nel 1601, Giovanni Eudes, dopo l'ordinazione sacerdotale entrò nell'Oratorio del Bérulle. Fu parroco molto attivo: promosse il culto del Sacro Cuore. Quando si diffuse l'epidemia di peste, si dedicò alla cura degli ammalati. Nel 1641 fondò la Congregazione femminile di Nostra Signora della Carità e del Rifugio. Due anni più tardi diede vita anche a una Congregazione maschile, la Società di Gesù e Maria (Eudisti). Morì nel 1680 a Caen. Riconosciuta l'eroicità delle virtù da Papa Leone XIII nel 1903, fu beatificato da S. Pio X nel 1909, e canonizzato da Pio XI nel 1925. (Avv.)

Nato in Normandia nel 1601, muore nel 1680. Divenuto un attivista e un devoto di Maria è ordinato sacerdote nel Collegio dei gesuiti di Caen. Da qui parte per assistere gli appestati nella regione di Argentan. In seguito si consacra alle missioni parrocchiali. Resosi conto di quanto sia importante la figura del sacerdote, riesce a far costruire un seminario, dando vita alla «Congregazione di Gesù e di Maria ». San Giovanni Eudes è il primo e più ardente apostolo del culto liturgico ai Sacri Cuori di Gesú e di Maria. Nel 1641 fonda due Congregazioni religiose, una maschile e una femminile, dedicate ai Sacri Cuori. Per lui, quindi, il culto del Sacro Cuore di Gesú è il culto della persona, in quanto esso è l'origine e la fonte della dignità e della santità della persona. Fonda poi rifugi per togliere le ragazze dalla strada e una Congregazione di Religiose per assisterle, l'ordine di «Nostra Signora della Carità del Rifugio». Scrive numerose opere, fra cui la più conosciuta e la più considerevole è «Il cuore ammirabile della Madre di Dio». (Avvenire)

Etimologia: Giovanni = il Signore è benefico, dono del Signore, dall'ebraico

Martirologio Romano: San Giovanni Eudes, sacerdote, che si dedicò per molti anni alla predicazione nelle parrocchie e fondò poi la Congregazione di Gesù e Maria per la formazione dei sacerdoti nei seminari e quella delle monache di Nostra Signora della Carità per confermare nella vita cristiana le donne penitenti; incrementò moltissimo la devozione verso i sacri Cuori di Gesù e di Maria, finché a Caen nella Normandia in Francia si addormentò piamente nel Signore.

Martirologio tradizionale (19 agosto): A Caen, in Francia, san Giovanni Eudes Confessore, Missionario Apostolico, Fondatore della Congregazione dei Preti di Gesú e Maria nonchè dell'Ordine delle Monache di Nostra Signora della Carità, e promotore del culto liturgico verso i Sacratissimi Cuori di Cristo e di sua Madre. Fu inserito nel catalogo dei Santi dal Papa Pio undecimo.

