Qualche domanda dogmatica

[Peucezio (POL)]

Penso che le risposte possano essere interessanti un po' per tutti.
Le questioni sono nate da alcune discussioni tenute con una mia cugina avvocatessa che sta studiando il diritto canonico allo scopo di diventare avvocato rotale. Ella segue la chiesa "ufficiale" e ho cercato di illustrarle sommariamente i concetti di base del sedevacantismo tesista, sia a parole, sia attraverso qualche scritto di don Ricossa e di altri.

Una delle questioni che mi poneva riguarda l'infallibilità del Magistero ordinario, che ella nega, sostenendo che sia Trento sia il Vaticano I confermerebbero l'infallibilità del Magistero straordinarioma negherebbero l'infallibilità appunto a quello ordinario. Io le ho fatto leggere dei testi, alcuni attinti da questo stesso forum o da esso citati, che sostenevano il contrario, ma io stesso mi rendo conto che gli argomenti addotti, benché abbastanza persuasivi, non erano decisivi.

Un'altra questione: la dogmaticità della romanità della Chiesa Cattolica. Lei sosteneva che la romanità della Chiesa non sarebbe un dogma ma solo un dato storico di fatto e che quindi la definizione di essa come di "cattolica, apostolica, romana" non sarebbe immutabile, almeno relativamente al terzo termine. Che vi risulta in merito? Ho sempre dato per scontato che la Chiesa fosse "romana", ma io stesso non ho saputo citare un documento magisteriale che lo affermi o lo indichi in modo definitivo e irrefutabile.

[Sùrsum corda! (POL)]

1- Che il Magistero ordinario e universale sia Infallibile è cosa certa pure per la chiesa conciliare:

"Il romano pontefice e i vescovi sono i dottori autentici, cioè rivestiti dell'autorità di Cristo, che predicano al popolo loro affidato la fede da credere e da applicare nella pratica della vita. Il Magistero ordinario e universale del Papa e dei vescovi in comunione con lui insegna la verità da credere, la carità da praticare, la beatitudine da sperare" (Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 2034).

"Il grado più alto nella partecipazione all'autorità di Cristo è assicurato dal carisma dell'infallibilità. Essa si estende tanto quanto il deposito della divina Rivelazione; essa si estende anche a tutti gli elementi di dottrina, ivi compresa la morale, senza i quali le verità salvifiche della fede non possono essere custodite, esposte o osservate" (Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 2035).

"L'autorità del Magistero si estende anche ai precetti specifici della legge naturale, perché la loro osservanza, chiesta dal Creatore, e necessaria alla salvezza. Richiamando le prescrizioni della legge naturale, il Magistero della Chiesa esercita una parte essenziale della sua funzione profetica di annunziare agli uomini ciò che essi sono in verità e di ricordare loro ciò che devono essere davanti a Dio" (Catechismo della Chiesa Cattolica, n. 2036).

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2- Pietro è diventato pietra...a Roma.