Nietzsche: thread non provocatorio!

[Giò]

Nietzsche è tutt'altro che banale, ma proprio perché non lo è va confutato nel merito. Non so se esistano pronunciamenti ufficiali della Chiesa - di sicuro l'argomento fu trattato all'epoca da "La Civiltà Cattolica" - ma la religione cattolica, il Magistero e il tomismo offrono tutti gli strumenti possibili per una confutazione seria, sine ira ac studio, delle tesi del filosofo polacco-tedesco.

[Scott Nails]

Grazie per le risposte.

[Aganto]

Non abbiamo elementi per dire che il/la forumer "emma peel" sia clone di chicchessia. Chiedo ai moderatori il ripristino dei suoi messaggi in questo thread, i quali non mi sembrano chissà cosa. Se la moderazione si opponesse saremo costretti a rivedere la squadra di moderazione.

[RETTIFICA] "emma peel" è stato bannato come clone di utente già bannato. Ripristinare cmq i mex innocui in qst thread.

[Platone]

Prendere alla lettera Nietzsche è sempre molto pericoloso. Il suo linguaggio sopra le righe, lo stile espressivo, la discontinuità contribuiscono a confondere le idee, inducendo a dare un valore perentorio a considerazioni che in realtà convivono con le proprie negazioni, basta solo saperle cercare. Ci son luoghi in cui nega di voler conferire forma logica alle sue dichiarazioni circa l'inesistenza di Dio, ma se uno legge (e capisce) alcune pagine dello Zarathustra, vi può scorgere perfino la reductio ad absurdum. Per non parlare della Gaia Scienza e di alcune annotazioni di quegli anni, vi sono molteplici tentativi di fondazione dell'Eterno Ritorno. Parliamo di una personalità poliedrica, prospettica, un prisma, un vero artista, riducibile con difficoltà a uno schema definitorio e definitivo. In lui la parola illumina e oscura, non c'è la trasparenza assoluta di un Aristotele o di un San Tommaso d'Aquino. Questa sua ambiguità lascia (apparentemente!) aperte molte porte che invece gli altri due chiudevano (se si guardasse con più attenzione si riuscirebbe invece a rintracciare invece una radicalità inaudita), più propenso dunque ad essere strattonato da chi voglia tirarlo dalla propria, infatti tanto a Destra quanto a Sinistra lo han reclamato con avidità (si pensi a chi lo ha sdoganato in Italia..). La Chiesa Cattolica ha speso più energie (filosofiche, speculative) per combattere l'idealismo (anche se, tranne qualche raro caso isolato, più che di vere indagini e approfondimenti nel cuore del pensiero moderno, si tratta di rifiuti e opposizioni di quel che è visto come un irrimediabile allontanamento dalla verità ) , in particolare nella sua formulazione più rigorosa, rintracciabile nel pensiero di Gentile, ritenendo di aver a che fare con un pericolo maggiore di quanto potesse destare Nietzsche - in ciò, a mio sommesso avviso, sbagliando, ma si tratta appunto di portare alla luce quella radicalità di cui si diceva prima.

[Giò]

La Chiesa Cattolica ha speso più energie (filosofiche, speculative) per combattere l'idealismo (anche se, tranne qualche raro caso isolato, più che di vere indagini e approfondimenti nel cuore del pensiero moderno, si tratta di rifiuti e opposizioni di quel che è visto come un irrimediabile allontanamento dalla verità ) , in particolare nella sua formulazione più rigorosa, rintracciabile nel pensiero di Gentile, ritenendo di aver a che fare con un pericolo maggiore di quanto potesse destare Nietzsche - in ciò, a mio sommesso avviso, sbagliando, ma si tratta appunto di portare alla luce quella radicalità di cui si diceva prima.

Ciò è avvenuto semplicemente perché, quanto meno fino a metà del secolo scorso, negli ambienti accademici erano molto più diffuse tesi che derivavano dall'idealismo hegeliano che dal superomismo nicciano.