Il Katechon

[Arthur Machen]

"Il Papa deve smettere di fare il katechon!"

non è all'altezza,ci pensa il grande Milingo a fermare le porte dell'inferno.

[Arthur Machen]

non è all'altezza,ci pensa il grande Milingo a fermare le porte dell'inferno.

ps 2 edizioni in due settimane.

[sugarbabe]

Te lo dico subito: ironizzavo sulla drammaticità e le espressioni un po' da "sceneggiata" di certo cristianesimo, specie paolino.
Siccome rifuggo da tutta una serie di espressività ridondanti che trovo di gusto "mediterraneo", così ho fatto dello spirito innocente....hefico:

( Non ditelo a Giò 91 però..... lui con il katechon ci va a nozze....) :sofico:

vabbeh, San Paolo era petulante come tutti i convertiti dell'ultima ora.:sofico:

[donerdarko]

"Ora vi preghiamo, fratelli, riguardo alla venuta del Signore nostro Gesù Cristo e alla nostra riunione con lui, di non lasciarvi così facilmente confondere e turbare, né da pretese ispirazioni, né da parole, né da qualche lettera fatta passare come nostra, quasi che il giorno del Signore sia imminente. Nessuno vi inganni! Prima infatti dovrà avvenire l'apostasia e dovrà essere rivelato l'uomo iniquo, il figlio della perdizione, colui che si contrappone e s'innalza sopra ogni essere che viene detto Dio o è oggetto di culto, fino a sedere nel tempio di Dio, additando se stesso come Dio. Non ricordate che, quando ero ancora tra voi, venivo dicendo queste cose? E ora sapete ciò che impedisce (κατεχον) la sua manifestazione che avverrà nella sua ora. Il mistero dell'iniquità è già in atto, ma è necessario che sia tolto di mezzo chi finora lo trattiene (κατεχων). Solo allora sarà rivelato l'empio e il Signore lo distruggerà con il soffio della sua bocca e lo annienterà all'apparire della sua venuta, l'iniquo, la cui venuta avverrà nella potenza di satana, con ogni specie di portenti, di segni e di prodigi menzogneri, e con ogni sorta di empio inganno per quelli che vanno in rovina, perché non hanno accolto l'amore della verità per essere salvi. E per questo Dio invia loro una potenza di inganno perché essi credano alla menzogna e così siano condannati tutti quelli che non hanno creduto alla verità, ma hanno acconsentito all'iniquità".

(San Paolo 2 Thess 2)

Allora. Tanto per iniziare le principali informazioni che riguardano la fine del mondo provengono dai libri di Daniele e dall'Apocalisse di Giovanni. San Paolo riprende nella prima e nella seconda lettera ai Tessalonicesi lo stesso tema. Dice che la fine del mondo avverrà, ma non prima che si siano realizzati alcuni fatti profeticamente annunciati - che i Tessalonicesi, destinatari della lettera, dovrebbero conoscere già. In particolare è necessario che si riveli un personaggio ("l'uomo iniquo") che presto si chiamerà "Anticristo". Al momento della stesura della lettera questo personaggio non può ancora manifestarsi. Questo testo citato è fondamentale per la comprensione del tempo della fine. Per conoscere il giorno bisognava sapere chi potesse essere questo "Anticristo" e quale fosse il potere che trattenendolo gli impediva di manifestarsi. I cristiani al tempo della seconda lettera ai Tessalonicesi erano molto inquieti: che ne era della promessa del Cristo, della sua seconda venuta? Perché il momento tardava ad arrivare? In realtà l'intenzione di Paolo non era quella di annunciare profeticamente l'arrivo di quel momento, ma semplicemente quello di rassicurare i fedeli confermando l'affidabilità delle promesse divine.

[Kame]

Tutto il richiamo di S. Paolo alla fine del mondo forse è basato sul concetto di Anticristo come di impedimento alla divulgazione e in effetti sembra che prima di Costantino sia avvenuto veramente in questo modo come se con Costantino fosse finalmente arrivato il periodo del riscatto o dei cieli nuovi. Ma a parte questa deduzione che lascia il tempo che trova ci sarebbe da chiedersi se quanto scritto e predicato da Paolo corrispondesse veramente a quanto detto da Gesù. E allora forse che il vero anticristo potrebbe essere ricercato (questo per me) all'interno della stessa organizzazione cristiana. In questo caso Paolo e Pietro sarebbero i primi anticristi nel senso che essi si sforzarono veramente di divulgare la figura e la storia di Cristo ma Cristo intendeva veramente questo? O altro? Intendeva divulgare la sua storia?
Quindi in questo senso secondo me Paolo e Pietro sarebbero i veri primi anticristi nel senso di una mancata annunciazione della verità del messaggio. Furono in compenso dei buoni amministratori e divulgatori invece della figura di Cristo e fecero anche un buon lavoro di marketing mettendo in piedi una nuova religione (il cristinaesimo) sulla base di precedenti religioni (culto di mitria, del sole ect) e con l'aiuto dell'impero romano.