Infallibilità postconcilio

[VivaMaria]

In una discussione con un conoscente, peraltro ferrato in materia dottrinale, costui affermava che nè i Papi dal concilio in poi, nè lo stesso Vaticano II, avevano mai intaccato i Dogmi della Chiesa Cattolica e quindi Verità di Fede; ragion per cui era stata preservata l'infallibilità sia del Papa che della Chiesa Docente. Inoltre sulla liturgia contestava le mie posizioni dicendo che oltre a non essere mai stata abolita la S.Messa di S.Pio V, anche nella nuova il significato profondo rimane inalterato, come apparirebbe confermato dal punto 280 del Compendio, richiamante a sua volta i punti 1362 e 1367 del nuovo Catechismo. Infine mi faceva notare come le recenti affermazioni di Ratzinger, di fatto confermassero la continuità con la Dottrina preconciliare e bollassero invece come eretiche le derive teologiche postconciliari che rompevano col passato. Che ne pensate?

[Guelfo Nero]

Caro Viva Maria,

il tuo amico sarà stato anche molto ferrato ma in tradizionalismo sedeplenista, non in cattolicesimo romano.
False tutte e tre le proposizioni:

-il Concilio impegnava l'infallibilità del Magistero Ordinario Universale, ha insegnato su più punti e in più documenti de fide et moribus, ha proclamato eresie oggettive sulla Chiesa, sui rapporti Chiesa-società, sui rapporti sulle altre religioni.

-La "messa nuova" è l'antitesi puntuale della messa vecchia: non ha offertorio, non ha più una vera parte consacratoria ma un racconto anamnetico, è riduttivistica, protestantica nella scelta voluta delle forme, de facto è un tentativo di resa semi-incondizionata a quattrocento anni dal concilio tridentino alla rivoluzione protestante.
La "Messa di San Pio V" è stata esplicitamente abrogata dalle gerarchie materialiter per quattordici anni come rito universale, e concessa come rito particolare, a determinate condizioni, con il cosiddetto "indulto" del 1984

-se Paolo Vi è stato Robespierre e Wojtyla Napoleone, Ratzinger può essere benissimo un Luigi XVIII qualsiasi che, mantenendo un certo rigore formale ed un certo ossequio verbale a determinati stilemi del passato, apre le porte a definitive e ulteriori rivoluzioni (tipo quella del 1830).
Ratzinger che non è un teologo progressista convertito al conservatorismo ma un teologo progressista incardinato nella curia romana (il che è ben diverso).
Tra i suoi futuri passi: ad esempio porrà le basi per l'abbattimento definitivo del Primato pontificio, per come la Chiesa l'ha sempre conosciuto, amplificherà l'ecumenismo wojtyliano, radicalizzerà le riforme, attirando molti tradizionalisti riottosi con ulteriori allargamenti dell'Indulto wojtyliano. (non sappiamo ancora con quali modalità vi sarà questo allargamento)
Ogni tema che hai sollevato ha già ricevuto ampia discussione in questo forum in altri 3d.
Poi ti posterò i link.

Un saluto cordiale

Guelfo nero