La curva di Laffer 600 anni prima di Laffer

[-Duca-]

Nel quattordicesimo secolo il filosofo arabo Ibn Khaldun scriveva:

Dovrebbe essere ben noto che nei primi anni di potere di una dinastia di sovrani, l'imposizione fiscale permette di ottenere un elevato gettito con basse aliquote e che, alla fine della dinastia, l'imposizione fiscale permette, invece, di ottenere poche entrate con grandi aliquote. ...
Quando la dinastia arriva al potere grazie alla maggioranza (politica), essa ha, inizialmente, un atteggiamento di riconoscenza e, pertanto, si comporta con gentilezza, umiltà e rispetto verso la proprietà altrui e non mira ad appropriarsene, ad eccezione di casi rari.
Le imposte sono basse cosicché gli individui hanno l'energia e la voglia di agire; le iniziative culturali crescono e si sviluppano e, a sua volta, lo sviluppo delle iniziative fa aumentare i contributi fiscali dei singoli individui e, di conseguenza, il gettito fiscale totale, cioè la somma totale delle imposte (individuali).
Se la dinastia continua a governare, cioè a sovrani della dinastia succedono sovrani della stessa, essa diventa via via più esigente. Le caratteristiche tipiche dei Beduini e la loro semplicità perdono importanza e scompaiono le qualità della moderazione e della ristrettezza tipiche dei Beduini.
Di conseguenza aumentano le imposte su ciascun individuo e gli oneri sui contadini, sugli agricoltori e su tutti gli altri contribuenti.
Le aliquote aumentano in misura notevole, il gettito fiscale totale diviene via via maggiore e vengono introdotte tasse sul consumo dei beni. I graduali aumenti delle aliquote si succedono l'uno all'altro, in base al graduale aumento dei lussi e delle innumerevoli esigenze di spesa della dinastia. Alla fine di tale processo le imposte costituiranno un onere notevole per i singoli cittadini, fino a diventare pressoché insopportabili.
Tuttavia esse continueranno a essere considerate un obbligo e una consuetudine, dal momento che gli aumenti avvengono in modo graduale e nessuno sa veramente a chi si debbono tali aumenti.
Le imposte aumentano, però, oltre i limiti dell'equità e, perciò, diminuisce l'interesse dei sudditi ad intraprendere iniziative, poiché quando essi confrontano le spese e le imposte con i guadagni, i profitti attesi sono bassi. Di conseguenza molti di loro cessano qualunque attività e il gettito fiscale diminuisce.
Infine, il processo di civilizzazione si arresta, giacché viene eliminato qualsivoglia incentivo a realizzare innovazioni culturali ed è la dinastia stessa a essere danneggiata da tale situazione, non ottenendo più i profitti delle attività culturali.

*From the Muqaddimah: An Introduction to History, tradotto dall'arabo da Franz Rosenthal, 1958,1967. Princeton University Press.

[John Orr]

Ritengo che queste cose, in tutta la loro semplicità sono sempre state conosciute, forse anche tra la gente comune. Oggi, nella sempre più rapida involuzione sociale e politica che sta portando l'occidente nel baratro della miseria, queste cose sono ormai sottovalutate e forse sconosciute. La televisione ha cotto i cervelli della gente come fosse un microonde e non c'è verso di uscire da questo pantano se non con un rovesciamento del potere. Anche rendendosi conto dei reali problemi ci vorrebbero almeno 100 anni per uscire da un pantano tale.

[k21]

sì, è chiaramente la curva di Laffer, ma non è l'unica ovvietà che porta il nome di un americano solo perché un americano negli ultimi 80 anni ci ha fatto una conferenza sopra o ci ha scritto un "paper".

[John Orr]

Sono ovvietà che la costituzione italiana e trasmissioni come quelle di santoro, fazio e de filippi ci portano a dimenticare e non capire. E' la socialdemocrazia, la crazìa dell'irresponsabilità collettiva.

[Italiano]

Sono ovvietà che la costituzione italiana e trasmissioni come quelle di santoro, fazio e de filippi ci portano a dimenticare e non capire. E' la socialdemocrazia, la crazìa dell'irresponsabilità collettiva.

La citazione dell'arabo dimostra che l'aumento progressivo della tassazione non e' un fenomeno limitato alla sola socialdemocrazia: lui viveva sotto un governo dispotico ma osservava lo stesso fenomeno di soffocamento fiscale della societa' che noi osserviamo oggi.

[Venom]

Io della curva di Laffer non ho mai capito le seguenti cose:
1- Come si determina il massimo per cui l'evasione sarebbe nulla o comunque minimizzata?
2- Perché chi ha la possibilitá di evadere sempre dovrebbe farsi condizionare dall'aliquota?
3- Perché se x<M (dove x é la PF, M il massimo) l'evasione dovrebbe cominciare a risalire?
4- Non avrebbe piú senso una funzione con derivata sempre negativa (tipo e^-x)?

[-Duca-]

1) perchè se ti tassano al 100% non ti rimane nulla in tasca. quindi lavori in nero o evadi
2) perchè un conto è rischiare 1 anno di carcere per 100.000 euro, un altro per 1.000 o meno
3 e 4 non ho ben capito cosa intendi.
il grafico è questo cmq
753px-Krzywa_Laffera.svg.jpg

[Feliks]

Io della curva di Laffer non ho mai capito le seguenti cose:
1- Come si determina il massimo per cui l'evasione sarebbe nulla o comunque minimizzata?
2- Perché chi ha la possibilitá di evadere sempre dovrebbe farsi condizionare dall'aliquota?
3- Perché se x<M (dove x é la PF, M il massimo) l'evasione dovrebbe cominciare a risalire?
4- Non avrebbe piú senso una funzione con derivata sempre negativa (tipo e^-x)?

Che io sappia la curva di laffer è più una parabola (in senso evangelico, non matematico) che una teoria economica. Non ho mai visto la letteratura in merito, quindi non so essere più preciso.
Sicuramente presenta molti problemi.

La voce di Wikipedia mi sembra fatta molto bene
http://en.wikipedia.org/wiki/Laffer_curve

[Venom]

1) perchè se ti tassano al 100% non ti rimane nulla in tasca. quindi lavori in nero o evadi
2) perchè un conto è rischiare 1 anno di carcere per 100.000 euro, un altro per 1.000 o meno
3 e 4 non ho ben capito cosa intendi.
il grafico è questo cmq
753px-Krzywa_Laffera.svg.jpg

Provo a riformulare la domanda. Nella tua figura, come si determina t* (cioé il massimo)?

[-Duca-]

Provo a riformulare la domanda. Nella tua figura, come si determina t* (cioé il massimo)?

in pratica non si può determinare