Il cristianesimo ha vinto l'oscurantismo

[simsalabin]

La vittoria della Ragione ovvero Come il cristianesimo ha prodotto libertà, progresso e ricchezza. L' autore è probabilmente il più importante sociologo delle religioni e insegna Scienze sociali presso la Baylor University, negli Usa. In questo libro, appena tradotto dalla casa editrice che pubblica in Italia Glucksmann, Fukuyama e Pipes, propone un' idea rivoluzionaria: le più significative innovazioni intellettuali, politiche, scientifiche ed economiche introdotte nello scorso millennio sono riconducibili al cristianesimo e alle sue istituzioni.
Secondo Stark, cioè, non è stato il distacco e la contrapposizione con la società religiosa a generare il progresso economico, scientifico e democratico in Occidente, ma proprio la teologia cristiana, ben prima dello scisma protestante, in forza, - non sembri un paradosso - della sua fede nella ragione e nella possibilità per l' uomo di indagare, conoscere, il reale e manipolarlo. Tesi che ha una straordinaria assonanza con alcune recenti affermazioni di Papa Ratzinger. Una vasta disamina accompagna il lettore lungo i secoli e dal Vecchio al Nuovo mondo. Secondo Stark, le altre grandi religioni hanno da sempre posto l' accento sul mistero e sull' obbedienza. «L' Oriente non ha teologi perché coloro che potrebbero intraprendere tale ricerca intellettuale rifiutano la premessa stessa di ogni teologia: l' esistenza di un Dio cosciente e onnipotente».

Mentre nell' Islam, «Allah è concepito non come un creatore giusto, ma come un Dio estremamente attivo che si impone al mondo, per cui si è formato un nucleo teologico che condanna come blasfemia ogni tentativo di formulare leggi naturali, perché esse negano la libertà di azione di Allah». Tra le grandi religioni - infine - «solamente il cristianesimo ha dedicato un' attenzione seria ed intensa ai diritti umani invece che ai doveri» dell' individuo nei confronti della collettività.
Un fattore decisivo come molla per la crescita e lo sviluppo economico, visto che negli altri libri sacri non è neppure mai citata la parola «libertà». Se anche l' analisi di Stark fosse corretta per il passato, che ruolo può avere il cristianesimo ai tempi della globalizzazione? «Per molti non europei diventare cristiani vuol dire semplicemente diventare moderni: è quindi piuttosto plausibile che il cristianesimo rimanga un elemento essenziale nella globalizzazione della modernità», risponde Stark.
Dall' America Latina alla Cina.

Il libro: Rodney Stark, «La vittoria della Ragione», Edizioni Lindau, traduzione Gabriella Tonoli.

Rodney Stark è ordinario di Sociologia delle religioni e di Religioni comparate presso la University of Washington. Tra i maggiori sociologi delle religioni viventi, è il padre della teoria sociologica dell’economia religiosa. Dalle religioni e i movimenti religiosi contemporanei, i suoi interessi si sono estesi all’interpretazione sociologica della storia delle religioni: il volume del 1996 The Rise of Christianity. A Sociologist Reconsiders History, consacrato alla nascita del cristianesimo, è stato tradotto in dodici lingue. Già presidente dell’Associazione di Sociologia della Religione (ASR), nel 2002 è stato eletto presidente della Società per lo Studio Scientifico della Religione (SSSR).

[azerty]

Eggià, Erasmo da Rotterdam era la regola presso le istituzioni ecclesiastiche, non l'eccezione...

[Iannis]

Meglio tardi che mai.
Ma non è l'unico per fortuna che dice queste cose.
Ho assistito al festival dei Saperi di Pavia alla lezione di un filosfo che ha spiegato perchè con il declino del mondo greco-romano, tutto volto a spiegare la natura, e l'avvento di quello cristiano, volto a dominare la natura, sia nata la ricerca scientifica mirata al cambiamento, all'innovazione, prima nei monasteri, poi nelle università, poi con la rivoluzione industriale.
La chiesa, o una sua parte, ha ogni tanto rovinato tutto con l'opposizione allo sviluppo, andando contro se stessa.

[Eyes Only (POL)]

La chiesa è piuttosto, direi, andata contro Dio: la chiesa va SEMPRE contro Dio, perchè la chiesa è nata per cercare di sottrarre il potere che gli uomini vedono in Dio e cercare di attribuirselo per se.