I Cento Passi

[yurj]

Venerdì sera, 200, su Rai Tre, non perdete "I cento passi".

A Impastato i perbenisti avevano dato del "terrorista", invece dopo 20 anni è stato condannato Tano Badalamenti, uno dei Capi della Mafia sicialiana, per il suo assassinio.

E' una storia di coraggio, vero, della lotta pacifica contro la Mafia, di chi tiene alta la bandiera della legalità anche in zone pericolose, in cui lo Stato non esiste, se non per finanziare la Mafia.

Ma è anche una storia su come sia facile girare la testa dall'altra parte, e sul perchè la Mafia controllava e controlla parti del Paese.

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"I cento passi" narra la storia di Peppino Impastato, giovane attivista sociale e politico, che fonderà a Cinisi, Sicilia, una radio locale indipendente dal nome di "Radio Out". Il giovane Impastato attira la pericolosa attenzione del boss mafioso Gaetano Badalamenti, che abita a solo "cento passi" da casa sua, minando provocatoriamente il clima di rispetto e soggezione che foraggia Cosa Nostra, proprio attaraverso la trasmissione radiofonica che reinventa e ridicolizza i costumi di una terra cieca. L’otto maggio 1978, in conocomitanza con la morte di Moro a Roma, Peppino Impastato viene fatto saltare con una carica di tritolo.

Soggetto: lo spazio filmico. Lo spazio come sviluppo e stampa del sensibile. La Mafia, la rivolta, la memoria, tutto viene impresso nello spazio, intangibile, come macchie sulla pelle. Tutti i personaggi di questo caustico panorama, se ne vanno in giro esibendo la loro diafana personalità, tracce di colore su una tela, volti elencati dalla mano di un pittore. Un film senza luci, dove il sole del giorno resta nascosto dietro i primi piani, e i chiaroscuri dominano, e tingono la fantasia, l’infanzia e l’adolescenza di Peppino ( si veda il funerale durante cui, ancora bimbo, il suo sguardo si trasporta sbigottito per le ombre che incombono sulla stanza, mentre la coscienza si confonde nei dualismi sospetti di dolore e impostura), preludendo ai toni e ai graffi sulla superficie del suo destino: una vaga contaminazione d’idealismo eroico. La luce si rilassa in poche scene di ampio respiro quando Peppino ed un amico, ricondotti al paesaggio da un lunghissimo piano, contenuti da quella terra come chiusi in una sfera, si ricostruiscono lontani da Cinisi, sul punto più alto della collina che la sovrasta, tersi dal distacco: il principio del mondo come un acquario è un ingrediente utile e di vivido impatto lirico nel cinema, se non viene abusato.

Il viaggio iconografico del protagonista, tuttavia, è spesso disteso con giudizio, addirittura gradito quando sopporta di concedere al padre un ruolo anche più importante, e commovente: dimenticato in una terra di mezzo, respinto dai poli della sua esistenza (la famiglia/la Famiglia), Luigi Impastato è una metafora elegante come la provincia che indossa, uno specchio d’aqua sulla linea dell’orizzonte stravolto da un sasso che lo molesta in superficie. A cento passi dalla sua casa, uno spazio intimo continua a dettare gli accenti. Infatti, merito ovvio di questo film, è il talento sobrio con cui Giordana si sottrae al fascino disincantato della retorica. E la Mafia, allora, per il rispetto di questa scelta, non esiste più, o esiste soltanto come presenza: invisibile nell’arte del visibile, è un odore acuito dall’aria densa della provincia, un mistero nascosto d’impulso dietro ad un’inquadratura non concessa ed un fantasma custodito dalla reputazione, un saluto tutelato da cento passi di rispetto, e di tradizione. Mentre al cinema, in questo rituale, si rinnovano scivolando sulla schiena dei loro cent’anni, il fascino e il carattere dell’atto di non mostrare.

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LA MAFIA E' UNA MONTAGNA DI MERDA

di Giacinto Carvelli

Ho visto un film e mi è venuta voglia di scrivere ciò che gridava il suo protagonista: "La mafia è una montagna di merda!"

Ho visto "I cento passi", di M. T. Giordana e mi sono immedesimato nella storia di Giuseppe Impastato (nella foto), un giovane di un paese del Sud - Cinisi, in Sicilia - che ha pagato con la vita l'essersi ribellato contro i mafiosi, ucciso lo stesso giorno in cui fu ritrovato il corpo di Aldo Moro, il 9 maggio 1978.