Il Seicento è il secolo del Re Sole, del giansenismo, del quietismo, del filosofismo, il secolo della diffidenza, dell'oblio e del disprezzo nei riguardi della spiritualità cristiana, ma è anche il secolo del grande rinnovamento della pietà e della devozione, operato da uomini come Berulle, Condren, Olier, Vincenzo de' Paoli, Grignion de Montfort e Giovanni Eudes. S. Giovanni Eudes, nato a Ri, presso Argentan, in Francia, nel 1601, è uno dei più zelanti riformatori della vita religiosa del suo tempo. Entrato nella congregazione dell'Oratorio, fondata dal Berulle, e ordinato sacerdote, si dedicò alla predicazione tra il popolo. Due anni dopo scoppiò un'epidemia di peste in Normandia e Giovanni vi accorse per assistere gli appestati. Non temeva il contagio: "Di questa mia pelle ha paura perfino la peste", diceva sorridendo. Ma quelli che gli stavano vicino il contagio lo temevano e per non esporli al pericolo con la sua vicinanza la notte non entrava in casa, scegliendosi a rifugio una botte in un pagliaio.
Quando il morbo sembrò debellato, Giovanni ne venne contagiato, ma superò la crisi. Ristabilitosi, riprese le sue missioni tra la gente. Era un predicatore efficace e seguito. Qualcuno ha fatto il conto delle missioni da lui tenute al popolo in ogni parte della Francia: furono centodieci. Giovanni Eudes, nel 1643, mise mano all'opera cui pensava da tanto tempo: la fondazione della Congregazione di Gesù e di Maria (i Padri Eudisti), formata da sacerdoti vincolati soltanto con il voto di obbedienza. Fine primario della nuova congregazione era la formazione spirituale dei candidati al sacerdozio e la predicazione delle missioni al popolo. Collaterale a questa è la Congregazione femminile detta Rifugio di Nostra Signora della Carità, dalla quale nel secolo XIX derivò la Congregazione del Buon Pastore.
Nutrito della spiritualità del Berulle, il dotto e santo missionario della Normandia ha messo in particolare risalto "l'amore affettivo" nella devozione cristiana. S. Pio X definì Giovanni Eudes padre, dottore e apostolo della "dolcissima devozione" ai sacratissimi Cuori di Gesù e di Maria, sorgenti di quel caldo amore che doveva sciogliere il gelido involucro del timore riverenziale propugnato dal giansenismo. Morto a Caen il 19 agosto 1680, all'età di settantanove anni, Giovanni Eudes fu canonizzato nel 1925. L'influenza di questo santo è stata grande non solo nella sua terra (egli ha rinnovato la vecchia terra normanna, povera di vita cristiana) ma in tutto il mondo cristiano per la corrente di pietà mariana alla quale ha dato inizio.

Autore: Piero Bargellini

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Sempre dallo stesso SITO altro profilo biografico:

Cognome e predicato della sua casata normanna: Eudes de Mézeray. Un suo fratello minore, Francesco, diventerà storico di corte. Lui, dopo i primi studi, viene accolto a Parigi nella Congregazione dell’oratorio, creata nel 1611 dal sacerdote e futuro cardinale Pietro de Bérulle, per formare buoni predicatori. Il 20 dicembre 1625 fu ordinato sacerdote e venne mandato a Caen, nella Normandia nativa. E qui lo sorprende la peste. Si fa infermiere dei malati e confortatore dei moribondi, ma i suoi amici si tengono alla larga, per paura del contagio. Allora li tranquillizza, isolandosi: dorme su un pagliaio, dentro una botte. Prende il male anche lui, ma ne guarisce, e infine torna all’attività principale: le “missioni al popolo”, che sono cicli di soggiorno, incontri e predicazione, da un paese all’altro.
Percorre il Nord della Francia, dimostrandosi "predicatore di qualità straordinarie; dove passava, convertiva" (L. Mezzadri). Ma spesso di tratta di fiammate, che dopo la sua partenza si estinguono. E per varie ragioni: la Francia e l’Europa intera vivono uno dei loro momenti peggiori, la guerra dei Trent’anni (1618-1648); in alcune parti del Continente la fame produce il cannibalismo; i contadini di Francia sono alla disperazione, brutalmente depredati non da truppe nemiche, ma dai soldati del loro re, insaziabili e impuniti. Molti non sanno più in cosa credere; la tradizionale pratica religiosa cattolica, già messa in crisi nel secolo precedente dalle guerre di religione, ora è anche attaccata dal movimento giansenista: i suoi ispiratori e maestri, noti per austerità di vita, cultura e schietti convincimenti, sono tuttavia portatori di una religiosità che a molti fedeli ispira reverenza e timore verso Dio, piuttosto che amore fiducioso e speranza. Ma il peggio non viene da fuori: sta dentro la Chiesa di Francia. Sta nel suo clero scadente e apatico, nell’ignoranza di troppi preti. Giovanni Eudes si convince che la prima necessità, urgentissima, è rifare il clero: e vorrebbe che fosse la “sua” Congregazione dell’oratorio a promuovere da Parigi questo sforzo grandioso. (Il concilio di Trento aveva decretato l’istituzione dei seminari già nel 1563, ma in Francia il decreto è rimasto largamente inapplicato).
Da Parigi arriva però una risposta negativa, e allora lui fonda nel 1643 la Congregazione di Gesù e Maria, formata da sacerdoti legati dal voto di obbedienza (e chiamati poi Eudisti) con lo scopo di tenere anche le “missioni al popolo”, ma soprattutto di aprire e dirigere seminari, che diano ai futuri sacerdoti l’indispensabile formazione spirituale. Per trasformarli da opachi funzionari del culto (come troppi di loro si sentono) in diffusori dell’amore incessante di Dio, simboleggiato nelle immagini del cuore di Gesù e del cuore di Maria.
Nello stesso 1643, fonda a Caen il primo seminario di Normandia (poi verranno quelli di Coutances, Lisieux, Rouen, Evreux e Rennes). Intanto, sempre a Caen, ha creato l’Ordine femminile di Nostra Signora della Carità, votato alla riabilitazione delle donne vittime di sfruttatori: un’istituzione che nell’Ottocento si svilupperà nell’Istituto del Buon Pastore, fondato da santa Maria Eufrasia Pelletier. La sua vita si conclude a Caen. Beatificato da Pio X il 25 aprile 1909, è stato proclamato santo da Pio XI il 31 maggio 1925. Le sue spoglie riposano in Colombia, dove si trova la casa generalizia dei Padri Missionari Eudisti.

