come va letta questa notizia ?

[DanielGi.]

Su orthodoxie.com, in data odiena, si riferisce quanto segue :

Secondo l'agenzia di informaziozione greca RNN da un momento all'altro ci si aspetta che il patriarcato Ecumenico pubblichi una dischiarazione severa contro l'Arcivescovo Cristodulos concernente la questione della giustizia ecclesiastica, ma la ragione reale dello scontro sono nuovamente i confini tra le due chiese avendo come punto centrale l'atto sinodale e patriarcale del 1928.
Dice l'articolo che c'è stata una riunione al Fanar di Bartolomeo con tutti metropoliti. In tale occasione è stata letta la dichiarazione del Santo Sinodo della CHiesa di Grecia con cui si cerca di dissipare le inquietudini del patriarca mettendo avanti le spine della giustizia ecclesiastica e il distacco del clero di Grecia presso i vescovi all'estero. Questa dichiarazione è stata considerata come una provocazione dai gerarchi del patriarcato.

Il Fanar sembra vedere negli atti di Cristodulos un tentativo di rimettere in discussione l'accordo del 2004 e sopratutto l'impegno preso dal Santo Sinodo della Chiesa di Grecia di rispettare tutti gli articoli dell'Atto patriarcale e sinodale del 1928.

Domanda : cos'è l'atto patriarcale e sinodale del 1928 ?

[vescovosilvano]

E' l'atto che concede l'autocefalia alla Chiesa di Grecia, stabilendo chiari limiti in modo tale che l'autocefalia Greca è più una larga autonomia piuttosto che una vera autocefalia: La chiesa di grecia è obbligata a non consacrare il S.Myron e deve prenderlo da Costantinopoli, può canonizzare solo santi locali (lo può fare qualunque vescovo!) ma non santi della Chiesa universale dovendo per questa canonizzazione ricorrere al Patriarcato, non può avere chiese all'estero che passano automaticamente nella giurisdizione di Costantinopoli..........

[DanielGi.]

Grazie per il chiarimento.

ma allora, qual'è il motivo vero del contendere ? Dove Cristodulos vuole superare i limiti del 1928 ?

[Hyperion]

Su orthodoxie.com, in data odiena, si riferisce quanto segue :

Secondo l'agenzia di informaziozione greca RNN da un momento all'altro ci si aspetta che il patriarcato Ecumenico pubblichi una dischiarazione severa contro l'Arcivescovo Cristodulos concernente la questione della giustizia ecclesiastica, ma la ragione reale dello scontro sono nuovamente i confini tra le due chiese avendo come punto centrale l'atto sinodale e patriarcale del 1928.
Dice l'articolo che c'è stata una riunione al Fanar di Bartolomeo con tutti metropoliti. In tale occasione è stata letta la dichiarazione del Santo Sinodo della CHiesa di Grecia con cui si cerca di dissipare le inquietudini del patriarca mettendo avanti le spine della giustizia ecclesiastica e il distacco del clero di Grecia presso i vescovi all'estero. Questa dichiarazione è stata considerata come una provocazione dai gerarchi del patriarcato.

Il Fanar sembra vedere negli atti di Cristodulos un tentativo di rimettere in discussione l'accordo del 2004 e sopratutto l'impegno preso dal Santo Sinodo della Chiesa di Grecia di rispettare tutti gli articoli dell'Atto patriarcale e sinodale del 1928.

Domanda : cos'è l'atto patriarcale e sinodale del 1928 ?

Il problema è continuazione dello scontro precedente fra Christodoulos e Bartolomeo.In pratica,Christodoulos da uomo ambizioso che è,vuole de facto estendere il suo potere ecclesiastico su tutta la Grecia.