Diversi sono gli ideali di fondo - Peppino era cresciuto a pane e comunismo, cibo di cui non amo nutrirmi - ma queste cose passano, o meglio, devono passare in secondo piano quando c'è da combattere un nemico comune e ben peggiore: la mafia!

I cento passi è un film che andrebbe proiettato nelle scuole, per i messaggi in esso contenuto e per l'alto valore civico che per questo sprigiona, al di là della colorazione politica che ne viene data. Dopo averlo visionato per un almeno un paio di volte, mi è venuto da pensare a come sarebbero diverse (e di certo migliori) le nostre realtà se ci fossero state molte altre persone come Peppino Impastato; persone capaci di gridare in piazza contro i mafiosi sotto i loro balconi le malefatte compiute, o sotto la finestra di chi comanda e tiene in scacco i nostri paesi.

Come diceva il protagonista del film, spesso questi "personaggi" non distano più di cento passi dalle nostre case, ma nessuno sembra accorgersene; preferiamo tenerci lontani da questi impegnativi sentieri del coraggio, per solcarne altri molto più agevoli costruiti dall'indifferenza, sull'omertà, sulla connivenza.

E continuiamo a frequentare queste persone, a salutarle ossequiosamente ed a prendere il caffè con loro al bar, a imperniare i nostri comportamenti quotidiani all'insegna della convinzione che nulla può modificare questo stato di cose.

La mafia non è solo quella che fa uccidere le persone, o le fa sparire senza lasciare ai familiari neanche la possibilità di piangere i propri cari, com'è avvenuto, ad esempio, quasi un anno fa a Mesoraca, senza che ciò provocasse, come abbiamo sottolineato all'epoca, una sacrosanta indignazione collettiva.

La mafia è anche quella che uccide la speranza di un futuro migliore, di avere un mondo senza favoritismi, senza clientelismi, di vivere in un paese normale. Un altro personaggio del film, in tal senso, diceva che la vera rivoluzione, in società come le nostre, è la normalità.

In altri settori si potrebbe disquisire sul concetto di normalità e sui suoi labili ed incerti confini. In questo caso, non c'è nulla da disquisire: un paese normale è quello che non ha una mentalità mafiosa.

Invece, noi, non viviamo in paesi normali. Non ci vivremo finché non riprenderemo a considerare la legalità come unico punto di riferimento, rinunciando ai sotterfugi ed espedienti di ogni sorta per aggirarla; non ci vivremo finché daremo dei soldi a chi ci ruba il motorino per poterlo riavere; non ci vivremo finché ci rivolgiamo all'amico influente per avere ciò che è un nostro diritto o che non ci spetta; non ci vivremo finché daremo potere a chi lo fa di continuare a condizionare le nostre vite.

Combattere la mafia non vuol dire necessariamente che ci si deve ergere ad eroi o candidarsi al martirio con azioni sconsiderate ed utopistiche, ma che lo si può fare modificando i nostri comportamenti, la nostra mentalità, cominciando a comportarci da persone "normali".

Questa si che sarebbe una vera rivoluzione, e sarebbe molto più efficace che gridare in Piazza o dalle pagine di un giornale: "La mafia è una montagna di merda!".




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Tano Badalamenti torna a deporre davanti ad un giudice italiano. Accadra' nel carcere di Fairton (New Jersey), dove il boss sta scontando una pena di 45 anni per traffico di droga, e ad interrogarlo andranno entro la fine di novembre il gup palermitano Marcello Viola, il pubblico ministero Franca Imbergamo, oltre ai legali di parte civile costituiti nel processo per l'uccisione del militante di Democrazia Proletaria Peppino Impastato, il cui corpo, devastato da una carica di tritolo, venne ritrovato il 9 marzo del 1978 a Cinisi, a 30 chilometri da Palermo. Badalamenti e' accusato di essere stato il mandante del delitto. Secondo l'accusa il giovane fu ucciso perche' conduceva una coraggiosa campagna antimafia dai microfoni di Radio Aut contro Badalamenti, da lui definito 'Tano seduto'. Unico imputato del processo, gia' iniziato in corte di assise, e' Vito Palazzolo, che ha oltre 80 anni; il dibattimento e' ancora alle battute iniziali e potrebbe essere riunito a quello contro Badalamenti, se fosse rinviato a giudizio. Rompendo un'impasse che durava da anni, il boss, detenuto negli Usa da 15 anni, ha fornito il proprio assenso alla celebrazione in Usa dell'udienza preliminare, condizione necessaria per lo svolgimento dell'udienza, visto che il dipartimento di giustizia americano ha sempre negato il ritorno, sia pure temporaneo, di Badalamenti in Italia. Badalamenti era stato chiamato in causa da Buscetta, al quale avrebbe confidato, rivelo' il pentito, di essere andato a trovare Andreotti a Roma per ringraziarlo dell' 'aggiustamento' di un processo in Cassazione a favore del nipote Filippo Rimi. Il boss ha sempre negato di avere conosciuto il senatore a vita recentemente assolto dall'accusa di mafia.