Autore: Domenico Agasso

http://santiebeati.it/immagini/Original/28900/28900B.JPG

Augustinus
19-08-04, 13:35
http://www.eudistes.org/Image_0045.jpg G. Francisi, S. Giovanni Eudes consacra le sue famiglie religiose ai Sacri Cuori, 1909, Charlesbourg (Québec)

http://www.corazones.org/santos/z_juan_eudes.jpg

http://www.eudistes.org/BRASIL/Site%20eudista/imagens/cjm_ht6.jpg

Augustinus
18-08-05, 17:34
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Augustinus :) :) :)

Augustinus
19-08-05, 13:17
Pensa, ti prego, che Nostro Signore Gesù Cristo é il tuo vero capo, e che fai parte delle sue membra. Egli ti appartiene come il capo al corpo. Tutto ciò che é suo, é tuo: il suo Spirito, il suo cuore, il suo corpo, la sua anima, e tutte le sue facoltà. Tu ne devi usare come di cose tue per servire, lodare, amare e glorificare Dio. Tu gli appartieni come le membra al loro capo. Parimenti egli desidera usare, coma cosa che gli appartenga, tutto ciò che é tuo, per indirizzarlo al servizio e alla gloria del Padre suo. Non solamente egli ti appartiene, ma vuole essere in te, vivendo e dominando in te come il capo vive e regna nelle sue membra. Egli vuole che tutto ciò che é in lui viva e domini in te: il suo spirito nel tuo spirito, il suo cuore nel tuo cuore, tutte le facoltà della sua anima nelle facoltà della tua anima, perché anche in te si adempiano queste divine parole: «Glorificate Dio nel vostro corpo» (1 Cor 6, 20) e perché la vita di Gesù si manifesti in te.
E non basta che tu appartenga al Figlio di Dio, ma devi essere in lui, come le membra sono nel loro capo. Tutto ciò che é in te deve essere incorporato in lui e da lui ricevere vita e guida. Non c'é vera vita per se non in lui solo, che é la fonte esclusiva della vera vita. Fuori di lui per te non c'é che morte e perdizione. Egli deve essere il solo criterio delle tue iniziative, delle tue azioni, delle tue energie e della tua vita. Tu non devi vivere che di lui e per lui, seguendo queste divine parole: «Nessuno di noi vive per se stesso e nessuno muore per se stesso, perché se noi viviamo, viviamo per il Signore; se noi moriamo, moriamo per il Signore. Sia che viviamo, sia che moriamo, siamo dunque del Signore. Per questo infatti Cristo é morto ed é tornato alla vita: per essere il Signore dei morti e dei vivi» (Rm 14, 7-9).
Dunque tu sei una sola cosa con questo stesso Gesù, come le membra sono una sola cosa con il loro capo. Perciò devi avere con lui uno stesso spirito, una stessa anima, una stessa vita, una stessa volontà, uno stesso sentimento, uno stesso cuore. E lui stesso deve essere il tuo spirito, il tuo cuore, il tuo amore, la tua vita e il tuo tutto. Ora queste grandi verità traggono origine nel cristiano dal battesimo, vengono accresciute e rafforzate dal sacramento della confermazione e dal buon uso delle altre grazie partecipate da Dio, e ricevono il loro supremo perfezionamento dalla santa Eucaristia.

