scetticismo filosofico

[Cuordy]

Altra scuola di pensiero molto importante fu quella di Ullapittallaiu, dove vissero e proliferarono gli scettici. Persone scorbutiche, difficili da convincere su qualsivoglia argomento, non si convincevano nemmeno del fatto che i cazzotti dietro le orecchie fanno male; anche quando erano sferrati da Sgracchiu (lo scazzottatore di pietre), loro urlavano dal dolore e si limitavano a dire “può essere, ma può anche non essere”. Non credettero a nulla in particolare, non produssero nessun pensiero degno di nota e così la loro scuola passò alla storia per la vacuità delle loro idee e, soprattutto, per la sua inutilità. Non sono mai stati molto simpatici ai loro contemporanei, anzi provocavano spesso la loro irritazione. Un giorno decisero di chiudere la loro sessione annuale di studi al ristorante “Sa Grotta”, mangiarono per diciotto ore di fila e, quando il cameriere presentò il conto a Soffolloni (loro maestro indiscusso), egli solennemente affermò: “potremmo aver mangiato come potremmo non aver mangiato”. Gli allievi tutti si alzarono in piedi e applaudirono fragorosamente. Il cameriere, infastidito, anche perché era il quinto anno che la cena finiva con le stesse parole, liberò i ghepardi, a cui piacque molto la carne scettica, e, in un battibaleno, non esistette più un solo scettico in tutta la Sardegna.



Tratto da “Storia della filosofia sarda” di Nico.

[testadiprazzo]

Altra scuola di pensiero molto importante fu quella di Ullapittallaiu, dove vissero e proliferarono gli scettici. Persone scorbutiche, difficili da convincere su qualsivoglia argomento, non si convincevano nemmeno del fatto che i cazzotti dietro le orecchie fanno male; anche quando erano sferrati da Sgracchiu (lo scazzottatore di pietre), loro urlavano dal dolore e si limitavano a dire “può essere, ma può anche non essere”. Non credettero a nulla in particolare, non produssero nessun pensiero degno di nota e così la loro scuola passò alla storia per la vacuità delle loro idee e, soprattutto, per la sua inutilità. Non sono mai stati molto simpatici ai loro contemporanei, anzi provocavano spesso la loro irritazione. Un giorno decisero di chiudere la loro sessione annuale di studi al ristorante “Sa Grotta”, mangiarono per diciotto ore di fila e, quando il cameriere presentò il conto a Soffolloni (loro maestro indiscusso), egli solennemente affermò: “potremmo aver mangiato come potremmo non aver mangiato”. Gli allievi tutti si alzarono in piedi e applaudirono fragorosamente. Il cameriere, infastidito, anche perché era il quinto anno che la cena finiva con le stesse parole, liberò i ghepardi, a cui piacque molto la carne scettica, e, in un battibaleno, non esistette più un solo scettico in tutta la Sardegna.



Tratto da “Storia della filosofia sarda” di Nico.

Questo succede quando le teorie della mente prendono il sopravvento sulla realtà..che ha due aspetti..
quello concreto o sensibile..e quello spirituale..
ambedue sono stati bel oggettivi..
ma nel mezzo ci sta la mente ..esposta a tutte le scempiaggini se la concretezza o la spiritualità non la disciplinano..
Naturalmente per spiritualità intendo la metafisica..o il ricordo di sé..
detto Consapevolezza o Centro..

[Prinz Eugen]

Altra scuola di pensiero molto importante fu quella di Ullapittallaiu, dove vissero e proliferarono gli scettici. Persone scorbutiche, difficili da convincere su qualsivoglia argomento, non si convincevano nemmeno del fatto che i cazzotti dietro le orecchie fanno male; anche quando erano sferrati da Sgracchiu (lo scazzottatore di pietre), loro urlavano dal dolore e si limitavano a dire “può essere, ma può anche non essere”. Non credettero a nulla in particolare, non produssero nessun pensiero degno di nota e così la loro scuola passò alla storia per la vacuità delle loro idee e, soprattutto, per la sua inutilità. Non sono mai stati molto simpatici ai loro contemporanei, anzi provocavano spesso la loro irritazione. Un giorno decisero di chiudere la loro sessione annuale di studi al ristorante “Sa Grotta”, mangiarono per diciotto ore di fila e, quando il cameriere presentò il conto a Soffolloni (loro maestro indiscusso), egli solennemente affermò: “potremmo aver mangiato come potremmo non aver mangiato”. Gli allievi tutti si alzarono in piedi e applaudirono fragorosamente. Il cameriere, infastidito, anche perché era il quinto anno che la cena finiva con le stesse parole, liberò i ghepardi, a cui piacque molto la carne scettica, e, in un battibaleno, non esistette più un solo scettico in tutta la Sardegna.



Tratto da “Storia della filosofia sarda” di Nico.

E' sempre gustoso ridicolizzare chi mette in discussione la realtà tangibile, la concretezza dominata dai rapporti di forza. Come dice un mio amico, "i pippologi non si sentono gridare da dentro il forno". La realtà non si trascura impunemente; se qualcuno ritiene che essa sia un'illusione, questo sarà un problema soprattutto suo. Ma se per caso con questo raccontino l'autore pensa di aver liquidato lo scetticismo assiologico (cioè quello sui valori), sbaglia di grosso. Sgracchiu lo scazzottatore fa urlare gli scettici; i ghepardi se li mangiano. E' un semplice dato di fatto, che si potrà deprecare o meno. Ma nessuna etica, nessuna morale, nessun valore si vede confermato da tutto ciò.