Santa Lucia a Siracusa

[bizantinos-sr]

In questi giorni stanno discutendo se la Santa e Vergine Martire Siracusana Santa Lucia potrà tornare a Siracusa tra polemiche dei Veneziani e speriamo con l'appoggio del Patriarca cattolico di venezia.


sono duri questi veneziani il bello è pure che nel giornale di sicilia c'è danno tutta la colpa al generale Maniace sensa menzionare il sacco di costantinopoli e nemmeno dire che l'anno rubata.sanno dire solo menzogne belle è buone
perchè qui il generale se l'era portata per via degli arabi e con lei anche le altre reliquie di Siracusa come quella di San Marciano che si trova come ora a Geta.
Poi nell'articolo ci sono le lamentele della chiesa di venezia che dice che e meglio che resti a venezia perchè a siracusa verrebbe secondo loro troppo proncializzata , quella è una frottola bella è buona berchè solo per santa lucia quando c'è la festa dei cattolici vengono da tutta la sicilia e anche svezia compresa con tanto di telegramma del re di svezia al vescovo.
il problema vero è che a venezia gl'interessano i soldi dei fedeli che portano li ogni anno, sensa guardare la gente che 2 anni fa piangeva quando anno portato il corpo di Santa Lucia a Siracusa per 5 giorni e vedere la gioia dei fedeli anche se cattolici a vedere la loro santa in terra straniera per 800 anni e il toale latitantismo dei vecchi patriarchi cattolici di venezia che avevano paura di portarla qui perchè siamo siciliani e quindi si spaventavano della nostra inciviltà.







Sarausana Je

[padre Nicola]

Nacque a Siracusa, ma non si conosce con certezza la data. La sua vita d'altra parte è intessuta di elementi leggendari, che stanno a testimoniare l'enorme venerazione di cui la santa ha goduto e gode.

La sua passio afferma che Lucia subì il martirio sotto Diocleziano, per cui si è voluto fissare la data di nascita al 283. Il più antico documento che la riguarda è un'iscrizione del V secolo in cui si parla di una certa Euskia, morta il giorno "della mia patrona Lucia".

Secondo la passio la giovane apparteneva a una ricca famiglia siracusana, promessa sposa a un pagano. Per una malattia della madre compì un viaggio a Catania, per visitare il sepolcro di S. Agata, sul quale pronunciò il voto di conservare la verginità. Distribuì perciò i beni ai poveri e rinunciò al matrimonio. Arrestata su denuncia del fidanzato, fu sottoposta a diverse torture: condotta in un lupanare, trascinata da una coppia di buoi, cosparsa di pece bollente, posta sulla brace ardente. Per sfuggire al carnefice si strappo gli occhi. Solo dopo questi tremendi tormenti cadde sfinita e morì. Le sue ossa non si trovano a Siracusa in quanto, come pare, trafugate dai bizantini, Furono portate a Costantinopoli, da dove furono saccheggiate dai Veneziani.

L'iconografia risente fortemente dell'episodio dello strappo volontario degli occhi in quanto la santa i raffigurata con una tazza in mano su cui sono posti gli occhi. Altri attributi possono essere una spada oppure anche una tazza da cui esce una fiamma. A Siracusa le stampe popolari riproducono la santa su un fercolo d'argento, con un mazzo di spighe in mano, la tazza con gli occhi e un pugnale conficcato in gola. La sua festa cade il 13 dicembre. Prima dell'introduzione del calendario moderno (1580) si celebrava il 21 dicembre il giorno del solstizio invernale, da cui il detto "S. Lucia il giorno più corto che ci sia". La festa è caratterizzata da pratiche devozionali di tipo magico-esorcistico e solare-agrario. Si confezionano in questo giorno pani a forma di occhi che, benedetti, si mangiano con lo scopo di preservarsi da malattie oculari. A lei si offrono anche ex voto d'argento a forma di occhi, che vengono appesi sulla "vara" il giorno della festa. I fuochi accesi la vigilia della festa sono l'indicazione più evidente che ci troviamo in presenza di rituali Festivi legati al trapasso stagionale più delicato dell'anno, col progressivo scemare della luce, per cui occorre esorcizzare, il pericolo del non ritorno della luce. La Santa è stata più volte messa in relazione con la dea greca Demetra o con la romana Cerere, i cui attributi principali erano il mazzo di spighe e la fiaccola. I fedeli recano come offerta frumento bollito, cibo cerimoniale che veniva consumato anche nei misteri della dea greca. "Luce degli occhi, della vista", "luce del mondo", "luce cosmica": le espressioni rivelano non solo una chiara simbologia spirituale di grandissima intensità, ma soprattutto quella visione cosmologica delle civiltà passate e delle moderne culture contadine in cui s'alternano luce e notte, vita e morte, in un percorso che nella sua circolarità e garanzia di un eterno fluire e ritornare delle cose: l'eternel retourn, come direbbe M. Eliade.

p. Nicola

p. s. Nel palermitano rimane una tradizione che "la dice lunga", non solo sulla devozione alla Santa Martire ma anche sulla appartenenza della Sicilia all'Ortodossia.
Gli anziani la raccontano così: "c'era una grande carestia e mancava il grano e conseguentemente non c'erano nè pane nè pasta. Proprio il giorno della festa di S. Lucia arrivarono le navi con il grano e non essendovi tempo per macinarlo la gente preferì cucinarlo e mangiarlo così." E' infatti uso, ancora oggi che in quel giorno non si mangi nè pane nè pasta, ma soltanto cuccia, arancine, panelle e simili.
Niente di meno vero:
a) per cucinare il grano ed essere commestibile sono necessari almeno due giorni di ammollo e parecchie ore di cottura;
b) sono di quelle "invenzioni" che hanno il fine di far dimenticare.
La verità è ben altra è il permanere dell'uso dei colivi (cutia ) da cui cuccia.
Ancora una volta (e non mi si dia del polemico) si vuol far dimenticare ai siciliani la nostra DIGNITA' ORTODOSSA.

[bizantinos-sr]

:-) sa padre a siracusa quando si nomina Santa Lucia compaiono molti veli di tristezza per la reliquia, sul fatto che a palermo dicono cosi' non sapevo che i palermitani conoscessero questa legenda che poi legenda non è ma è la verità
ma i Latini l'hanno un po trasformata dicendo che la Santa a fatto il miracolo quando la statua e uscita dal duomo di siracusa, e cmq vera una cosa la statua e stasa costruita hai tempi che furono solo per sostituire in maniera loro la reliquia perchè hai tempi come lei sa bene la processione si faceva con essa.
Come icone di Santa Lucia sinceramente antiche a Siracusa non ne ho viste mai c'è solo un affresco che si trova nella cripta di San Marciano che risale a quanto dicono all'età normanna ma sinceramente non lo so se quanto dicono sia il vero.