Dio non esiste

[Lampo]

Dipende per alcuni (anch'io) Dio esiste per altri no .....

[argyle_83]

Deponete i papi dal loro trono temporale ed il cattolicesimo degenera in protestantesimo, la religione di Cristo si discioglie
in polvere. Coloro i quali dicono che il papa allora sarà meglio ascoltato quando si occuperà esclusivamente degli affari del cielo, coloro o sono politici di mala fede che si studiano di mascherare con la devozione delle parole l'atrocità dell'azione, o cattolici
imbecilli, non atti a comprendere che nelle cose della vita il temporale e lo spirituale sono solidali, come appunto l'anima e il corpo.

-- PIERRE-JOSEPH PROUDHON --

[argyle_83]

Obiettivamente è difficile accettare che questo nostro stupefacente ordine cosmico, capace di ospitare e dar forma alla straordinaria complessità della vita e dell'intelligenza, sia frutto di un fortunato lancio dei famosi dadi di Einstein. Anzi, a ben vedere, la similitudine del gioco dei dadi appare perfino sottodimensionata rispetto all'altissima improbabilità che si verifichino spontaneamente tutte le coincidenze indispensabili per la formazione dell'attuale universo. Come dice Trinh Xuan Thuan: "Si potrebbe paragonare la precisione di questa regolazione all'abilità di un arciere che riuscisse a ficcare la sua freccia al centro di un bersaglio di un centimetro quadrato da una distanza di 15 miliardi di anni-luce, l'età del cosmo''.

(Roberto Timossi - Dio e la scienza moderna. Il dilemma della prima mossa - Mondadori).

***

L'ateismo non è soltanto macchinoso e raro, è anche un fenomeno recente, una bizzarria sostenuta da pochi e da poco tempo nel solo ambiente di certa intellighenzia occidentale.

(Jean Guitton)

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Diciamo per quale ragione colui che compose il divenire ed il mondo, li ha fatti. Egli era buono e in chi è buono non nasce mai l'invidia per nessuna cosa. Essendo senza invidia volle che tutte le cose nascessero il più possibili simili a lui.

(Platone - Timeo)

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L'universo è regolato con estrema precisione. [...] Il Big-Bang originale doveva possedere una certa densità, le stelle produrre carbone; la terra, trovarsi a una certa distanza dal sole; l'atmosfera, avere una buona composizione. Era necessario tutto questo perché comparisse la vita. Erano possibili migliaia di altre combinazioni. I fisici le ricreano in laboratorio, ma nessuna ha originato la vita. Questo concorso di circostanze è troppo straordinario perché il caso ne sia il solo responsabile. Ecco perché sono certo che c'è un Creatore.

(Trinh Xuan Thuan)

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Vediamo infatti che alcuni enti privi di conoscenza, ossia i corpi della natura, operano per un fine; il che risulta da questo: che sempre o il più delle volte operano in modo tale da conseguire ciò che per essi è il meglio. Da ciò che è manifesto che non a caso, ma perché vi sono orientati, pervengono al fine. Ma gli enti privi di conoscenza non tendono ad un fine se non vi siano diretti da qualcuno che ha conoscenza ed intelligenza, come la freccia è diretta dall’arciere. Dunque vi è un ente intelligente dal quale le cose naturali sono ordinate ad un fine, e questo noi diciamo Diò.

(S. Tommaso - Somma Teologica)

[aguas]

In origine postato da argyle_83


Vediamo infatti che alcuni enti privi di conoscenza, ossia i corpi della natura, operano per un fine; il che risulta da questo: che sempre o il più delle volte operano in modo tale da conseguire ciò che per essi è il meglio. Da ciò che è manifesto che non a caso, ma perché vi sono orientati, pervengono al fine. Ma gli enti privi di conoscenza non tendono ad un fine se non vi siano diretti da qualcuno che ha conoscenza ed intelligenza, come la freccia è diretta dall’arciere. Dunque vi è un ente intelligente dal quale le cose naturali sono ordinate ad un fine, e questo noi diciamo Diò.

(S. Tommaso - Somma Teologica)

Anche la zecca è un "ente" intelligente.
Non mi pari che però abbia come fine di glorificare Dio.

In origine postato da argyle_83
Deponete i papi dal loro trono temporale ed il cattolicesimo degenera in protestantesimo, la religione di Cristo si discioglie
in polvere. Coloro i quali dicono che il papa allora sarà meglio ascoltato quando si occuperà esclusivamente degli affari del cielo, coloro o sono politici di mala fede che si studiano di mascherare con la devozione delle parole l'atrocità dell'azione, o cattolici
imbecilli, non atti a comprendere che nelle cose della vita il temporale e lo spirituale sono solidali, come appunto l'anima e il corpo.

-- PIERRE-JOSEPH PROUDHON --

"I Papi ci provino a riprenderselo, il temporale, e se ne vedranno uno di schiaffi piovere addosso".
Pierre Joseph Claudeon

[argyle_83]

Ciascuna essenza delle cose del mondo ha un luogo proprio in cui, trovando l’equilibrio, manifesta la propria innata virtù e cui tende come alla propria pace nel proprio principio.

