La via dell'Amore per laici e cattolici, per un dialogo a favore della pace

[Carrie]

Dobbiamo essere coscienti che le grandi risorse religiose non possono essere bruciate nella prospettiva di una lotta di civiltà o di una guerra di religione, Non c'è dubbio che le religioni hanno un compito delicatissimo di fronte all'uomo e alla donna contemporanei, spesso spaesati e incerti, preoccupati del futuro, tentati di vivere una vita piccola e alla ricerca del proprio esclusivo benessere. Per le religioni la pace non è solo l'assenza di guerra, ma un valore spirituale che tocca l'intimo dell'uomo, riguarda i suoi rapporti sociali, si fonda nel cuore e abbraccia la vita dei popoli. Il momento che stiamo vivendo è carico, non solo di preoccupazioni, ma pure di interrogativi: che fare di più per evitare la cultura dell'odio?
Come la predicazione religiosa, l'esempio, la testimonianza possono aiutare i credenti delle religioni a essere artigiani di pace sulle vie del mondo e dentro la vita quotidiana? Sono domande da sempre rivolte ai santi e ai credenti delle religioni; ma oggi si fanno più intense o forse più drammatiche. E credo che siano domande che non possono non coinvolgere anche il mondo laico.
Oserei dire che emerge con chiarezza quanto ci sia bisogno di più fede e di più ragione. In altri termini, i credenti debbono essere più credenti e i laici più laici. Questo comporta anche un processo di
approfondimento, un ritorno alle proprie sorgenti spirituali. Le Chiese conoscono bene quanto sia facile tradire il Vangelo.
Giovanni Paolo II, con sapiente intuizione, ha chiesto perdono per i tradimenti avvenuti nel corso della storia. Il senso era rimettere la Chiesa sul nastro di partenza, ossia ripartire dal Vangelo, da quella energia di misericordia e di fraternità che non è stata ancora manifestata.
Per i laici non so bene cosa voglia dire scendere nel profondo della loro tradizione, o anche cosa possa significare, ad esempio, chiedere perdono. Ma anche i laici debbono chiedersi come essere più laici.
L'amico Jean Daniel, qualche tempo addietro, si chiedeva: come essere santi laici? Oppure, si può essere santi senzaDio?
Era lo stesso interrogativo di Camus: "Si può essere santi senza Dio?" E lo scrittore aggiungeva: "E' il solo problema concreto che oggi io conosca".
Questa specie di dialogo tra uomini di religioni diverse e tra credenti e laici è una frontiera indispensabile all'inizio di questo millennio. E' la via per prenderci tutti sul serio e per evitare la banalizzazione e l'autoreferenzialità . Per ambedue è facile restare chiusi nei propri recinti, religiosi o laici. Al contrario, bisogna praticare quella che Paul Ricoeur chiama la "ospitalità delle convinzioni". Ne guadagneremo tutti. E' quanto anche oggi stiamo facendo. Se si scende al fondo delle proprie fedi, o delle proprie convinzioni, è più facile incontrarsi perché si coglie quella che chiamerei la "via amoris", la via dell'amore, della solidarietà e dell'uguaglianza. E' la via di Francesco.

Il Vangelo richiama i credenti a globalizzare l'amore. Questa via non passa lontano, ad esempio, dalla difesa dei Diritti dell'uomo, che Jean Daniel ha immaginato come una sorta di religione dei non credenti. Cari amici credenti, cari amici laici, il mondo non è in crisi perché siamo debolmente d'accordo, perché non vediamo le radici profonde che ci alimentano e ci accomunano. La via dell'incontro rafforza comunque l'accordo e rende il disaccordo motivo di ricchezza e non di lotta.

(Fondazione italianieuropei)

[Carrie]

Questo thread l'ho postato prevalentemente per porre all'attenzione di tutti che è importante collaborare tra laici e cattolici, al fine di combattere insieme contro la cultura dell'odio e della guerra.
Non è affatto utile soffermarsi esclusivamente a rinfacciarsi gli errori della Chiesa e gli altrettanti errori di alcuni laici. Disperdiamo energie vitali a farci guerriglia inutilmente.
Andiamo avanti, uniti nella via dell'amore che è univerale tanto per i credenti che non.
Abbiamo due modi diversi e perseguiamo due strade parallele, è vero. Ma lo scopo è quello di combattere per un mondo un po' più giusto.

Almeno il mio scopo è di certo questo.

[mc lovin]

Dovrebbe essere lo scopo di tutti hefico:

[LEONIDA]

i cattolici hanno un Verità e se sono coerenti e saldi credenti non devono scendere ad alcun compromesso con coloro che propongono altre verità erronee.
nessun compromesso, solo una unica sottomissione al Dio cattolico.

[Resurgens]

i cattolici hanno un Verità e se sono coerenti e saldi credenti non devono scendere ad alcun compromesso con coloro che propongono altre verità erronee.
nessun compromesso, solo una unica sottomissione al Dio cattolico.

"Sottomesso" è l'etimologia di "mussulmano", non di "cattolico"...hefico:

Musulmano - Wikipedia

Comunque, per fare compromessi bisogna essere almeno in due. Da entrambe le parti c'è chi si propone come aperto al dialogo e a trovare soluzioni condivise ai problemi che affliggono il mondo, salvo poi scontrarsi, da una parte come dall'altra, contro chi è convinto di avere ragione a prescindere, e quindi scoraggiarsi...