Augustinus
18-08-06, 19:51
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Aug. :) :) :)

Augustinus
19-08-06, 07:44
Sacro Cuore di Gesù (http://www.politicaonline.net/forum/showthread.php?s=&threadid=70943)

S. Claudio de la Colombière (http://www.politicaonline.net/forum/showthread.php?s=&threadid=144853)

S. Lutgarda (http://www.politicaonline.net/forum/showthread.php?s=&threadid=144854)

Servo di Dio Gabriel Garcia Moreno martire (http://www.politicaonline.net/forum/showthread.php?t=265950)

Beato Leone Giovanni Dehon (http://www.politicaonline.net/forum/showthread.php?s=&threadid=151517)

S. Margherita Maria Alacocque (http://www.politicaonline.net/forum/showthread.php?s=&threadid=144852)

S. Gertrude la Grande (http://www.politicaonline.net/forum/showthread.php?s=&threadid=144857)

Augustinus
18-08-07, 19:23
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Aug. :) :) :)

Augustinus
19-08-07, 07:52
Blessed Jean Eudes

French missionary and founder of the Eudists and of the Congregation of Our Lady of Charity; author of the liturgical worship of the Sacred Hearts of Jesus and Mary; b. at Ri, France, 14 Nov., 1601; d. at Caen, 19 Aug., 1680. He was a brother of the French historian, François Eudes de Nézeray. At the age of fourteen he took a vow of chastity. After brilliant studies with the Jesuits at Caen, he entered the Oratory, 25 March, 1623. His masters and models in the spiritual life were Fathers de Bérulle and de Condren. He was ordained priest 20 Dec., 1625, and began his sacerdotal life with heroic labours for the victims of the plague, then ravaging the country. As a missionary, Father Eudes became famous. Since the time of St. Vincent Ferrer, France had probably not seen a greater. He was called by Olier "the prodigy of his age". In 1641 he founded the Congregation of Our Lady of Charity of the Refuge, to provide a refuge for women of ill-fame who wished to do penance. The society was approved by Alexander VII, 2 Jan., 1666. With the approbation of Cardinal de Richelieu and a great number of others, Father Eudes severed his connection with the Oratory to establish the Society of Jesus and Mary for the education of priests and for missionary work. This congregation was founded at Caen, 25 March, 1643, and was considered a most important and urgent work (see EUDISTS).

Father Eudes, during his long life, preached not less than one hundred and ten missions, three at Paris, one at Versailles, one at St-Germaine-en-Laye, and the others in different parts of France. Normandy was the principal theatre of his apostolic labours. In 1674 he obtained from Clement X six Bulls of indulgences for the Confraternities of the Sacred Heart already erected or to be erected in the seminaries. He also established the Society of the Heart of the Mother Most Admirable -- which resembles the Third Orders of St. Francis and St. Dominic. This society now numbers from 20,000 to 25,000 members. Father Eudes dedicated the seminary chapels of Caen and Coutances to the Sacred Hearts. The feast of the Holy Heart of Mary was celebrated for the first time in 1648, and that of the Sacred Heart of Jesus in 1672, each as a double of the first class with an octave. The Mass and Office proper to these were composed by Father Eudes, who thus had the honour of preceding the Blessed Margaret Mary in establishing the devotion to the Sacred Hearts. For this reason, Pope Leo XIII, in proclaiming his virtues heroic in 1903, gave him the title of "Author of the Liturgical Worship of the Sacred Heart of Jesus and Holy Heart of Mary". Father Eudes wrote a number of books remarkable for elevation of doctrine and simplicity of style. His principal works are:--"Le Royaume de Jésus"; "Le contrat de l'homme avec Dieu par le Saint Baptême"; "Le Mémorial de la vie Ecclésiastique"; "Le Bon Confesseur"; "Le Prédicateur Apostolique"; "Le Cœur Admirable de la Très Sainte Mère de Dieu". This last is the first book ever written on the devotion to the Sacred Hearts. His virtues were declared heroic by Leo XIII, 6 Jan., 1903. The miracles proposed for his beatification were approved by Pius X, 3 May, 1908, and he was beatified 25 April, 1909.

[St. John Eudes was beatified April 25, 1909 and canonized in 1925. His feast day is August 19. --Ed.].