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HOW AN ANTI-MAFIA FILM STRUCK AN ITALIAN CHORD
By Alessandra Stanley of The New York Times

ROME, February 6 - Giuseppe Impastato had a doubly unfortunate death. He was killed on May 9, 1978, the day that the body of Aldo Moro, the kidnapped former prime minister, was found in Rome in a terrorist assassination that shook Italy and the world. The Moro case eclipsed the passing of Impastato, a 30-year-old anti-Mafia crusader in Cinisi, Sicily.

A new film about the life and death of Impastato, "I Cento Passi" ("The Hundred Steps"), flips the perspective, burrowing deep into the day-to-day grip of local Mafia bosses on Impastato's family and small town, and relegating Aldo Moro to a footnote. The film makes the case that Impastato, who started a radio station in Cinisi to speak out against the Cosa Nostra, was a pivotal figure in an equally dark chapter of modern Italian history, a young idealist whose premature death shook even his political enemies and provoked the first national anti-Mafia demonstration in Italy.

The unexpected Italian success of "The Hundred Steps," a $2 million production starring little-known Sicilian theater actors and directed by Marco Tullio Giordana, a relative newcomer in Italian cinema, in a way mirrors the underdog status of the film's hero. Initially the film was overshadowed by a huge publicity campaign for another period piece set in a small Sicilian town, "Malena," a wartime coming-of-age movie that was directed by the Oscar-winning director Giuseppe Tornatore ("Cinema Paradiso") and starred the sultry Monica Bellucci. Harvey Weinstein, co-chairman of Miramax, was a co-producer.

But despite infusions of Hollywood money and marketing techniques, "Malena" did not meet box office expectations or impress critics. But "I Cento Passi" did surprisingly well and eventually beat out "Malena" as Italy's selection for the best foreign film category at the Oscars.

Whether Italy's choice will be selected as one of five official nominationson Tuesday remains to be seen. The film's success here suggests that there is a hidden appetite for serious, troubling looks at recent history.

One reason may be that with Communism discredited and with Italy's center-left on the defensive and in disarray, for some people the film recalls a time when the left did seem to offer an alternative to the corrupt powers that be. Impastato, who is known as Peppino, was frustrated with the lockstep rigidity and internal power struggles of the Communist Party and eventually allied himself with leftist splinter groups.

Another reason for the film's popularity may be that even now in Italy, remote chapters in the history of Sicily's battle against organized crime are not quite closed. Impastato defied his Mafia-linked father, joined the local Communist Party and started a rebel radio station, Radio Aut, to denounce the Mafia. But his death - he was blown up by dymamite on a train track - was ruled accidental by the police, who said he had been attempting a terrorist strike.

His family, friends and political supporters insisted he had been murdered, but it was only in 1984 that investigators agreed that it was a Mafia killing. The trial of one mob boss charged with ordering his murder, Gaetano Badalamenti, began last year and continues in Palermo. Badalamenti, who is in prison in the United States after being convicted of heroin smuggling, testifies in the Palermo courthouse by a satellite hookup.

The title of "The Hundred Steps" refers to the number of steps between the Impastatos' house and that of Badalamenti, and it underscores the invasive proximity of the Mafia. There have been scores of Italian movies dealing with the Cosa Nostra, from "Salvatore Giuliano,"a 1961 film made by Francesco Rosi, to a 1997 musical, "Tano Da Morire," one of the first Italian films that dared to mock the Mafia. This film - sober, realistic and reverent toward Impastato - seems to match a new mood among Italians, who fear that the anti-Mafia movement is losing momentum and that there is complacency about an entrenched organized crime system that prosecutors say is not dead, just better camouflaged.

The film has been shown in schools and in civic associations throughout the country. Certainly in Palermo there is a sense of relief that filmmakers have turned their attention back to a danger that still exists. Umberto Santino, president of the Giuseppe Impastato Center, a nonprofit Sicilian anti-Mafia association, warned that if society let down its guard, the Mafia would rebound overnight. "We have been keeping up the pressure for 22 years, but the film is reaching a broad audience, one we could never have reached," Mr. Santino said. "It tells a story that wasn't known," at least not this intimately.

