Immagini a parte... è un'aberrazione neoprotestante.
Chi ne viene fuori ha dei traumi spaventosi, è un disadattato.
Immagini a parte... è un'aberrazione neoprotestante.
Chi ne viene fuori ha dei traumi spaventosi, è un disadattato.


Abelardo, non sai quanto ti ho ripreso!In Origine Postato da PietroAbelardo
Provo le tue stesse impressioni e tristezza. Vero è che mal comune non fà mezzo gaudio, alla faccia del detto che recita all' inverso.
Un saluto![]()
![]()
![]()
Molto interessante questo thread.
Non so se vi interessa, ma per noi cattolici il battesimo dei testimoni di geova non vale nulla. (Mentre vale quello delle altre confessioni cristiane).
![]()


Per quale ragione? Forse perché i Testimoni di Geova non riconoscono la SS. Trinità?In Origine Postato da Thomas Aquinas
Non so se vi interessa, ma per noi cattolici il battesimo dei testimoni di geova non vale nulla. (Mentre vale quello delle altre confessioni cristiane).
![]()


esatto, il battesimo cristiano è nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.
![]()


Geova, Dio degli Ebrei e dei Testimoni di Geova, appunto, è una divinità la cui matrice Tifoniana è evidente, e la cui eredità deriva dai primi culti oscuri degli Ebrei e dei Fenici, come quello di Baal di El Shaddai o di Moloch.
Non dimentichiamoci che anche Cristo nella sua entrata a Gerusalemme cavalca UN ASINO, Maria faceva lo stesso assieme a Giuseppe durante il suo viaggio, e nella stalla della natività l'asino è presente.
L'asino è una forma del Dio Seth, presente nell'iconografia egizia, e Seth è una divinità Tifoniana che fa capo a correnti di potere di natura infera.
Questo indica, come poi avvenne, che anche il potere del Cristianesimo, non si diffuse da un investitura dall'alto ma dal demos, quindi dal "basso".
La pretesa dei Testimoni di Geova di accusare il mondo di "satanismo" appare quindi a dir poco paradossale...


Simboli d'immortalità, anche in Cina...In Origine Postato da Sothis
Non dimentichiamoci che anche Cristo nella sua entrata a Gerusalemme cavalca UN ASINO, Maria faceva lo stesso assieme a Giuseppe durante il suo viaggio, e nella stalla della natività l'asino è presente.


Quanto riportato è, a mio giudizio, frutto di un "errore" di valutazione compiuto da Evola.In Origine Postato da Sothis
Non dimentichiamoci che anche Cristo nella sua entrata a Gerusalemme cavalca UN ASINO, Maria faceva lo stesso assieme a Giuseppe durante il suo viaggio, e nella stalla della natività l'asino è presente.
L'asino è una forma del Dio Seth, presente nell'iconografia egizia, e Seth è una divinità Tifoniana che fa capo a correnti di potere di natura infera.
Questo indica, come poi avvenne, che anche il potere del Cristianesimo, non si diffuse da un investitura dall'alto ma dal demos, quindi dal "basso".
Cristo sull'asino doma lo ctonio, e lo stesso fa Maria: ma se questa interpretazione ancora lascia dubbiosi, fuga ogni dubbio ricordare che alla grotta della natività non solo un asino, ma anche un bue è presente. Rappresentando l'asino la Terra, ed il bue il Cielo, al centro Cristo è il Principio.
Che il potere del Cristianesimo si diffuse da una investitura dal basso - poi - proprio non lo capisco. Dottrinalmente Dio manda il Suo Figlio sulla terra (e più dall'alto di così...), il quale investe Pietro et cetera, e storicamente esso è stato ben imposto da figure dotate di un legittimo potere politico, anche mediante persecuzioni, mentre il popolo dei pagi - appunto - resisteva fieramente negli antichi culti.
saluti.
w.


Rileggendo il mio post mi sono accorto che può essere, sotto certi aspetti, frainteso, nel senso che il "domare lo ctonio" può essere anche visto come il "cavalcare lo ctonio" che è proprio della Via della Mano Sinistra, ed è una Via che anch'essa (anche se più pericolosa) porta all'illuminazione, quindi ci può stare benissimo.In Origine Postato da waldganger
Quanto riportato è, a mio giudizio, frutto di un "errore" di valutazione compiuto da Evola.
Cristo sull'asino doma lo ctonio, e lo stesso fa Maria: ma se questa interpretazione ancora lascia dubbiosi, fuga ogni dubbio ricordare che alla grotta della natività non solo un asino, ma anche un bue è presente. Rappresentando l'asino la Terra, ed il bue il Cielo, al centro Cristo è il Principio.
Che il potere del Cristianesimo si diffuse da una investitura dal basso - poi - proprio non lo capisco. Dottrinalmente Dio manda il Suo Figlio sulla terra (e più dall'alto di così...), il quale investe Pietro et cetera, e storicamente esso è stato ben imposto da figure dotate di un legittimo potere politico, anche mediante persecuzioni, mentre il popolo dei pagi - appunto - resisteva fieramente negli antichi culti.
saluti.
w.
Al di la di questo, c'è ben di più nell'ebraismo e nel crisitianesimo di inquietante, in primis lo stesso Dio, che praticamente non è molto distante dal Moloch dei Fenici, tanto che nella bibbia, come quest'ultimo, non disdegnava i sacrifici di sangue, di animali, o meglio di bambini.
Come anche Evola sostiene, la spinta prometeica o anche luciferica che proviene dal "basso" può portare all'illuminzazione se ad un certo punto l'Eroe si sottomette ed accetta un "potere più grande", ma questo potere più grande quale sarebbe? E quale Dio si nasconde dietro Geova realmente?