Bibliography

Œuvres Complètes du Vén. J. Eudes (1905-); MONTIGNY, Vie du R. P. Jean Eudes (Paris, 1827); HÉRAMBOURG, Le Père Eudes, ses vertus (Paris, 1869); MARTINE, Vie du P. Eudes (Caen, 1880); BOULAY, Vie du V. Jean Eudes (Paris); JOLY, Le Vén. Père Eudes (Paris, 1907); LE DORÉ, Le Père Eudes, Premier Apôtre des Sacrés Cœ;urs de Jésus et de Marie (Paris, 1870); Les Sacrés Cœ;urs et le V. P. Eudes (Paris, 1891); ORY, Les Origines de Nôtre Dame de Charité (Abbeville, 1891); NILLES, De Rationibus festorum SS. Cordium Jesu et Mariæ (Innsbruck, 1889).

Fonte: The Catholic Encyclopedia, vol. V, New York, 1909 (http://www.newadvent.org/cathen/05596a.htm)

Augustinus
19-08-08, 07:55
Eudists

(Society of Jesus and Mary)

An ecclesiastical society instituted at Caen, France, 25 March, 1643, by the Venerable Jean Eudes. The principal works of the society are the education of priests in seminaries and the giving of missions. The end which Father Eudes assigned to his society made him decide not to introduce religious vows. He was persuaded that, better than religious, priests, finding in the very dignity with which they were invested the reason and means of rising to eminent perfection, were in a position to inspire young clerics with a high idea of the priesthood and of the sanctity which it required. He also felt that bishops would not so willingly give their seminaries over to priests who were not entirely subject to them. Father Eudes shared the opinions of Cardinal de Bérulle and Father Olier, who did not think it proper to admit religious vows in the orders which they founded. Even St. Vincent de Paul did so only after great hesitation and on the condition, ratified by the sovereign pontiff, that the Priests of the Mission should not form a religious order, properly so called, but an ecclesiastical society.

The Society of Jesus and Mary is not, therefore, a religious order, but an ecclesiastical body under the immediate jurisdiction of the bishops, to aid in the formation of the clergy. It is composed of priests, and of postulants who are admitted after a probation of three years and three months. There are also lay brothers employed in temporal affairs, but who do not wear the ecclesiastical habit. To develop the spirit of Jesus Christ in the members of the society, Father Eudes caused to be celebrated every year in his seminaries the feast of the Holy Priesthood of Jesus Christ and of all Holy Priests and Levites. After the feast of the Sacred Hearts of Jesus and Mary it is one of the principal in the community. The solemnity begins on 13 November and is celebrated with an octave. It thus serves as a preparation for the renewal of the clerical promises on 21 November, the feast of the Presentation of the Blessed Virgin. As early as 1649 Father Eudes had prepared an Office proper to the feast. Some years later the feast and office were adopted by the Sulpician Fathers. Although not a religious order, the Society of Jesus and Mary is subject to discipline which does not differ from that of orders with simple vows. The administration is modelled on that of the Oratory to which Father Eudes had belonged for twenty years. The supreme authority resides in a general assembly which names the superior general and which is called, at intervals, to control his administration. It alone can make permanent laws. In the intervals between the general assemblies, the superior general, named for life, exercises full authority in matters spiritual and temporal; He has the right to name and depose local superiors, to fix the personnel of each house, to make the annual visit, to admit, and, in case of necessity, to dismiss, subjects, to accept or to give up foundations, and, in general, to perform, or at least to authorize, all important acts. He is aided by assistants, named by the general assembly, who have a deciding vote in temporal affairs, and a consulting vote only in other questions.

