Oremus...

[Colombo da Priverno]

Oggi pomeriggio ho servito per la prima volta la messa in rito romano antico. Chiesetta sul mare messa a disposizione da delle simpatiche suorine, un solennissimo celebrante dall'accento francese, un gruppetto di fedeli, tanto silenzio e tanto latino. Non ero impacciato, anzi mi è sembrato tutto naturale. La preghiera è stata intensa, tutto, non solo l'altare, era rivolto a Dio. Fuori dalla Chiesa un bel sole e un fresco vento carico di odori marini e una turista che si precipita a fotografare quello strano gruppetto di preti e seminaristi con la tonaca. Mi raccontava il celebrante che negli Stati Uniti molti vescovi chiedono la celebrazione della Messa di San Pio V e motivano la loro scelta così: "la vostra nuova messa piace molto ai fedeli". Che tempi... l'antico torna moderno e il moderno appare vetusto.

[Aganto]

Sarà l'influsso delle mode... Si sa che prima o poi le cose d'un tempo ritornano di moda.

[Colombo da Priverno]

Tutto ciò che è moderno viene prima o poi superato

(O. Wilde)

[UgoDePayens]

L'evangelizzazione della Boemia e della Russia è stata resa possibile dalla bellezza della liturgia orientale. Cirillo e Metodio non fecero altro che mostrare come la bellezza della liturgia fosse il mezzo potente attraverso il quale anche l'ultimo agricoltore delle tribu semibarbare dei carpazi o della steppa poteva elevarsi a Dio Padre, con il Figlio e lo Spirito Santo.
Rendere belle le celebrazioni liturgiche è compito davvero alto e ancor più importante oggi.

[Barsanufio (POL)]

Oggi pomeriggio ho servito per la prima volta la messa in rito romano antico. Chiesetta sul mare messa a disposizione da delle simpatiche suorine, un solennissimo celebrante dall'accento francese, un gruppetto di fedeli, tanto silenzio e tanto latino. Non ero impacciato, anzi mi è sembrato tutto naturale. La preghiera è stata intensa, tutto, non solo l'altare, era rivolto a Dio. Fuori dalla Chiesa un bel sole e un fresco vento carico di odori marini...

La cornice di questo messaggio sulla Messa di Rito antico è fatta di sole, di mare e di vento profumato. Mi permetto di farlo notare.
Per quel che mi riguarda, dalla parte della concessione universale di celebrare secondo il Rito antico stanno la teologia, la storia, la memoria del nostro popolo, oltre - evidentemente - l'argomento che è palesemente insensato che nell'epoca della libertà liturgica l'unico divieto gravi su un Rito santificato da secoli di preghiera e di amore.

Ma non è di questo che vorrei parlare.

Lepanto sente un'assonanza tra il dentro e il fuori, tra il rito e l'aperto, tra il sole e l'oro delle pianete, tra la piccola chiesetta e la dismisura del mare, tra l'odore del vento che non si sa da dove viene né dove va e quello dell'incenso che si diffonde dal turibolo oscillante. Io credo che questa sia un'intuizione-chiave.

Rispettando la logica dell'Incarnazione, l'antico Rito si rivolge anche (soprattutto?) ai sensi umani. Li sollecita, li sveglia, li eccita, li satura. E' lontanissimo da quanto spesso si vede oggi nelle chiese - dove ci si rivolge nei casi migliori (e più rari) all'intelletto, nei casi peggiori (e più frequenti) ai sentimenti.

Una persona sensibile - come Lepanto - avverte immediatamente che c'è Qualcuno che suona un contrappunto cosmico a quel che si svolge dentro, un contrappunto fatto di sole, mare, vento e - direi di più - di mondi, di nebulose, di galassie. Nella serena pace del rito si rispecchia l'unheimlich, il non-domestico, il perturbante, e - nella bianca ostia - Colui che a braccio teso sostiene il Grande Tutto si rende familiare, intimo, umanamente accessibile anche ai poveri sensi.

E mi fa tornare alla memoria il giorno in cui la chiesa d'Oriente mi donò l'esperienza di un'intimità col Significato, mentre lo stesso cielo, lo stesso mare, lo stesso vento suonavano il contrappunto: differente, tuttavia non meno chiaro e consuonante.

Grazie, Barsanufio

[Fabione]

nè sapete qualcosa di quando uscirà questo atteso documento sulla messa tradizionale?
si diceva nel mese di maggio.....

[giovannipresbit]

Sono felice e contento per il nostro fratello nel Signore che -da fratello totale della nostra parrocchia ortodossa anche se ancora non in comunione piena(ma verrà..verrà il momento,adriano caro,e caro Barsanufio ...ed è nelle mani del Signore...e nelle nostre preghiere...e il 1054 sarà solo ricordato nei libri di storia .si è nelle nsotre preghiere...Signore anche qui ti prego non tardare ) - si sta preparando al sacerdozio nella sua venerabile chiesa di Roma Antica e che scopre e vive nella concretezza esistenziale della preghiera la ricchezza eucologica della sua nobile e santa tradizione liturgica,orante,monastica,sacramentale ed episcopale...nell'Oltre,nel Qualcuno nel Significato e per l'Oltre e per il Qualcuno e per il Significato e con l'Oltre e con il Qualcuno e on il Significato

Su questi fondamenti e solo su questi fondamenti noi costruiremo e chiederemo al Signore di aiutarci a costruire e per l'intanto ci si accoglie nell'amore fraterno e nella preghiera reciproca...il mistero e l'evento delle coccole e delle carezze ...


Dalla Tradizione del rito romano antico
Oremus.

CONCEDE, nos famulos tuos, quæsimus Domine Deus, perpetua mentis et corporis sanitate gaudere, et gloriosa beatæ Mariæ semper virginis intercessione, à præsenti liberari tristitia, et æterna perfrui lætitia.

Dalla Divina Liturgia di San Giovanni Crisostomo in lingua latina

Deus noster, condona, ignosce, remitte mihi peccatori, quæcumque in te admisi, voluntaria et involuntaria; sive sciens, sive ignorans; seu verbo, seu opere, seu concupiscentia commiserim: omnia mihi indulge, ut bonus et clemens, intercessionibus intemeratæ et semper virginis matris tuæ. lndemnatum me custodi, ut sumam pretiosum et immaculatum corpus, ad medelam animæ et corporis: quia tuum est regnum et potestas et gloria, Patris et Filii et Spiritus sancti, nunc et semper, et in sæcula sæculorum. Amen.

Dalla Divina Liturgia di San Giovanni Crisostomo in italiano e in rumeno


Re celeste,
Consolatore, Spirito della
verità, che sei ovunque
presente e tutto ricolmi,
scrigno dei beni e
dispensatore di vita, vieni, e
dimora in noi, e purificaci da
ogni macchia, e salva, o
Buono, le nostre anime.

Împarate ceresc,
Mîngiietorule, Duhul
adevarului, Care
pretutindenea esti si pe toate
le plinesti; Vistierul
bunatatilor si Datatorule de
viata, vino si Te salasluieste
întru noi si ne curateste pe
noi de toata întinaciunea si
mîntuieste, Bunule, sufletele
noastre.





Padre Giovanni Festa parroco ortodosso