Resurgens

P.S.: Inutile sottolineare che, nonostante le batoste che si continuano a prendere, chi sostiene le soluzioni di compromesso deve cercare di farsi forza e andare avanti per la sua strada, valorizzando la libertà anziché la sottomissione ovina, anche se così facendo si piglia i peggiori insulti... E poi talvolta si riesce a trovare delle soluzioni in cui cattolici e laicisti si trovano d'accordo senza neanche bisogno di scendere a compromessi, quindi forza!

[Carrie]

"Sottomesso" è l'etimologia di "mussulmano", non di "cattolico"...hefico:

Musulmano - Wikipedia

Comunque, per fare compromessi bisogna essere almeno in due. Da entrambe le parti c'è chi si propone come aperto al dialogo e a trovare soluzioni condivise ai problemi che affliggono il mondo, salvo poi scontrarsi, da una parte come dall'altra, contro chi è convinto di avere ragione a prescindere, e quindi scoraggiarsi...

Resurgens

P.S.: Inutile sottolineare che, nonostante le batoste che si continuano a prendere, chi sostiene le soluzioni di compromesso deve cercare di farsi forza e andare avanti per la sua strada, valorizzando la libertà anziché la sottomissione ovina, anche se così facendo si piglia i peggiori insulti... E poi talvolta si riesce a trovare delle soluzioni in cui cattolici e laicisti si trovano d'accordo senza neanche bisogno di scendere a compromessi, quindi forza!

Concordo con quanto hai scritto. A ogni modo un dialogo è possibile con persone moderate, siano esse ateee, musulmane, cattoliche, comuniste ..ecc ecc.... Gli estremismi di qualsiasi ideologia o religione portano sempre a guerre :giagia:.

[contropotere]

Concordo con quanto hai scritto. A ogni modo un dialogo è possibile con persone moderate, siano esse ateee, musulmane, cattoliche, comuniste ..ecc ecc.... Gli estremismi di qualsiasi idelogia e religione portano sempre a guerre :giagia:.

Mi associo. Il dialogo è possibile solo con persone dialoganti. Chi si batte per il ritorno degli ebrei nei ghetti, la pena di morte per i dissidenti ed altre amenità di tal genere ci porta inevitabilmente nel vicolo cieco dell'intolleranza.

[Hope]

i cattolici hanno un Verità e se sono coerenti e saldi credenti non devono scendere ad alcun compromesso con coloro che propongono altre verità erronee.
nessun compromesso, solo una unica sottomissione al Dio cattolico.

Questi sono i cattolici che apprezzo: convinti e sostenitori della loro Fede :giagia:.
Non come quei (finti?) ingenui che appena finita la messa si prendono il durex in farmacia o che magari hanno avuto 5 relazioni in un anno :gratgrat:.

La religione cattolica non può essere ad personam: è fatta di dogmi e chi si definisce cattolico la prende così com'è. Non ci possono essere vie di mezzo.
Per un cattolico che ha veramente fede in Dio, nei Testi, e nelle sue Istituzioni certi valori, o meglio, certi dogmi sono sascrosanti.

Ed avrebbe pure ragione: che credibilità avrebbe un Dio che scende a compromessi con il suo popolo?

[Resurgens]

Questi sono i cattolici che apprezzo: convinti e sostenitori della loro Fede :giagia:.
Non come quei (finti?) ingenui che appena finita la messa si prendono il durex in farmacia o che magari hanno avuto 5 relazioni in un anno :gratgrat:.

La religione cattolica non può essere ad personam: è fatta di dogmi e chi si definisce cattolico la prende così com'è. Non ci possono essere vie di mezzo.
Per un cattolico che ha veramente fede in Dio, nei Testi, e nelle sue Istituzioni certi valori, o meglio, certi dogmi sono sascrosanti.

Ed avrebbe pure ragione: che credibilità avrebbe un Dio che scende a compromessi con il suo popolo?

Anche questo è vero, ed infatti i cattolici che più apprezzo sono i sedevacantisti. Ma non è a loro che vado a chiedere di confrontarsi con me per trovare una soluzione condivisa. O almeno, potrei anche farlo, ma sono abbastanza sicuro di non riuscire a trovare un dialogo o un compromesso su ciò che non condivido.

In un certo senso bisogna essere deboli in due per essere forti insieme

Resurgens

[Hope]

Anche questo è vero, ed infatti i cattolici che più apprezzo sono i sedevacantisti. Ma non è a loro che vado a chiedere di confrontarsi con me per trovare una soluzione condivisa. O almeno, potrei anche farlo, ma sono abbastanza sicuro di non riuscire a trovare un dialogo o un compromesso su ciò che non condivido.

In un certo senso bisogna essere deboli in due per essere forti insieme

Resurgens

Infatti secondo me la moderazione in un cattolico coerente non può coincidere con lo smorzamento delle sue idee quanto invece con il modo di esporle. Un cattolico moderato per esempio, non ti dice che l'aborto oggi va governato ecc. ecc. perchè entrerebbe in conflitto con la sua religione che l'aborto lo vieta a prescindere. Quindi quello è un cattolico presunto tale, non uno degno di esser chiamato con quel termine nella sua pienezza e coerenza.
Un cattolico coerente e moderato quindi, è colui che non da dell'eretico da bruciare il suo "avversario religioso", nè lo insulta dicendogli che è un pedofilo, incestuoso, adultero ecc. perchè senza morale. Piuttosto ci ragiona su questa presunta sua realtà dei fatti, ma non può darla valida a prescindere.
Poi ovvio che su molte cose c'è poco dialogo e ci son pochi compromessi, ma è normale se si parla con un adepto di un culto dogmatico.