Cattolicesimo Integrale

[Vandeano (POL)]

Cattolicesimo Tradizionalista

Indulltisti : Sono quei Fedeli Cattolici a cui interessa solo il Rito della Santa Messa in Latino,detta erroneamente Tridentina o di San Pio V, celebrata con l'ultima edizione del Messale Latino del 1962,ma che sostanzialmente riconoscono come Magistero della Chiesa gli Insegnamenti del Concilio Ecumenico Vaticano II e ritengono le attuali Autorità Ecclesiastiche tali,compreso i "pontefici" Post-Conciliari Paolo VI,Giovanni Paolo II ed ora Benedetto XVI,con i relativi insegnamenti. Chiedono per la celebrazione di tale Rito della Santa Messa,un permesso o indulto all'Ordinario Locale,cioè il Vescovo della Diocesi in cui si trovano,in base alla Lettera Apostolica "Quattor Abhinc Annos" del 1984 di Giovanni Paolo II,vedi al link http://www.unavox.it/doc03.htm ed al Motu Proprio "Ecclesia Dei Afflicta" del 1988,sempre di Giovanni Paolo II,in cui se da una parte si scomunica,al meno apparentemente,Sua Eccellenza Reverendissima Mons. Marciel Lefebvre,dall'altra si rimarca che il Rito Antico Latino della Santa Messa,celebrata secondo il Messale del 1962 non è abrogato,vedi il link
http://www.unavox.it/doc02.htm .


Fraternità Sacerdotale San Pio X,erroneamente ed offensivamente detti "Lefebvriani" : La Fraternità Sacerdotale San Pio X è una Congregazione Cattolica Tradizionalista,fondata,nel 1970,nei dintorni di Friburgo,in Svizzera,ma dopo pochi mesi si trasferisce a Econe,nel Vallese,il Fondatore è Sua Eccellenza Reverendissima Mons.Marciel Lefebvre (1905-1991),che divenne Sacerdote della Diocesi di Lille, e dopo due anni entrò nella Congregazione Missionaria dei Padri dello Spirito Santo e fu mandato in Gabon; fu poi Delegato Apostolico dell'Africa Francofona ed Arcivescovo di Dakar nel 1955.Nel 1962 è trasferito nella Sede Epicopale di Tulle in Francia,ma sei mesi dopo diventa Superiore Generale della Sua Congregazione Missionaria dei Padri dello Spirito Santo.Partecipa ai lavori del Concilio Ecumenico Vaticano II,opponendosi sempre alle Eresie Pastorali,che puntano ad intaccare la Dottrina Cattolica stessa.Nel 1968 lascia l'incarico di Superiore Generale della Congregazione Missionaria dei Padri dello Spirito Santo e si dedica alla Fondazione della Fraternità Sacerdotale San Pio X con l'Erezione Canonica in Diocesi Losanna-Ginevra-Friburgo.Poi inizio il calvario e la persecuzione da parte della pseudo-chiesa ufficiale e da parte del Vaticano,che non voleva la formazione di Veri Sacerdoti,formati sanamente come un tempo il 22 Luglio del 1976 S.E.R Mons. Lefebvre è sospeso "A Divinis" da Paolo VI.Per garantire la vita della Fraternità Sacerdotale San Pio X, Consacrerà il 30 Giugno del 1988 quattro Vescovi,senza il permesso di Roma : S.E.R Mons. Bernard Fellay,S.E.R Mons.Bernard Tissier De Mallerais,S.E.R Mons. Richard N. Williamson e S.E.R Mons. Alfonso De Galarreta. A questo atto,a cui il Vaticano lo costrinse, segui,il 2 Luglio del 1988,il Motu Proprio "Ecclesia Dei Afflicta",in cui Giovanni Paolo II, credette poter scomunicare Sua Eccellenza Reverendissima Mons.Marcel Lefebvre, applicando le pene "latae sententiae" per consacrazioni episcopali illegittime (dimenticando che la pena non si applica a chi ha agito in stato di necessità). Nonostante ciò Sua Eccellenza Recerendissima Mons. Marciel Lefebvre riconobbe sempre come tali queste "autorità" deviate della Chiesa Cattolica: infatti i loro atti sono considerati nulli per rifiuto di usare l'autorità magisteriale in nome del dialogo, ecco perché possono essere disattesi senza peccato: la defezione dalla fede delle autorità è un loro peccato personale e scandalo pubblico, ma non fa perdere loro il potere. Da questo "Stato di Necessità" la Fraternità Sacerdotale San Pio X trae la legittimazione ad Evangelizzare,insegnando la Dottrina Cattolica Autentica,rigettando le Eresie Pastorali e Dottrinali dell'Eretico "Concilio" Vaticano II e garantendo ai Fedeli nel mondo,attraverso diverse Cappelle e Oratori,la Santa Messa Veramente Cattolica,quella celebrata in Latino,secondo l'ultima Edizione del Messale Latino del 1962,prima dell'Eretico "Concilio" Vaticano II e della pseudo-riforma liturgica del 1969 (che non può essere legge della Chiesa, almeno perché la materia è indeterminata). Sua Eccellenza Revendissima Mons.Marciel Lefebvre morì nel 1991,dimenticato e diffamato da quel Vaticano e da quel Wojtyla,che non volle mai definire un Eretico ed un non-papa,una morte umile,senza il plauso del mondo come la morte di Wojtyla ! Per maggiori informazioni si può vedere il sito www.sanpiox.it .


