Paradiso, Inferno e Purgatorio, la fine del mondo, la resurrezione e la morte seconda

[Pieffebi]

Se Dante Alighieri fosse stato un poeta Ortodosso, che svolgimento avrebbe potuto dare alla "Divina Commedia" per rispettare gli insegnamenti della sua confessione cristiana? Dunque...niente Purgatorio....ma allora? Nessuna via di mezzo o stato intermedio, nessuna possibilità di espiazione dopo la morte?
Anche sulla porta dell'inferno ortodosso c'è scritto: "perdete ogni speranza..."?

Come interpreta la Chiesa Ortodossa la questione escatologica della "fine del mondo", del ritorno di N.S. Gesù Cristo e della resurrezione della carne?
E la "seconda morte" dell'Apocalisse giovannea che cos'è per gli ortodossi?

Grazie.


Shalom!!!

[vescovosilvano]

Ci sarebbe stato scritto "La speranza poi non delude, perchè l'amore di Dio è stato riversato nei nostri cuori" - E' San Paolo, 1 Lettera ai Corinzi, se non vado errando!

[Pieffebi]

"e canterò di quel secondo regno
dove l'umano spirito si purga
e di salire al ciel diventa degno."

Dante Alighieri, "la Commedia"

[vescovosilvano]

Il grande storico francesce da poco scomparso Le Goff ha scritto un interessantissimo saggio "Come è nato il Purgatorio" al quale rimando per la genesi storica della credenza del "secondo regno" del tutto sconosciuta alla Rivelazione Cristiana, sia alla Sacra Scrittura che ai Padriu che ai Concili. Certamente l'aggettivo "purgatorio" ma l'aggettivo, non il sostantivo, ha un senso nella teologia escatologica ortodossa in qunto, come è noto, il giudizio definitivo su ciascuno di noi avverrà il giorno della Parusia seconda di Cristo.
Fino a quel momento la pussibilità della purificazione non è esclusa. Ma di qui ad un "terzo regno" ci corre, come ben dimostrò San Marco di Efeso al Concilio di Firenze. I testi sono reperibili nel sito Orthodoxia, se non vado errando.

[Pieffebi]

Sì grazie....ho letto, molto interessante.

Shalom!

[Mr]

Originally posted by silvano
Il grande storico francesce da poco scomparso Le Goff ha scritto un interessantissimo saggio "Come è nato il Purgatorio" al quale rimando per la genesi storica della credenza del "secondo regno" del tutto sconosciuta alla Rivelazione Cristiana, sia alla Sacra Scrittura che ai Padriu che ai Concili. Certamente l'aggettivo "purgatorio" ma l'aggettivo, non il sostantivo, ha un senso nella teologia escatologica ortodossa in qunto, come è noto, il giudizio definitivo su ciascuno di noi avverrà il giorno della Parusia seconda di Cristo.
Fino a quel momento la pussibilità della purificazione non è esclusa. Ma di qui ad un "terzo regno" ci corre, come ben dimostrò San Marco di Efeso al Concilio di Firenze. I testi sono reperibili nel sito Orthodoxia, se non vado errando.

Se a qualcuno interessa averlo, sono in possesso di quel saggio, tra l'altro molto interessante.