Inno nazionale

[Spetaktor]

Punto primo del programma rivoluzionario:
-Creazione di campi di rieducazione per i sabotatori che durante l'Inno nazionale tengono il tempo battendo le mani e canticchiano "poporopoporopompom" durante la parte strumentale.

"Dovrebbe essere vietato sorridere durante l'Inno nazionale. Un popolo serio non lo fa culturalmente, noi dobbiamo imporlo per legge, visto che il nostro indegno popolo non è pronto"(C.C., 28 luglio 2009)

[Malaparte]

Ma si potrebbe anche cambiare l'inno, che obiettivamente è uno dei più brutti inni europei.

[Spetaktor]

Ma si potrebbe anche cambiare l'inno, che obiettivamente è uno dei più brutti inni europei.

c'è, è questo e va rispettato.

[soldato]

Giusto, orribile il popoporopopo.

Andrebbe intonato come è intonato quello russo durante le sfilate militari.

[soldato]

Dovrebbe essere vietato sorridere durante l'Inno nazionale. Un popolo serio non lo fa culturalmente, noi dobbiamo imporlo per legge, visto che il nostro indegno popolo non è pronto"(C.C., 28 luglio 2009)
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Un grande C.C.

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INNO DI MAMELI O INNO DI CANATA?

Il sostenitore più autorevole di tale tesi, Aldo Alessandro Mola, docente emerito di Scienze Politiche alla Statale di Milano, autore di biografie e numerosi saggi storici, per avere lumi sull’argomento.

Gli chiediamo come è avvenuta la scoperta, e lui ci lascia a bocca aperta.
«Spiego volentieri, ma prima – sottolinea il prof. Mola – bisogna fare una precisazione: non sono leghista, e in fondo Bossi ha ragione, perché quello non è il nostro Inno nazionale, cioè il brano ufficiale. Fu adottato (provvisoriamente, nda) dall’Assemblea Costituente il 12 ottobre 1946, dal governo di Alcide De Gasperi, in gran fretta, perché bisognava trovare una sostituzione alla Marcia Sabauda, ed era quasi la vigilia del 4 novembre. Furono proposti L’Inno di Garibaldi (Si scopron le tombe, si levano i morti, i martiri nostri son tutti risorti...), e la canzone del Piave. Fu scelto l’Inno di Mameli, ma “come semplice inno militare”. Nel corso degli anni, nonostante l’iniziativa di vari parlamentari, non è stato mai riconosciuto come Inno ufficiale della Nazione. E non bisognerebbe neppure usare il termine nazione, definizione ottocentesca, ma Stato italiano, visto che siamo formati da diverse etnie».

Da cosa ha dedotto che Mameli forse non sia stato l’autore? «Valutando l’Inno da pedagogo, quello non è un linguaggio giovanile e Mameli nel 1846 aveva diciannove anni. I sospetti sono aumentati leggendo da storico le sue opere. Dal collegio di Carcare scriveva alla madre che stava facendo proprio una bella vita: “Mangio per quattro, dormo molto, non faccio nulla, penso meno”, nessun ideale patriottico, ne voglia di scrivere poemetti. Era anche sgrammaticato. Del resto di nascita era un damerino di nobile famiglia genovese (il nonno era stato riconosciuto cavaliere e nobile da Vittorio Amedeo III, re di Sardegna). Educato alle scuole pie dei padri Scolopi genovesi, fu trasferito a Carcare dopo un pestaggio con un compagno. C’è anche da contestare il fatto che Mameli sia morto da eroe, in realtà fu ucciso dal fuoco amico (ferito da un commilitone a una gamba, poi andata in cancrena) ma la teoria eroica funzionava per l’immagine».

Dunque, l’inno lo scrisse padre Canata … «Lo scrisse proprio lui ed il Mameli in qualche modo glielo rubò. Atanasio Canata, nato a Lerici, nel Golfo dei Poeti, era un prolifico autore di poesie e tragedie. E tutte le sue opere sono infuse del cristianesimo liberale di ispirazione giobertiana che ritroviamo anche nell’inno di “Fratelli d’Italia”: tipo “l’unione e l’amore/ rivelano ai popoli/ le vie del Signore”. Era un papista, non un rivoluzionario mazziniano. E, sia pur parlando in terza persona, denunciò il furto in alcuni versi: “A destar quell’alme imbelli/ meditò (lui, Canata, nda) robusto un canto;/ ma venali menestrelli (Mameli? nda) si rapian dell’arpe il vanto:/ sulla sorte dei fratelli/ non profuse allor che pianto,/ e aspettando nel suo cuore/ si rinchiuse il pio cantore”».
Tè’ capì?, direbbe Umberto Bossi, il Ministro delle Riforme che proponendo il Và pensiero vorrebbe riformare l’Inno - non ufficiale – dello Stato italiano, non della Nazione. E viene anche a noi il dubbio che forse, in definitiva, non abbia neppure tanto torto.

[amerigodumini]

Per quanto anche io non impazzisca per l'attuale inno nazionale -che tuttavia è meno indegno di quanto non si creda comunemente- la questione gravissima rimane la superficialità patologica e l'endemico sovrano cinico sprezzo del nostro popolo per tutto quanto non sia attinente al tubo digerente e ai processi evacuativi.
Con ovvie ricadute anche e soprattutto in occasioni in cui si potrebbe sospettare del disprezzo di cui siamo circondati persino per il modo in cui sfiguriamo il nostro inno nazionale dando uno sguardo alle faccie irridenti degli stranieri presenti in simili circostanze.

[Lupo]

Io credo che l'inno nazionale prima di tutto debba essere "sentito".
Quello attuale non lo è.
Il "Va pensiero" di Verdi credo che lo sarebbe.

YouTube - Va Pensiero - Pavarotti @ Zucchero

[Spetaktor]

Io credo che l'inno nazionale prima di tutto debba essere "sentito".
Quello attuale non lo è.
Il "Va pensiero" di Verdi credo che lo sarebbe.

YouTube - Va Pensiero - Pavarotti @ Zucchero

quello degli ebrei?

[Lupo]

quello degli ebrei?

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