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Cattolicesimo Integrista

Istituto Mater Boni Consilii o Sedeprivazionisti Tesisti, cioè aderenti alla Tesi di Cassiciacum : L'Istituto Mater Boni Consilii nasce da un gruppo di Sacerdoti che abbandonarono la Fraternità Sacerdotale San Pio X il 18 Dicembre 1985: Don Francesco Ricossa,Don Franco Munari,Don Giuseppe Murro,Don Curzio Nitoglia,per motivi Dottrinali,avendo loro Aderito alla Tesi di Cassiciacum,una complessa Tesi Teologico-Dottrinale elaborata da Padre Michel Louis Guérard Des Laurièrs (1898-1988),un Religioso Domenicano,Docente prima alla Pontificia Università Lateranense a Roma e successivamente dal 1970 al Seminario di Econe,fondato da Sua Eccellenza Reverendissima Mons. Marciel Lefebvre. Padre Guérard abbandonò poi S.E.R Mons. Lefebvre ed il 7 Maggio del 1981 fù Consacrato Vescovo, dall'Arcivescovo Emerito di Hué, il Vietnamita Pietro Martino Ngo-Dinh Thuc (1897-1984), noto per aver precedentemente consacrato dei Vescovi per il supposto antipapa apparizionista di Palmar de Troya.Sua Eccellenza Reverendissima Mons. Michel Louis Guérard Des Laurièrs comincia a pubblicare la sua Tesi di Cassiciacum,elaborata nel 1979,sulla rivista le "Cahiers de Cassiciacum", secondo la quale,almeno a partire dal 7 Dicembre 1965,con la promulgazione della Costituzione Conciliare "Dignitatis Humanae Personae",sul concetto Massonico di Libertà Religiosa,che contrasta con il Magistero precedente della Santa Chiesa Cattolica Apostolica Romana,Paolo VI (1897-1978) ed i suoi successori,pur occupando legittimamente la Sede Apostolica,in seguito ad una valida elezione,non godrebbero più dell'Infallibilità Pontificia e non sarebbero più Divinamente Assistiti.In altre parole essi sarebbero solo Papi "Materialmente",ma non "Formalmente".Spetterebbe allora ai Cardinali o ai Vescovi Residenziali (anch'essi solo "materiali", poiché eretici) rivolgere all'occupante della Sede Apostolica "Monizioni Canoniche" ed eventualmente procedere a una nuova elezione. Non si spiega come dei Vescovi materiali che si convertono possano diventare Vescovi formalmente, visto che non c'è il Papa che possa trasmettere loro la giurisdizione. Nè si spiega in base a quale distinzione dei cardinali "materiali" possano conservare il diritto di eleggere il Papa ma nessun altro potere. I sostenitori si oppongono sia ai sostenitori,Cattolici Tradizionalisti,della legittimità del Papa (Fraternità Sacerdotale San Pio X),sia ai Cattolici Integristi che sostengono che la Sede Apostolica è Totalmente Vacante (Sedevacantisti Sempliciter o Totali),come me ed il Dott. Stefano Filiberto. Nel 1987 a Raveau,in Francia,Sua Eccellenza Reverendissima Mons. Michel Louis Guérard Des Laurièrs Conferisce la Consacrazione Episcopale a Don Franco Munari,dopo averla già Conferita il 30 Aprile del 1984 a Gunter Storck ed il 22 Agosto del 1986 al Domenicano Statunitense Padre Robert Mckenna. L'Istituto Mater Boni Consilii muove i suoi primi passi prima a Nichelino,poi nella sua sede attuale a Verrua Savoia,entrambi in Provincia di Torino. Il 26 Ottobre del 1990 Sua Eccellenza Reverendissima Mons. Franco Munari,abbandona l'Istituto Mater Boni Consilii per motivi personali e lascia il Sacerdozio.