Many seem to have been drawn by the complex human relationships laced into an otherwise orthodox message. "When I first saw a screening, I thought it was a good film that would do poorly at the box office," said Felice Laudadio, president of Cinecittà Holding, whose subsidiary, Instituto Luce, distributed the film in Italy. "But people really responded to the story. It's not just about the Mafia, but a film that explores the conflict between a father and son quite beautifully within the context of the Mafia."

Fabrizio Mosca, 36, a producer of documentaries, decided to make his first feature film after hearing a friend talk about her encounter with Impastato's mother. "The story moved me, so I figured it would move other people, too," he explained. He discovered that there was already a screenplay, by Monica Zapelli and Claudio Fava, a journalist and member of the European Parliament. His father, Giuseppe Fava, was a journalist killed in 1984 because of his investigations of the Mafia. Mr. Mosca then began looking for financing, and a director.

Mr. Giordana, however, said that he was initially reluctant to direct the film. "I didn't know Sicily, and I was afraid I would fall into all the usual stereotypes, that I couldn't do the story justice." He relented, insisting that it be shot in Cinisi and that Sicilian actors play the key roles. Two weeks before shooting, however, the director and producer had not yet found the right actor to play Impastato, whose vivid, restless intelligence was as much a part of his character as his anti-Mafia crusade.

At dinner one night in Palermo, the veteran actor who plays Impastato's father, Luigi Maria Burruano, waved off their concerns and assured them that he had the perfect candidate: his nephew. "You can imagine what went through our minds," Mr. Mosca recalled. "Right, sure: the nephew." But it turned out that Luigi Lo Cascio, the young theater actor with no movie experience who was tracked down watching television at his home that night, had exactly the right stuff. "He was small and scrawny, like the real Peppino, but he also had the same special look in his eyes," Mr. Mosca explained. "We knew at once he would be perfect in the part."

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Marco Tullio Giordana’s I Cento Passi

(One Hundred Steps)



Giordana’s compelling investigation into the life of Peppino Impastato is a film that beguiles simply for the way it tells of an extraordinary life in a most ordinary manner. Born into a family with connections to the Sicilian Mafia, Peppino becomes a crusader against the stranglehold the Mafia has over Sicilian life, a campaigner for the choices and freedoms the community are denied because of the influence of the ‘family’. That Peppino is such a crusader is not glamourised in the traditional sense, in fact his slow rise to prominence as a voice against the status quo seems quite ordinary, unexceptional in many ways; he’s just your typical high spirited young man with a political agenda to push. He flirts with communism, sets up a radical radio station, and becomes involved with a bunch of hippies who claim a beach for nude bathing to make a statement. It’s all so conventional in so many ways, but the power of I Cento Passi, is that you slowly come to understand the man at the centre of this film, that he is more than just a political agenda, or a martyr – although he is both of these. Giordana successfully builds Peppino’s significance in the fight against the Mafia directly into his character, so he becomes a man, not a cause. This is a major coup for Giordana, whose leisurely pace and finely drawn characterisations make this one of the more interesting films to come out of Italy in recent years. It is a confident, fascinating film that uses characterisation and pace to slowly develop the drama – we can see where it’s going, but are powerless to stop the events we predict. I Cento Passi manages to balance pertinent social and political commentary on life in Sicily from the ‘60s to the ‘70s with a warm, compelling human story that carries the weight of its agenda with ease.

Giordana scores most convincingly with the casting of this film, and with the screenplay (by Giordana and Claudio Fava) which allows the actors to spread out, make these people live. Central is the performance of Luigi LoCascio as Peppino, and it’s an impressive beginning to his career. He captures the earnestness of youth, that moment when you discover to your horror that there is evil and corruption in the world. His reaction against the injustices he perceives sees him adopt a range of approaches, and LoCascio fills him brimful of the gritty passion of a young man insistent on changing the world, of rocking the boat to create change, rather than surrendering to the passivity to which the rest of Sicily has succumbed. LoCascio’s angular features and spirited invasion of the essence of Peppino Impastato propel this film along, even when the narrative itself seems to take a breather and lets the characters interact quietly with one another. But matching LoCascio is the fascinating dynamic of his parents, Luigi Impastato and his wife, Felicia (Luigi Maria Burruano and Lucia Sando, respectively). Theirs makes for an equally intriguing relationship in this film that splits family ties down political and emotional lines. Peppino’s father is convinced he is doing the right thing, that he is important through his connections to the Mafia. This close alliance with the ‘family’ offers both security and protection in Luigi’s eyes, despite the murders of relatives who get the boss offside. Giordana sets up the rift between Luigi and Peppino with great mastery: the son’s defiance of the accepted social order doesn’t just inspire anger in his father, but also a kind of embarrassment that comes out of his love for Peppino. I Cento Passi’s refusal to make things blatantly black and white is what makes the film so devastatingly effective. Felicia, on the other hand, tries to equivocate between the two, and her gradual growth from fencesitter to firebrand is joyous and captivating. Sando is quite remarkable in I Cento Passi and, her strength and power help drive the film itself.

