Ortodossia: testi e link

[daneel]

UNA INTRODUZIONE AL CRISTIANESIMO ORTODOSSO

Vescovo Silvano (Livi), La Chiesa dei nostri Padri, alla seguente URL (editore Chegai-Firenze, del cartaceo)

http://www.orthodoxia.it/orth_chiesa.php

[daneel]

P. Ranson M. Terestchenko L. Motte
Storia dello Scisma Oriente - Occidente:

http://www.orthodoxia.it/ort_scisma.php

[daneel]

IN ITALIANO

Orthodoxia

cristianiortodossi.it

Facoltà Teologica ortodossa

Monastero di San Serafino di Sarov

IN INGLESE

Orthodox Christian Information Center : Il più completo sito di informazioe sulla Chiesa ortodossa.


Father Alexander : Un altro sito molto completo, anche in russo, spagnolo, portoghese.

[codino]

Originally posted by diacono Daniele
P. Ranson M. Terestchenko L. Motte
Storia dello Scisma Oriente - Occidente:

http://www.orthodoxia.it/ort_scisma.php

Un saluto.
Ho letto con interesse quest'articolo.
Sapreste suggerirmi un libro (possibilmente imparziale) che descriva la storia e le motivazioni teologiche alla base dello scisma? Vi ringrazio.

[vescovosilvano]

Per l'amico codino devo dire che il più importante testo sull'argomento è quello del grande storico F. Dvornik che ha il difetto di non essere tradotto in italiano.
Il libro ORTODOSSI del prof.Morini edito da Il Mulino gli dedica una parte sintetica ma corretta e precisa. Il prof.Morini non è ortodosso ma la sua obiettività è encomiabile come ho detto più volte.

Per il libro di Dvornik ti dò una recensione presa da Internet. Credo lo si trovi in molte biblioteche pubbliche o universitarie:
F. Dvornik, The Photian Schism. History and Legend, Cambridge (UK) 1948, 1970

Il testo di Dvornik, dedicato alla memoria del maestro dell'autore C. Diehl, pubblicato per la prima volta nel 1948 e riedito senza sostanziali modifiche nel 1970, ha come suo scopo esplicito quello di riabilitare il patriarca Fozio, la cui figura è stata tramandata negativamente attraverso i secoli, sulla base di ricostruzioni non solo inaccurate, ma - a giudizio di Dvornik - «pure mystification» (p. xiii): per questo è necessario riscrivere la storia di Fozio. Nonostante alcuni recensori espressero qualche perplessità sullo spirito «partigiano» di Dvornik in merito alla vicenda di Fozio, gli studi di Dvornik - assieme a quelli degli anni ‘30 di V. Grumel - hanno cambiato radicalmente la storiografia sullo scisma di Fozio, con importanti positive ricadute sul dialogo ecumenico cattolico-ortodosso. La diffusione dell'importante libro dell'ortodosso di origine ceca Frantisek (Francis) Dvornik nell'area cattolica si deve alla traduzione francese, voluta da Yves Congar o.p. nella collana «Unam Sanctam» (Paris 1950). Il libro, che non si avvale di nuove fonti, è suddiviso in due parti, storia e leggenda: nella prima parte si esaminano i fatti dello scisma di Fozio, mentre la seconda parte ripercorre analiticamente la tradizione su Fozio nella tradizione occidentale e orientale, mostrando le fasi di concrezione e consolidamento della «leggenda» su Fozio, leggenda la cui espressione finale è data dall'opera del card. J. Hergenröther (Photius, Patriarch von Costantinopel, Regensburg 1867-1869, 3 voll.), sulla scia degli Annali di Baronio (1588-1601). L'opera inquadra i fatti storici della disputa tra il patriarca Fozio e l'ex patriarca Ignazio e tra Fozio e il papato nell'ambito della lotta interna alla chiesa bizantina tra moderati e rigoristi, delle rivalità tra sede romana e sede costantinopolitana e delle mire della chiesa occidentale - e dei missionari franchi - sulla Bulgaria. In questo quadro il peso del Filioque (l'inserzione nel Credo della processione dello Spirito Santo dal Figlio oltre che dal Padre) viene radicalmente ridimensionato. Se Dvornik non nega l'esistenza del primo scisma di Fozio (sinodo dell'867), contestualmente ne ridimensiona i motivi teologici ed ecclesiologici, ed evidenzia come il sinodo di riabilitazione di Fozio dell'879-880 - e quindi la chiusura dello scisma - siano stati «dimenticati» - per motivi opposti e coincidenti - sia dalla tradizione occidentale sia da quella orientale. Le fasi più importanti della creazione della leggenda di Fozio, infatti, se non coincidono per l'Occidente e per l'Oriente, si collocano in due fasi successive, tra XI e XII secolo: età gregoriana e lotta per le investiture per la chiesa latina (il concilio del 869-870 viene a far parte della serie dei concili ecumenici per recuperare il canone XXII sul divieto di interferenza dei laici nelle elezioni episcopali), la recrudescenza della polemica anti-latina al tempo del concilio di Lione II (1274) per la chiesa bizantina: «it was the unionist writers and controversialists who in the thirteenth century began to make a more systematic use of Photius, while the orthodox copied their opponents tactics by trying to turn to their own advantage the facts connected with Photius' schism and his reconciliation» (p. 414). Il lavoro storico non consiste solo nello scoprire fonti nuove, ma anche nel dare nuove interpretazioni a fonti già conosciute: il saggio di Dvornik è un esempio magistrale di questa seconda parte del lavoro storico. Nelle conclusioni Dvornik evidenzia il risultato della propria ricerca; lo storico infatti non deve «merely to correct misinterpretation, but also to rehabilitate the historical figures who have suffered from it. Of this Photius is a notable example and history owes him reparation for the calumnies that have for centuries darkened his memory» (p. 432). Fozio era un grande uomo di chiesa, un umanista e un vero cristiano, generoso nel perdonare i nemici e nel fare il primo passo nella riconciliazione - sebbene abbia vissuto anch'egli le proprie debolezze. Se il caso di Fozio fosse stato giudicato differentemente, «both Western and Eastern Christianity would have run along different lines» (p. 433).

Massimo Faggioli

[bizantinos-sr]

http://xoomer.alice.it/ortodossia-sr/ mio sito

[Nibbio]

Mi permetto di aggiungere un altro sito in lingua inglese. A prima vista pare interessante e ben fatto.

orthodoxwiki.org

[diamante]

Mi interesserebbe molto approfondire le tematiche legate al cristianesimo ortodosso, per cui mi sarebbe molto gradita la segnalazione di testi recenti reperibili in libreria. Vi ringrazio in anticipo

[vescovosilvano]

Lossky - La Teologia mistica della Chiesa d'Oriente - Dehoniane

Silvano Livi - Attualità del Simbolo - una lettura ortodossa del Credo Niceno-Costantinopolitano - FrancoAngeli Editore
E.Morini - Gli Ortodossi - Il Mulino

[DanielGi.]

Potrei aggiungere un testo pubblicato di recente da

Xenia-editions

A.S. Khomiakov


L'Eglise latine

et

Le Protestantisme

au point de vue de

L'EGLISE D'ORIENT


prezzo 23 euro.