Dopo oltre un decennio di assenza di un proprio vescovo, avendo perciò fatto ricorso per le ordinazioni sacerdotali e le cresime a vescovi stranieri (a loro volta non in comunione con il Papa), che condividono posizioni analoghe sul “problema dell’autorità nella Chiesa” e del Papa e che periodicamente visitano l’Italia, il 16 gennaio 2002 il vescovo statunitense domenicano Robert McKenna – come abbiamo visto, elevato all’episcopato da Michel Guérard des Lauriers, nel 1986 – ha conferito la consacrazione episcopale a un giovane membro dell’Istituto, il sacerdote belga Geert Stuer – nato a Gand il 14 maggio 1964 e ordinato al sacerdozio dallo stesso McKenna nel 1996 –, residente a Dendermonde (Belgio), da dove svolge il suo ministero per conto dell’Istituto Mater Boni Consilii anche in Francia e nei Paesi Bassi.

A vent’anni dalla propria nascita, l’Istituto Mater Boni Consilii – che oltre alla casa di Verrua Savoia dispone di residenze di propri sacerdoti a Roma e San Martino dei Mulini (Rimini), oltre che in Francia e Belgio – dispone di una decina di sacerdoti e complessivamente di ventiquattro membri, e svolge il proprio apostolato in diverse città italiane – Bologna, Chieti, Ferrara, Loro Ciuffenna (Arezzo), Maranello (Modena), Milano, Modugno (Bari), Padova, Potenza, Roma, Rimini, Rovereto (Trento), Torino, Valmadrera (Lecco) – e straniere. Dal 2004, inoltre, l’Istituto segue la cura pastorale di un distaccamento italiano delle suore francesi di Cristo Re a Moncestino (Alessandria), presso le quali è ospitata la prima novizia del ramo femminile dell’Istituto Mater Boni Consilii. Per ulteriori informazioni consultare il sito
www.cattolicesimo.eu




Associazione Santa Maria Salus Populi Romani o Sedevacantisti Totali o Sempliciter :

Associazione Santa Maria “Salus Populi Romani”
Via Luigi Chiala, 8
10080 Feletto (Torino)
E-mail: info@osservatorecattolico.com

URL: www.osservatorecattolico.com


Nel 1991 Stefano Filiberto, già seminarista a Ecône, in Svizzera, della Fraternità Sacerdotale San Pio X fondata da monsignor Marcel Lefebvre (1905-1991), fonda a Torino – assieme ad altre persone – l’Associazione Santa Maria “Salus Populi Romani” e la rivista Il Nuovo Osservatore Cattolico, che intende distinguere la sua posizione da quella di altri gruppi con cui pure condivide la convinzione che l’attuale Papa e i suoi predecessori da Paolo VI (1897-1978) – se non da Giovanni XXIII (1881-1963) – siano formalmente eretici e apostati dalla dottrina cattolica tradizionale. L’Associazione si riferisce all’insegnamento teologico secondo cui “chi è fuori della Chiesa non può esserne il capo” (così san Roberto Bellarmino, 1542-1621); quindi, non solo il Papa non è più tale quando cade in eresia, ma chi è già eretico prima del conclave non può essere validamente eletto al pontificato. Un eretico che non condivide la fede cattolica – come una donna, o un bambino – non può validamente ricevere la forma del pontificato. Paolo VI – con qualche dubbio – e Giovanni Paolo II (1920-2005) – con certezza – hanno, secondo l’Associazione, professato eresie già prima della loro elezione, dunque non sono mai diventati veramente Papi.

