Apostasie Romane

[mazarino]

Notizia giunta da CNA sul discorso di B16 di ieri:
la cosa terribile è vedere nero su bianco che Ebrei (correttamente dovremmo scrivere giudei non ebrei) Cristiani e musulmani credono nell'unico Dio.
Su questo do atto a Padre Paolo che i "vaticani" professano non solo eresie, ma posso aggiungere sono completamente apostati.
Ben diversa fu la posizione dei papi passati: Pio V, Paolo IV (con la sua bolla in cui concedeva un'indulgenza a chi uccidesse un musulmano), Benedetto XIV che impone ai cattolici sotto il dominio musulmano di non adottare nomi arabi, di non partecipare a convitti e banchetti in cui s'inneggi ad Allah, ecc.

Pongo un problema: dovrebbe riunirsi a breve, o lo ha già fatto, la commissione per il dialogo Cattolici (vaticani) e ortodossi.
Che senso ha a questo punto? Con tali riunioni si avallano implicitamente tali prese di posizione gravissime.
Qui non si tratta di confrontarsi sulle pur importanti questioni che hanno diviso occidente da oriente, ma si tratta di parlare con persone che mettono Maometto sullo stesso piano di Gesù.

Giovanni nella sua seconda lettera fu molto chiaro nel non salutare e partecipare delle azioni di chi non riconoscesse che Gesù è Dio.

Penso che un sussulto di orgoglio e difesa del cristianesimo nel cancellare tale riunione sarebbe necessario.
Un saluto a tutti.
Dominus vobiscum

Christian, Jew and Muslim, all believers in one God, must cooperate for good of humanity, says Pope VATICAN CITY, March 16 (CNA) - Earlier today at the Vatican, Pope Benedict XVI issued a powerful call for the world’s monotheistic religions to work together--through dialogue and mutual respect--for the sake of the common good of humanity.

The Pope’s words came during a meeting with delegates from the American Jewish Committee, with whom he urged increased efforts for “friendship between the Jewish people and the Catholic Church."

The Pope also recalled the recent 40th anniversary celebrations for the Vatican Council II Declaration "Nostra Aetate," pointing out that it "increased our shared desire to know each other better and to develop a dialogue character! ized by mutual respect and love."

"Jews and Christian”, Benedict said, “have a rich common patrimony…In many ways this distinguishes our relationship as unique among the religions of the world. The Church can never forget that chosen people with whom God entered into a holy covenant.”

He stressed that "Judaism, Christianity and Islam believe in the one God, Creator of heaven and earth. It follows, therefore, that all three monotheistic religions are called to cooperate with one another for the common good of humanity, serving the cause of justice and peace in the world.”

“This”, the Holy Father said, “is especially important today ! when particular attention must be given to teaching respect for God, for religions and their symbols, and for holy sites and places of worship."

Concluding his brief address, Pope Benedict said that "religious leaders have a responsibility to work for reconciliation through genuine dialogue and acts of human solidarity.”

“I pray”, he told the group, “that your visit today may confirm you in your endeavors to build bridges of understanding across all barriers."

[DanielGi.]

E' divertente navigare con sconosciuti e scambiarsi opinioni senza sapere chi c'è dall'altra parte.

Ora, per quanto mi riguarda non credo che Allah sia lo stesso Dio degli ebrei e dei cristiani. Come ho già detto e scritto non credo affatto alle rivelazioni durate 22 anni del presunto Arcangelo Gabriele. Credo invece fermamente alla lettera di Giovanni che è stata citata.

Poichè io non sono nessuno, questa è solo la mia opinione.

Nella richiesta di discussione c'è invece un appello ad allertare il mondo ortodosso perchè interrompa i convenevoli ecumenici col Vaticano, proprio in nome della purezza della fede.

Mi dispiace, ma non sono nemmeno in grado di inviare queste poche parole ad uno dei fedeli della mia giurisdizione che capisce e parla molto bene l'italiano, nonchè l'inglese, perchè decida lui se allertare il nostro Metropolita. Ho infatti grossi problemi col computer. Per il momento questo piccolo furfante si limita solo a connettersi ad internet, ma non è in grado di gestire la posta elettronica.

D'altra parte è universalmente noto che alle assise ecumeniche partecipano solo coloro che sono accuratamente scelti dal Vaticano stesso, perchè in linea con le opinioni dello stesso vaticano.

[mazarino]

La ringrazio per il suo intervento.
Quello che volevo sottolineare è l'importanza della divisione "creativa": non ci si può mischiare a questa gente (non dovrei essere io a dire queste cose stando dal lato occidentale, ma bisogna pur dirle certe cose).
Maria Antonietta rifiutò l'estrema assistenza spirituale prima di partire per il patibolo, poichè i preti designati erano giacobini. Essa disse che lei e loro non credevano nello stesso Dio.
Ora a mio modesto avviso si ripropone lo stesso tema: è un tema da teologia elementare, da modestissimo catechismo, che però molti non vedono.
Saluti a tutti.

