il Papa il giorno di Natale!

[Penelope (POL)]

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Il Papa: «Sulla Terra scorre troppo sangue»

Durante la messa del 24 il Pontefice ha rivolto un appello per la pace e contro i conflitti che turbano la convivenza delle nazioni

CITTÀ DEL VATICANO - «Troppo sangue scorre ancora sulla terra. Troppa violenza e troppi conflitti turbano la serena convivenza delle nazioni». È il lamento del Papa nella notte di Natale, accompagnato dall'auspicio che «il dono della vita di Cristo ci faccia comprendere sempre di più quanto vale la vita di ogni essere umano». Con una forte richiesta di pace per un mondo lacerato dai conflitti Giovanni Paolo II ha celebrato nella basilica di san Pietro la messa della notte di Natale, la ventiseiesima del suo pontificato. Poco prima della mezzanotte papa Wojtyla, sorridente e in discreta forma, è entrato in basilica seduto sulla sedia mobile che usa per spostarsi e per sollevarsi all'altezza dell'altare.

IL MESSAGGIO URBI ET ORBI - Le «guerre e i conflitti armati che devastano intere regioni del globo», la «piaga del terrorismo» e «le molte forme di violenza che straziano persone deboli e inermi» sono i «grandi mali che lacerano l'umanità» e per i quali il Papa, nel suo ventiseiesimo Natale, invoca l'aiuto di Dio. È una forte invocazione all'impegno di tutti per sconfiggere tali mali quella che il Papa rivolge nel suo messaggio Urbi et orbi.



LA PIAGA DEL TERRORISMO!
anche su questo il Papa ha posto l'accento.........ed ha ragione , il terrorismo purtroppo è una brutta bestia sia in politica che nella religione.
Che poi io mi chiedo :-la religione non sarà il solito paravento per fare ed ottenere altre cose?-

In ogni tempo è stato così, dalle crociate a Lutero, sotto sotto c'è sempre stato anche un interesse politico e di potere!

[Spirit]

L'Unione europea e
l'avvento dell'anticristo

Poco dopo la pubblicazione della Via aperta,
che fece del suo autore l'uomo più popolare che fosse mai comparso al
mondo, si doveva tenere a Berlino l'assemblea costituente internazionale
dell'Unione degli Stati Uniti d'Europa. Questa Unione, istituita dopo una
serie di guerre esterne ed interne, collegate con la liberazione dal giogo
dei Mongoli e che aveva mutato in modo considerevole la carta dell'Europa,
questa Unione era esposta al pericolo di uno scontro, ora non più tra le
nazioni, ma tra i partiti politici e sociali.

I reggitori della
politica generale europea, appartenenti alla potente confraternita dei
framassoni, si rendevano conto della carenza di una autorità generale
esecutiva. Raggiunta al prezzo di tanta fatica, l'Unione europea era ad
ogni istante sul punto di disgregarsi. Nel consiglio dell'Unione o
tribunale universale (Comité permanent universel) non si era raggiunta
l'unanimità, perché i veri massoni, votati alla causa, non erano riusciti a
impadronirsi di tutti i seggi. I membri indipendenti del Comitato
stringevano fra loro degli accordi separati e questo fatto prospettava la
minaccia di una nuova guerra.

Allora gli «adepti» decisero di rimettere
il potere esecutivo nelle mani di una sola persona, munita dei pieni poteri
necessari. Il principale candidato era un membro segreto dell'ordine,
«l'uomo del futuro».

Era l'unica personalità che godesse di una
rinomanza universale. Era per professione scienziato nel ramo della
balistica e per posizione sociale un ricco capitalista; per questo aveva
potuto annodare ovunque amichevoli relazioni con uomini appartenenti alla
finanza e all'esercito. In altri tempi meno civili si sarebbe levata contro
di lui la circostanza che la sua origine era coperta da una densa nube di
incertezza. Sua madre, donna di facili costumi, era largamente nota in
tutti e due gli emisferi, e troppi uomini di diverse condizioni avevano
uguale motivo di ritenerlo loro figlio. Queste circostanze non potevano
certo avere alcuna importanza in un secolo così progredito che perfino gli
era toccato in sorte di essere l'ultimo.

L'uomo del futuro fu eletto
presidente a vita degli Stati Uniti d'Europa con la quasi unanimità dei
suffragi e, quando comparve alla tribuna in tutto lo splendore della sua
sovrumana giovanile bellezza e della sua forza e con eloquenza ispirata
espose il suo programma universale, l'assemblea sedotta ed affascinata, in
uno slancio di entusiasmo, decise di conferirgli senza votazione l'onore
supremo: il titolo di imperatore romano.

Il congresso si chiuse tra il
tripudio universale e il grande eletto emanò un proclama che cominciava
così: «Popoli della terra! Vi do la mia pace!» e terminava con queste
parole: «Popoli della terra! Si sono compiute le promesse! L'eterna pace
universale è assicurata! Ogni tentativo di turbarla incontrerà
immediatamente una insuperabile resistenza. Giacché d'ora in poi c'è sulla
terra una potenza centrale più forte di tutte le altre potenze, sia prese
separatamente che prese insieme. Questa potenza, che nulla può vincere e
che prevale su tutti, appartiene a me il plenipotenziario, l'eletto
dell'Europa, l'imperatore di tutte le sue forze. Il diritto internazionale
possiede finalmente quella sanzione che fino adesso gli mancava. E d'ora
innanzi nessuna potenza oserà dire: guerra, quando io dico: pace. Popoli
della terra, la pace sia con voi!».

Vladimir Solov'ev
Il racconto
dell'Anticristo, 1899
tratto da I tre dialoghi, Marietti, 1975
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Sono cattolico pre-conciliare e non riconosco l'autorità formale di Giovanni Paolo II. Nuovamente si evince dalle sue parole quale sia il suo vero oggetto d'amore: l'uomo, l'antropos. Ormai è ossessionato dalla pace umana, dal sogno di veder regnare la semplice quiete nell'intricato e vizioso avvincendarsi umano, proteso come è all'immanenza più viscerale in nome di cui sacrifica il bene stesso della Chiesa. Ma quale prezzo sarebbe disposto quindi a pagare per la pace? Il sopracitato racconto può illuminare meglio su quale possa essere la natura di una pace laica, modernista, ecumenista e "liberale".

[foffo]

MINCHIA!!!