Questa tesi contrasta sia con quella della Fraternità San Pio X (secondo cui Paolo VI e i successivi Pontefici sono cattivi Papi, ma rimangono formalmente veri Papi), sia con la cosiddetta “tesi di Cassiciacum” del religioso domenicano mons. Michel Guérard des Lauriers (1898-1988) secondo cui il Pontefice è Papa materialmente anche se non formalmente. Siccome Giovanni Paolo II non è mai stato Papa, né lo è diventato Benedetto XVI, la sede è vacante (da molto tempo, giacché l’Associazione ritiene che Paolo VI sia caduto comunque in eresia almeno dal 7 dicembre 1965, quando ha promulgato la dichiarazione conciliare Dignitatis humanae sulla libertà religiosa), a nulla rilevando l’occupazione “materiale” da parte di chi deve essere considerato un usurpatore. L’obiezione più seria a questa tesi – integralmente sedevacantista – è, riconosce la stessa Associazione, quella secondo cui la Chiesa avrebbe così perso la sua visibilità. La risposta di Filiberto e dei suoi sostenitori è che la visibilità si esprime ordinariamente, ma non obbligatoriamente, attraverso il Sommo Pontefice e può permanere nei vescovi e sacerdoti fedeli (sedevacantisti) che ancora esistono nel mondo. Rimane il problema di come uscire da questa situazione.
L’Associazione rigetta la soluzione di un conclave futuro da parte dei cardinali oggi “ratzingeriani”, pure se (come altri ipotizzano) si ravvedessero, perché la loro stessa valida successione apostolica è dubbia. Accusata di “conclavismo” dai suoi critici, manifesta in realtà molti dubbi su chi potrebbe costituire un valido conclave (non necessariamente, comunque, un corpo di cardinali) e ritiene la convocazione di un conclave allo stato non opportuna – iniziative recenti sono giudicate “inconcludenti” – finché nella Chiesa i tempi non saranno maturi, non si sarà – cioè – manifestato un diffuso consenso sull’esistenza di una situazione di sede vacante. Anche sulla prassi di ordinare vescovi al solo scopo di perpetuare l’amministrazione dei sacramenti, diffusa in alcuni gruppi sedevacantisti, l’Associazione è perplessa: un vescovo, afferma, non è una semplice “macchina” per produrre sacramenti, e non è opportuno consacrare vescovi che non vogliano avere alcuna autorità (né altri che, in forza di una semplice consacrazione episcopale, ne pretendano al contrario una su tutta la Chiesa).

In periodo di sede vacante i vescovi dovrebbero avere poteri reali ma limitati (con esclusione del potere giudiziario, che non potrebbe che rimanere sospeso in assenza di conferma pontificia) e potrebbero essere eletti dal clero e dal popolo fedele (il che è cosa diversa dall’affermare che la loro autorità proviene dal basso, dal “gregge”, posizione che, beninteso, l’Associazione considera eretica). I candidati dovrebbero essere quindi non solo persone pie e di buona dottrina, ma anche dotate di capacità giuridiche e di gestione. Alla domanda su “dov’è dunque [oggi] la vera Chiesa?” l’Associazione risponde che “c’è una notevole difficoltà nel trovare la risposta” e che “vi è del misterioso in ciò che sta accadendo”; comunque “la Chiesa è visibile in coloro che si oppongono all’eresia e che hanno ancora la fede” (Un paladino della Fede, “La questione dell’autorità”, Il Nuovo Osservatore Cattolico, anno IV, n. 2 [6], ottobre-novembre 1994, pp. 3-7 [p. 7]). Quanto al futuro, la convocazione del conclave essendo “praticamente inopportuna”, si afferma che “lasciamo alla Divina Provvidenza trovare la soluzione pratica” per il problema di come porre fine alla situazione di sede vacante (don Francesco Maria Paladino, “Obiezioni al sedevacantismo. Don Paladino e la Tesi di Cassiciacum”, Il Nuovo Osservatore Cattolico, anno IX, n. 1 [16], novembre-dicembre 1999, pp. 4-11 [p. 8]).