[vescovosilvano]

E' certo che il problema islamico è serio e grave.
Certamente il Dio dei Cristiani è la tuttasanta Triade del Padre e del Figlio e del Santo Spirito, coessenziale ed inseparata.
In questo senso il Dio degli Ebrei e quello dei Mussulmani che non accettano la Triade coessenziale non è lo stesso Unico Vero Dio nel quale i Cristiani ortodossi credono.
E' vero che l'Antico Testamento ha una rivelazione imperfetta del mistero centrale della Divinità, ma il Nuovo ne ha dato rivelazione piena che i Padri Teofori hanno spiegato, meditato, dogmatizzato.

E' altrettanto vero che punti essenziali come il Filioque e la mancata accettazione da parte romanocattolica della distinzione reale tra l'essenza Divina inconoscibile ed impartecipabile e le operazioni (o energie) increate ma partecipabili, rendono l'uguaglianza tra i contenuti della fede dell'ortodossia e quella del cattolicesimo romano a proposito del Dio Trino assai problematica, ma certo non con l'abisso di chi non accetta la Tuttasanta Triade per principio.

[mazarino]

E' altrettanto vero che punti essenziali come il Filioque e la mancata accettazione da parte romanocattolica della distinzione reale tra l'essenza Divina inconoscibile ed impartecipabile e le operazioni (o energie) increate ma partecipabili, rendono l'uguaglianza tra i contenuti della fede dell'ortodossia e quella del cattolicesimo romano a proposito del Dio Trino assai problematica, ma certo non con l'abisso di chi non accetta la Tuttasanta Triade per principio.

Potrebbe gentilmente darmi un riferimento bibliografico o su internet sulla mancata distinzione realte tra essenza Divina e le operazioni increate?
Grazie

[damasceno]

Segnalo che sul sito :

http://www.corpusthomisticum.org/oce.html

è disponibile il testo integrale del CONTRA ERRORES GRAECORUM di S. Tommaso d'Aquino.

E' interessante sia per òla questione del FILIOQUE che della Triade divina e delle energie.
Ahimé è in latino.

[vescovosilvano]

Può leggere direttamente le opere di Gregorio palamas edite da Bompiani, o il libro (di parte cattolica) di Spiteris, Gregorio palamas, ed.Lipa oppure Meiemdorf, Gregorio Palamas ed. Gribaudi.
Anche La teologia Mistica della Chiesa ortodossa di Lossky esamina attentamente il problema, ed.Dehoniane.

[damasceno]

Vedo con piacere l'iniziativa editoriale della BOMPIANI che pubblica opere dei padri della Chiesa con testo a fronte ed in buona veste tipografica ad un prezzo conveniente, così oltre a S. Gregorio Palamas, abbiamo anche opere di Gregorio di Nazianzio e forse altri.
E' qualcosa di lodevole che mancava nel panorama editoriale italiano.
Voglio però mettere in guardia sulla lingua, prima di leggere queste opere, nella lingua originale, come necessario, sarebbe bene farsi un'idea lingua, un idea precisa della sua difficoltà, per questo è bene ricorrere alla SINTASSI di APOLLLONIO DISCOLO ed J. VRIN, Paris ed ai GRAMMATICI GRAECI ed GEORG OLMS VERLAG ed altre opere di seri studiosi.
Altrimenti si trarrà poco profitto dalla lettura di questi padri.

[daneel]

Per farsi un'idea della lingua credo sia molto meglio cominciare da una grammatica e da una sintassi scritte in epoca più recente. Le grammatiche e le sintasi "storiche" vanno bene per studi di carattere filologico. Per gli studi teologici quel che si insegna a scuola e nelle Università è più che sufficiente.

p. Daniele

[damasceno]

Mi spiace, ma non ritengo assolutamente sufficiciente per gli studi teologici quanto di greco si insegna nelle scuole e nelle università di Stato.
Bisogna rifarsi ai testi dei grammatici bizantini , perchè questi avrebbero scritto di grammatica se non avessero ritenuto che questa fosse necessaria per gli studi teologici?
Vedasi in proposito il COMMENTARIOLUS BYZANTINUS all'ARS GRAMMMATICA di Dionisio Trace, sottointitolato "Spiegazione con Dio.." che spiega la grammatica con esempi tratti dal Nuovo quanto dall'Antico Testamento, otre che da Omero.
Vedasi inoltre l'opera dell'ecclesiastico del IX secolo Michele Sincello, che scrisse appunto appunto di grammatica e di sintassi.
Vedasi ancora il CONTRA JULIANUM di S. Cirillo Alessandrino, in cui questo santo dimostra una profondissima conoscenza della cultura classica.
Se si lascia perdere la differenza e la difficoltà della lingua, tanto vale accodarsi al carrozzone ecumenico in vista di un'unione con la chiesa di Roma, che predica una teologia semplificata, senza il Greco e neanche più il latino, "ad usum delphini".