During the lifetime of Father Eudes, the society founded seminaries at Caen (1643), Coutances (1650), Lisieux (1653), Rouen (1658), Evreux (1667), and Rennes (1670). These were all "grand" seminaries; Father Eudes never thought of founding any other. He admitted, however, besides clerical Students, priests with newly granted benefices who came for further study, those who wished to make retreats, and even lay students who followed the courses of the Faculty of Theology. After his death directors were appointed for the Seminaries of Valognes, Avranches, Dol, Senlis, Blois, Domfront, and Séez. At Rennes, Rouen, and some other cities seminaries were conducted for students of a poorer class who were called to exercise the ministry in country places. These were sometimes called "little" seminaries. The postulants were admitted early and made both their profane and ecclesiastical studies. During the French Revolution, three Eudists, Fathers Hébert, Potier, and Lefranc, perished at Paris in the massacres of September, 1792. The cause of their beatification with that of some other victims of September has been introduced in Rome. Father Hébert was the confessor of King Louis XVI, and shortly before his death he made the king promise to consecrate his kingdom to the Sacred Heart if he escaped from his enemies. After the Revolution the society had great difficulty in establishing itself again, and it was only in the second half of the nineteenth century that it began to prosper. Too late to take over again the direction of seminaries formerly theirs, the Eudists entered upon missionary work and secondary education in colleges. The "Law of Associations" (1906) brought about the ruin of the establishments which they had in France. Besides the scholasticates which they have opened in Belgium and in Spain, they direct seminaries at Carthagena, at Antioquia, at Pamplona, at Panamá (South America), and at San Domingo, West Indies. In Canada they have the Vicariate Apostolic of the Gulf of St. Lawrence, a seminary at Halifax, N. S., a college at Church Point, N. S., and at Caraquet, N. B., and a number of other establishments less important. They number about fifteen establishments and about one hundred and twenty priests in Canada. In France, where the majority Still remains, the Eudists continue to preach missions and to take part in various other works.

Bibliography

DE MONTZEY, Le Père Eudes et ses Institutes (Paris, 1869); HEIMBUCHER, Ord. u. Kong. d. Kath. Kirche (Paderborn, 1908), III, 449-52; BRAUNMÜLLER in Kirchenlex., s. v.

Fonte: The Catholic Encyclopedia, vol. V, New York, 1909 (http://www.newadvent.org/cathen/05596b.htm)

Augustinus
19-08-08, 07:58
http://www.eudistes.org/Eudes2.jpg http://www.saintpetersbasilica.org/Statues/Founders/JohnEudes/JohnEudes-01.jpg http://www.saintpetersbasilica.org/Statues/Founders/JohnEudes/StJohnEudes-FounderSaint.jpg Silvio Silva, S. Giovanni Eudes, 1932, Basilica di S. Pietro, Città del Vaticano, Roma

Augustinus
19-08-08, 21:06
DIE 19 AUGUSTI

SANCTI JOANNIS EUDES CONFESSORIS

Duplex

Missa Os justi, de Communi Confessoris non Pontificis 1° loco infra, præter Orationem sequentem:

Oratio

DEUS qui beátum Joánnem, Confessórem tuum, ad cultum sacrórum Córdium Jesu et Maríæ rite promovéndum, mirabíliter inflammásti, et per eum novas in Ecclésia tua famílias congregáre voluísti : præsta, quaésumus; ut, cujus pia mérita venerámur, virtútum quoque instruámur exémplis. Per eúndem Dóminum.

Et fit Commemoratio Octavæ Assumptionis:

Oratio

OMNÍPOTENS sempitérne Deus, qui Immaculátam Vírginem Maríam, Fílii tui Genitrícem, córpore et ánima ad cæléstem glóriam assumpsísti : concéde, quaésumus; ut, ad superna semper inténti, ipsíus glóriæ mereámur esse consórtes. Per eúndem Dóminum.

Credo, ratione Octavæ.

Secreta *

LAUDIS tibi, Dómine, hóstias immolámus in tuórum commemoratióne Sanctórum : quibus nos et præséntibus éxui malis confídimus et futúris. Per Dóminum.

Pro Octava Assumptionis

Secreta

ASCÉNDAT ad te, Dómine, nostræ devotiónis oblátio, et, beatíssima Vírgine María in cælum assúmpta intercedénte, corda nostra, caritátis igne succénsa, ad te júgiter ádspirent. Per Dóminum.

Præfatio de Octava.

Postcommunio *

REFÉCTI cibo potúque cælésti, Deus noster, te súpplices exorámus : ut, in cujus hæc commemoratióne percépimus, ejus muniámur et précibus. Per Dóminum.

Pro Octava Assumptionis

Postcommunio

SUMPTIS, Dómine, salutáribus sacraméntis : da, quaésumus; ut, méritis et intercessióne beátæ Vírginis Maríæ in cælum assúmptæ, ad resurrectiónis glóriam perducámur. Per Dóminum.

FONTE (http://www.unavoce-ve.it/mr-19aug=lat.htm)