I Cento Passi is a film that sets out to make a point, as well as to bring to the fore one of the unsung martyrs of the battle against the Mafia in Italy. This organisation is one so entrenched in Sicilian life, that people have come to accept their behaviour, including their murders, as part of every day life. But, as Peppino explains in despair to his younger brother Giovanni (Paolo Briguglia) the Mafia are perilously close to everyone in the country, and threaten to impinge on every home and every family, as he furiously counts the steps from the Impastato home, to the abode of one of the leading figures in the organisation, Gaetano Badalamenti (Tony Sperandeo). This is a rousing film, borne out of a certain rage, but told with compassion and complexity; things are never so cut and dried as to make the characters predictable. Even the stern, confused father engenders pity for the choices he must make, and the events which engulf him. The editing of this film is sometimes a bit inept; it’s almost like shots get whizzed off screen before you have time to process them, particularly when there is an explosion or a scuffle, and it deadens some of the drama through the roughness of the cutting. And, you could perhaps see the final moments of the film as a kind of Hollywood influenced, hand-on-heart manipulation of the audience. It’s all a bit ‘Oh Captain, my Captain’ where desolation turns to a sort of bittersweet triumph. But these are minor problems. I Cento Passi is a powerful, wonderful film that revels in its leisurely pace and the careful construction of its characters. It sits quite happily with films like Romero in its exposé of political corruption and the systematic brutality inflicted upon those few voices of dissent. Director Giordana marries political analysis with a carefully executed focus on family, and all set against a glorious backdrop of small town life in Sicily. There are other films that have tackled this topic, that have sought to dramatise the lives of those who challenge the establishment. I Cento Passi is certainly one of those, but it is also so much more than that. It is a film that inspires and gladdens and teaches not just about the corruption of a society, but about the tenuous and yet tenacious bonds between a complex and fascinating family.

[XT]

Film bellissimo.
Da accapponare la pelle.

Anche io sono fiero di avere avuto un conterraneo come lui.
Purtroppo troppo pochi sono quelli che hanno le palle per fare cio' che ha fatto lui.

[robby]

Antonio,basta con la polemica politica a tutti i costi,speculi anche sui morti!
Il brutto di questi eroi,è che muoiono sempre soli e solo dopo la gente si accorge di quello che erano e rappresentavano.
E' ancora giusto avere fiducia nella gente?

[PacoWT]

In Origine Postato da robby
Antonio,basta con la polemica politica a tutti i costi,speculi anche sui morti!
Il brutto di questi eroi,è che muoiono sempre soli e solo dopo la gente si accorge di quello che erano e rappresentavano.
E' ancora giusto avere fiducia nella gente?

Antonio purtroppo dice la verità.

[PacoWT]

In Origine Postato da antonio
io non speculo..prendo atto della realta'...
ti sei chiesto come mai non ci fosse alcun rappresentante del governo all'ultima comemorazione di Carlo Alberto Dalla Chiesa?
ti sei chiesto come mai non ci fosse alcun rappresentante del governo al funerale di Nino Capponnetto? ti sei chiesto come mai l'opposizione da parte della CdL al ricordo di Peppino Impastato? e dell'inerzia della destra rispetto alla necessita' di chiarimenti ottenibili anche in sede istituzionale sull'omicidio di Beppe Alfano?..te lo sei chiesto?...
te lo sei chiesto come mai continui ad esserci un assessore della Ragione Sicilia scoperto in amichevoli conversazioni con alcuni boss mafiosi per aggirare i controlli degli "sbirri"?...

e pensa che Sgarbi in parlamento ha avuto il coraggio di dire che il centro sinistra si batte contro la mafia e non contro Saddam

ha associato la mafia a Saddam come se fossero la stessa cosa