L'ARMA TOTALE

[Latriplice]

L' ARMA TOTALE
Quello che segue è una attenta riflessione sul pilastro centrale dell'Albero Sephirotico, meglio conosciuto come l' Albero della Vita citato nella Genesi. Essa è costituita da cinque sefirah che sostanzialmente indicano dei stati di coscienza attraverso i quali rappresentiamo noi stessi ed il mondo. Appare ovvio quindi che le nostre convinzioni ed idee che intratteniamo corrispondono esattamente alla nostra percezione del mondo, o con quello che noi definiamo come realtà.

Il verbo (Kether) si fece carne (Tiphereth) e venne ad abitare in mezzo a noi (Malkuth).
Se qualcuno ti chiede "CHI SEI?" quale sarà la tua risposta o meglio a CHE COSA fai riferimento nel rispondere? Naturalmente la risposta a questa domanda sarà in relazione all'immagine mentale che ADOTTI per rappresentarti e definirti, e dal quale deriva il tuo grado di consapevolezza:
"TU SEI COME PENSI NEL TUO CUORE"
Quando pensi a te stesso in termini di corpo-istinto sei su MALKUTH.
Quando pensi a te stesso in termini di ragione-sentimento sei su YESOD.
Quando pensi a te stesso in termini di coscienza universale non influenzata dal nome e limitata dalla forma sei su TIPHERETH.
Quando scopri che tra l'ESSERE e il rappresentarsi corre l'abisso sei su DA'ATH.
Quando in te regna la pura consapevolezza in assenza di modificazioni mentali sei su KETHER

Come avrai notato l'Albero Sephirotico nella sua completa estensione è una serie di rappresentazioni concettuali, quindi la mente stessa, mentre quando ci si riferisce al processo di risalita essa va considerata sotto l'aspetto di un graduale avvicinamento alla verità e di una aumentata consapevolezza. Ma per essere precisi hai sostanzialmente SOSTITUITO una rappresentazione concettuale con un''altra. Quando in te cessa questo movimento di identificazione-sovrapposizione sei finalmente a casa, anzi ti dirò di più, da casa non sei mai uscito, ma l'hai solo immaginato. Adesso la domanda che sorgerà spontanea, ammesso che ci sia qualcuno rimasto dentro di te a porla sarà: "Ma allora vuoi dire che viviamo in un mondo immaginario?"

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