primato Petrino

[catholikos]

Riporto qui' l'intervento di Xenia sul primato petrino. Era stato riportato sul forum dei laici in un topic in cui era ot. Qui, estrapolandolo dal discorso se ne potra' meglio parlare

E' questa la domanda che viene da porsi quando si inizia ad ascoltare Augustinus.

E'chiaro che quanto mette in rete Augustinus non è altro che un riassunto del Catechismo della Chiesa cattolica.

E per il catechismo della Chiesa cattolica il papa, vescovo di Roma e successore di san Pietro è il perpetuo e visibile principio e fondamento dell'unità che lega tra loro sia i vescovi sia la moltitudine dei fedeli.

Dice anche il catechismo : In effetti il romano pontefice ha sulla Chiesa, in virtù della sua carica di Vicario di Cristo e di pastore di tutta la Chiesa, un potere pieno, supremo ed universale che egli può sempre liberamente esercitare.
Sempre per il catechismo della Chiesa di Roma, il papa è segno e servo dell'unità universale ; e c'è Chiesa solo vi è comunione con il successore di Pietro.
Nel catechismo della chiesa di Roma viene anche ribadita la superiorità del papa sui Concilii ecumenici : "Non esiste Concilio Ecumenico se non viene come tale confermato o almeno accettato dal successore di Pietro".

Ora, questi principi contraddicono tanto le scritture, i commenti dei Padri, i canoni dei Concilii ecumenici quanto l'aspetto organizzativo della Chiesa antica, attestato dalla storia.

Ora per tutti padri, sia latinofoni che grecofoni della Chiesa ortodossa, la promessa di Cristo a Pietro non è un carisma speciale conferito a questo Apostolo, ma si fonda unicamente sulla confessione della divinità di Cristo stesso. Come scrive il Padre Wladimir Guettée : " si è più volte parlato, nelle sante Scritture, della pietra in modo figurato. Questa parola indica sempre Gesù Cristo, e mai, nè da vicino, nè da lontano San Pietro. Il miglior interprete della scrittura è la Scrittura stessa. E' dunque con ragione che l'immensa maggioranza dei Padri e degli antichi Dottori hanno dato al passo in questione l'interpretazione che noi abbiamo esposto, facendo riferire sia a Gesù Cristo, sia alla fede nella sua divinità il termine di pietra di cui il Salvatore si è servito."

[catholikos]

dice sempre Xenia:

Padri che sostengono la tesi di Padre Wladimir Guettèe .

Sant'Ilario di Poitiers (De Trinitate, libro sesto)

San Gregorio di Nissa ( Della venuta di Nostro Signore)

Sant'Ambrogio (Trattato sul vangelo di Luca)

San Gerolamo (Commentari sul Vangelo di San Matteo)

San Giovanni Crisostomo ( commentario su San Matteo)

Agostino, (che piace tanto al nostro amico),

Acacio ( Omelia pronunciata al Concilio di Efeso)

San Cirillo d'Alessandria ( Commentario su Isaia)

San Leone I

San Gregorio il Grande

san Giovanni Damasceno.

[morthysia]

Matteo 16: 15 - 19
Disse loro: «Voi chi dite che io sia?». Rispose Simon Pietro: «Tu sei il Cristo, il Figlio del Dio vivente». E Gesù: «Beato te, Simone figlio di Giona, perché né la carne né il sangue te l'hanno rivelato, ma il Padre mio che sta nei cieli. E io ti dico: Tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia chiesa e le porte degli inferi non prevarranno contro di essa. A te darò le chiavi del regno dei cieli, e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli».

[Augustinus]

Per la risposta a Xenia, v. QUI.