Peraltro, pur non mancando un interesse per profezie apocalittiche, è criticato anche chi attende fatalisticamente gli eventi. Occorre invece operare per preservare e diffondere la fede; in questa chiave, l’Associazione diffonde le sue pubblicazioni e quelle della collegata Éditions Delacroix di Chateauneuf (Francia) e mantiene contatti con una rete di centri sedevacantisti in Francia, Belgio, Germania, Stati Uniti, Canada e Messico, il più importante dei quali è il Seminario Maggiore dei Sacri Cuori di Gesù e Maria a Hermosillo (Sonora, Messico), fondato dal vescovo Moisés Carmona-Rivera (1912-1991) – consacrato il 17 ottobre 1981, a Tolone, dall’arcivescovo emerito di Hué, il vietnamita Pierre-Martin Ngô-Dinh Thuc (1897-1984), che si trova alle origini, direttamente o indirettamente, di oltre un centinaio di consacrazioni episcopali illecite nel mondo ultra-conservatore (ma che muore dopo essere rientrato in comunione con Roma) –, e fondatore dell’Union Católico Trento insieme a un altro vescovo della “linea Thuc”, Adolfo Zamora Hernandez (1910-1987) – e oggi diretto da Martin Davila Gandara (nato nel 1965), a sua volta consacrato vescovo l’11 maggio 1999 da Mark Anthony Pivarunas (nato nel 1958), che era stato consacrato il 24 settembre 1991 dallo stesso Carmona Rivera ed è l’attuale superiore generale della Congregatio Mariae Reginae Immaculatae, un ordine di sacerdoti, religiosi e suore sorto nel 1967 e su posizioni sedevacantiste.

Io Succi Leonelli Marco, detto (IL VANDEANO), sono dal Luglio 2004 anch'io personalmente al fianco del Dott. Filiberto,che stimo e considero un maestro ed un fratello.

B.: Si consulterà la collezione de Il Nuovo Osservatore Cattolico, e – per la critica alla tesi detta di Cassiciacum – Don Francesco Maria Paladino, Petrus es tu?, Éditions Delacroix, Chateauneuf 1997.

[Vandeano (POL)]

comunque vi ricordo che questo è un forum nel quale si dovrebbe discutere di politica, e non uno spazio pubblicitari a disposizione delle numerose confraternite (pseudo, ultra, para?) cattoliche.

Ecco che quì salta fuori tutta la tua spochia di apostata dalla Fede Cattolica e di Convertito al Modernismo di Saisenger !

[Pensiero Nero]

Ecco che quì salta fuori tutta la tua spochia di apostata dalla Fede Cattolica e di Convertito al Modernismo di Saisenger !

in altre parole?

[Vandeano (POL)]

in altre parole?

Bardamu, é uno che ha tradito il Cattolicesimo, uno che sta con la pseudo-chiesa attuale giudaico-massonica, di Joseph Saisenger, che Occupa la Sede Apostolica abusivamente !

[Pensiero Nero]

Bardamu, é uno che ha tradito il Cattolicesimo, uno che sta con la pseudo-chiesa attuale giudaico-massonica, di Joseph Saisenger, che Occupa la Sede Apostolica abusivamente !

occupa abusivamente perchè la sede è vacante ?

[Vandeano (POL)]

occupa abusivamente perchè la sede è vacante ?

Perché un Eretico non può essere eletto Papa ! Quindi la Sede é Vacante !

[Giò]

Posso capire le riserve anticristiane dei pagani (anche se poi non capisco a che pretendono di approdare), ma proprio non capisco certe loro forme di laicismo e di progressismo. Quando mai nel mondo antico ci sono state forme di laicismo? La religiosità, la pietas, era talmente intrecciata col piano civile e politico che sarebbe stato impensabile. Il laicismo è un prodotto del cristianesimo, perché nel momento in cui la religione diventa un fatto di coscienza individuale, di salvezza personale e non più l'istituzionalizzazione esteriore e rituale dello spirito collettivo della comunità, del Volksgeist, è naturale che la società può essere desacralizzata, venendo relegato il piano del sacro in interiore homine.
Da questo punto di vista la pretesa della Chiesa di influenzare, anzi, di condizionare e determinare la società, i costumi, la politica è una pretesa pienamente tradizionale e pagana, così come anche le sue forme di resistenza all'aggiornamento (per la verità negli ultimi cinquant'anni si è aggiornata fin troppo!): indipendentemente dal contenuto e dal merito di certe innovazioni, la religione si basa sulla continuità, sull'immutabilità di contro alle mutevoli contingenze della vita profana. Pretendere che si adegui alla contraccezione, quando stiamo per estinguerci come razza e a lasciare il posto agli stranieri (che si riproducono come conigli senza bisogno delle prescrizioni di Ruini) è davvero singolare.