L' atto sinodico e patriarcale del 1928,riguarda le "nuove terre".Ossia le metropoli che sono state liberate dopo che la chiesa greca era stata dichiarata autocefala nel 1833 e accettata come tale anche dal Fanar nel 1850 .Cioè si tratta delle metropoli entrate nei confini greci dal 1912 e in poi (guerre balcaniche).Praticamente le "nuove terre" sono la Macedonia greca,Tracia e isole dell' Egeo.

Per queste,sono stati fatti 2 atti nel 1928 tra Patriarcato di Constantinopoli e Chiesa greca e il risultato poi passato anche come legge dello stato greco.Secondo l' accordo,le nuove terre erano "epitropicamente" amministrate dalla chiesa greca ,ma spiritualmente sotto giuristizione del Patriarca di Constantinopoli,il quale doveva essere citato in messa come capo della chiesa.Il problema sta che secondo gli atti,i metropoliti delle nuove terre,saranno eletti dal sinodo della chiesa greca,MA il Patriarca,riteneva il diritto di approvare o meno la lista dei candidati prima di dare la luce verde al sinodo greco di procedere con le elezioni.

Christodoulos,da alcuni anni,ha aperto in pratica contestazione di questa pratica,rifiutando di mandare lista dei candidati al Patriarca.La questione sembrava risolta nel 2004,con una dichiarazione di Christodoulos che avrebbe seguito i patti,ma da allora non ha fatto niente,per cui Bartolomeo richieda l' allineamento ai fatti di Christodoulos.Sembra che siamo alla 2a fase della disputa,perchè il 15 Gennaio l' arcivescovato ha rilasciato una dichiarazione che connetteva la adesione al trattato del 1928 con "l attuale regime delle relazioni stato-chiesa".Cosa intende con questo,non lo so,di sicuro si preparano per nuovo scontro.

Tecnicamente e praticamente,Christodoulos non ha torto.Cioè secondo me,nel 28 la chiesa greca si è fregata con le proprie mani.Però legalmente,sarà molto dura cavarcela dal momento che esistono 2 atti ecclesiastici e 1 legge statale a favore di Bartolomeo.La volta scorsa,si erano mobilitati anche altri Patriarchi se mi ricordo bene,a favore di Bartolomeo,cosa che ha fatto Christodoulow voler chiudere la questione con la dichiarazione di "obbedienza" del 2004.Però ora si vede che probabilmente si trattava solo di guadagnare tempo.

[Hyperion]

A,a proposito della crisi del 2004.Il Patriarcato aveva convocato Sinodo Maggiore (Mizon kai Ipertelis Sinodos),che aveva deciso la sospensione della comunione con i vescovi messi e con Christodoulos a.Alla fine con la dichiarazione di Christodoulos,la sospensione è stata revocata da nuovo Sinodo Maggiore e il Patriarca ha riconosciuto come leggittimi i vescovi eletti dal sinodo greco anche se non li aveva approvati come candidati.

[Informatore]

Visto dal punto di vista gerarchico-amministrativo i "grandi capi" si muovono spesso con criteri abbastanza mondani dove la cura principale è il potere:
quanto potere ho io, quanto ne vorrei avere di più, ecc.

Quello che è certo è che Bartolomeo da questo punto di vista non si farà certo fregare.
Quello che dispiace e che per queste questioni - dove non è in campo la fede - si fanno lotte e si amareggiano le persone che credono nella Chiesa.
Ma è esattamente questo motivo - un motivo di POTERE - che rende duro se non impossibile ogni tentativo di unità con il Cattolicesimo.
Chi mai permetterà che il suo potere venga "un poco meno" per favorire il potere di un uomo sopra tutti gli altri?

[Zarskoeselo]

Io mi chiedo: come devono giostrarsi le vecchiette vestite di nero tra tutto questo?

[DanielGi.]

In parole semplici, la brama di potere potrebbe portare i nostri attuali contendenti a difendere la propria autonomia nei confronti del papato...

ovvero da un male, potrebbe derivarne un bene ?

Speriamo che sia così.

[Zarskoeselo]

Speriamo davvero.