Per la terra questo luogo è il proprio centro, « al qual si traggon d’ogni parte i pesi » (Inf., XXXIV, 111); per l’acqua è il mare che tutte le acque livella; per il fuoco l’empireo; per l’aria il cielo.
Ma l’uomo, che è nel cosmo non come una cosa nel cosmo, ma come un microcosmo egli stesso, anzi come un microdìo, per cui egli è connaturale a tutti gli elementi del cosmo, ha tuttavia anch’egli un luogo naturale, una naturale connessione con un luogo. Questo luogo è uno spazio da lui costruito e da lui animato e in cui egli compie le operazioni più profonde della natura: il sonno, la mensa, l’amore. Tale luogo naturale dell’uomo è la casa, la domus, e soltanto la casa lo fa padrone, dominus, non solo delle cose, ma di se stesso. Questo spiega, della casa, la santità, l’inviolabilità, e il profondo trasporto che l’uomo ha per essa. 1
Ma più e più ancora: la realtà che nelle cose noi troviamo più palpitante e vera non è che nube di vapori a confronto del suo principio sovrastante e incomputabile: il mondo, su cui poggiamo i piedi e in cui trafiggiamo lo sguardo a ogni ora, è ombra e metafora gentile di quel vero, incommensurabilmente più, che è in Dio come i vortici incandescenti e profondi delle reazioni atomiche nel sole sono più di fronte al lume della fiamma. E Dio è più ancora.
Allora la vera Domus cui l’uomo tende, cui tutta la sua storia e la sua fatica e la sua angoscia tende, come alla sua pace, è Dio: è sua Domus il Cristo eucaristia in cui l’uomo entra e dimora; è sua Domus la Sapienza, in cui la ragione dell’uomo cerca e trova aletica realtà e sua giustizia; sua Domus il Bene, in cui il desiderio dell’umile creatura trova pienezza e appagamento; Domus sua il Bello in cui l’uomo trova fragranza di meraviglia e ancora meraviglia; sua Domus il Vero in cui l’uomo trova rispondenza e accordo; e Domus sua è infine l’Uno in cui l’uomo trova amor di tutto e tutto al tutto come fosse Uno si sorride.

LA CASA DELL’UOMO È DIO. DIO STESSO È LA CASA DELL’UOMO.

[aguas]

In origine postato da argyle_83


LA CASA DELL’UOMO È DIO. DIO STESSO È LA CASA DELL’UOMO.

Gesù di Nazareth: Il mio regno non è di questo mondo.

[Desmer]

In origine postato da argyle_83
Obiettivamente è difficile accettare che questo nostro stupefacente ordine cosmico, capace di ospitare e dar forma alla straordinaria complessità della vita e dell'intelligenza, sia frutto di un fortunato lancio dei famosi dadi di Einstein. Anzi, a ben vedere, la similitudine del gioco dei dadi appare perfino sottodimensionata rispetto all'altissima improbabilità che si verifichino spontaneamente tutte le coincidenze indispensabili per la formazione dell'attuale universo. Come dice Trinh Xuan Thuan: "Si potrebbe paragonare la precisione di questa regolazione all'abilità di un arciere che riuscisse a ficcare la sua freccia al centro di un bersaglio di un centimetro quadrato da una distanza di 15 miliardi di anni-luce, l'età del cosmo''.

(Roberto Timossi - Dio e la scienza moderna. Il dilemma della prima mossa - Mondadori).

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L'ateismo non è soltanto macchinoso e raro, è anche un fenomeno recente, una bizzarria sostenuta da pochi e da poco tempo nel solo ambiente di certa intellighenzia occidentale.

(Jean Guitton)

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Diciamo per quale ragione colui che compose il divenire ed il mondo, li ha fatti. Egli era buono e in chi è buono non nasce mai l'invidia per nessuna cosa. Essendo senza invidia volle che tutte le cose nascessero il più possibili simili a lui.

(Platone - Timeo)

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L'universo è regolato con estrema precisione. [...] Il Big-Bang originale doveva possedere una certa densità, le stelle produrre carbone; la terra, trovarsi a una certa distanza dal sole; l'atmosfera, avere una buona composizione. Era necessario tutto questo perché comparisse la vita. Erano possibili migliaia di altre combinazioni. I fisici le ricreano in laboratorio, ma nessuna ha originato la vita. Questo concorso di circostanze è troppo straordinario perché il caso ne sia il solo responsabile. Ecco perché sono certo che c'è un Creatore.

(Trinh Xuan Thuan)

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Vediamo infatti che alcuni enti privi di conoscenza, ossia i corpi della natura, operano per un fine; il che risulta da questo: che sempre o il più delle volte operano in modo tale da conseguire ciò che per essi è il meglio. Da ciò che è manifesto che non a caso, ma perché vi sono orientati, pervengono al fine. Ma gli enti privi di conoscenza non tendono ad un fine se non vi siano diretti da qualcuno che ha conoscenza ed intelligenza, come la freccia è diretta dall’arciere. Dunque vi è un ente intelligente dal quale le cose naturali sono ordinate ad un fine, e questo noi diciamo Diò.

(S. Tommaso - Somma Teologica)

Tutte affermazioni del tutto coerenti nell'ottica che un Dio esista ma non sia il Dio raccontato nelle scritture,che non mi pare un fatto secondario...

Ciao