infatti...il "lefevrianesimo" non esiste. Anche io molto spesso mi sono definito "lefebvriano", ma solo per chiarire in modo veloce e sintetico la mia posizione, che è quella AUTENTICAMENTE cattolica!
Se fino al 1958 la Chiesa ha insegnato "A", adesso non può insegnare "B". Io prendo atto solo di questo e cerco di comportarmi di conseguenza...forte di quasi duemila anni di Magistero Romano

Il problema di fondo è che si pone male la questione! Non esiste un cattolicesimo "integrale" e uno "moderato", ma solo il CATTOLICESIMO! Allo stesso modo non si può dire che esiste il fascista moderato (magari di Ag) e quello "radicale" (di FN o FT o qualche altra sigla)!

Adesso....chi contrasta palesemente quanto INSEGNATO per quasi duemila anni la Chiesa è cattolico? NO! Non è questione di elité, ma semplicemente di un dato di fatto!
Possono le alte gerarchie andare contro duemila anni di Magistero? In condizioni normali no...ma visto che siamo in condizioni straordinarie, purtroppo succede....

No è questo il luogo per chiarire la bontà delle posizioni "integrali" (o "lefebvriane"), ma si può dire che un FASCISTA che si professa CATTOLICO, non può non essere "lefebvriano" (ripeto....scusatemi se uso il termine "lefebvriano", ma è un modo sbrigativo per scrivere), ovvero CATTOLICO APOSTOLICO ROMANO!

Quoto questi tre interventi.
Io mi considero cattolico tradizionalista pre-conciliare perchè ritengo che la Chiesa Cattolica stia progressivamente abbandonando quella funzione che sempre ha avuto nel corso dei secoli: quella di difendere la Tradizione dal modernismo, dal laicismo e dal materialismo.
Se da una parte si oppone in modo radicale e netto, giustamente, a PACS e Dico, dall'altra non muove un dito contro questa società multirazziale, multiculturale e multireligiosa che le forze progressiste stanno cercando di creare in Italia.

Sul rapporto cristianesimo-paganesimo: è vero che vi è una differenza fondamentale fra il cristianesimo e il paganesimo, dato che il primo è monoteista e il secondo no, ma il cristianesimo cattolico ha avuto la tendenza ad assimilare la cultura ellenistico-romana, piuttosto che a distruggerla o a cancellarla. Due esempi su tutti: Sant'Ambrogio e Sant'Agostino.
La Chiesa Cattolica Apostolica Romana non ha, di fatto, ereditato "l'universalità" dell'Impero?
Le nostre radici sono nella cultura greca e romana: ma il Cristianesimo cattolico non è stato forse per ben 163 anni la religione più seguita nell'Impero romano?
E l'Impero sorto in Europa occidentale che ha raccolto anni dopo la sua caduta l'eredità dell'Impero romano, non si definì "Sacro", in quanto cattolico, e "Romano"?

[ETTORE MUTI]

Perché un Eretico non può essere eletto Papa ! Quindi la Sede é Vacante !

io che invece non vado sempre a messa nel tuo parametro...chi sono ?? l'anticristo ???
ma smettetela !!!!

[uva bianca]

Il Cattolicesimo è il frutto del messaggio cristico adattato ai Popoli Pagani da San Paolo di Tarso che essenzialmente fu l'ideatore della Trinità...

veramente la base della dottrina trinitaria è' il Vangelo di Giovanni.

[uva bianca]

Niente vero mio caro amico ! La Tesi di Cassiciacum, é un puro insieme di Sofismi Teologici, incomprensibili per chi non ha una base solidamente filosofica ! La Tesi di Cassiciacum é una costruzione Teologica in senso Sedeprivazionista, non Sedevacantista, come alcune melanzane insegnano ! Il Vero Cattolico Integrista, non può che essere Sedevacantista Simpliciter ! E basta insegnare mezze verità anche quì ! Tornatevene a "Tradizione Circense"

bentornato Vandeano!
Era tanto che non incrociavo tuoi post!
Volevo chiederti: tu hai mai letto la tesi di cassiciacum?