Parabola del grano

[Oli]

Un'altra parabola espose loro così: "Il regno dei cieli si può paragonare a un uomo che ha seminato del buon seme nel suo campo. 25Ma mentre tutti dormivano venne il suo nemico, seminò zizzania in mezzo al grano e se ne andò. 26Quando poi la messe fiorì e fece frutto, ecco apparve anche la zizzania. 27Allora i servi andarono dal padrone di casa e gli dissero: Padrone, non hai seminato del buon seme nel tuo campo? Da dove viene dunque la zizzania? 28Ed egli rispose loro: Un nemico ha fatto questo. E i servi gli dissero: Vuoi dunque che andiamo a raccoglierla? 29No, rispose, perché non succeda che, cogliendo la zizzania, con essa sradichiate anche il grano. 30Lasciate che l'una e l'altro crescano insieme fino alla mietitura e al momento della mietitura dirò ai mietitori: Cogliete prima la zizzania e legatela in fastelli per bruciarla; il grano invece riponetelo nel mio granaio".

Ho sempre pensato che l'uomo fosse Dio e che i mietitori fossero gli uomini.

Ma alla fine si vede Dio che delega il giudizio ai mietitori. Possibile che Dio deleghi il giudizio finale ad altri?

Che senso avrebbe?

[Demogorgon]

Nessuno, infatti non e' quello il punto della parabola.

I mietitori non sono davvero rilevanti nella metafora. Tra l'altro nella parabola non si discute neanche sul giudicare cos'e' zizzania e cosa no, o come riconoscere la zizzania in mezzo al grano... La parabola dice solo che Dio non scende sulla terra a eliminare il male, o a fermare le opere malvagie degli esseri umani. Lascia che gli uomini siano responsabili di scegliere di fare il bene o il male, prende nota, e al momento della mietitura senza errore separa le opere buone da quelle cattive.

[Oli]

Nessuno, infatti non e' quello il punto della parabola.

I mietitori non sono davvero rilevanti nella metafora. Tra l'altro nella parabola non si discute neanche sul giudicare cos'e' zizzania e cosa no, o come riconoscere la zizzania in mezzo al grano... La parabola dice solo che Dio non scende sulla terra a eliminare il male, o a fermare le opere malvagie degli esseri umani. Lascia che gli uomini siano responsabili di scegliere di fare il bene o il male, prende nota, e al momento della mietitura senza errore separa le opere buone da quelle cattive.

Non sono d'accordo. Alla fine non si dice che Dio separa, ma si rivolge a quelcuno ordinandogli di separare. Mi pare abbastanza chiaro.

[Demogorgon]

Sono andato a controllare. Dai un'occhiata anche tu, alla parabola del grano seguono quella del granello di senape e del lievito, quindi c'e' la spiegazione alla parabola della zizzania (Matteo 13.36-43).

I mietitori sono angeli, mentre gli uomini sono le piante (buone o cattive).

Secondo me pero' non e' che i mietitori giudichino, ma piuttosto SANNO IN ANTICIPO, essendo in comunione con Dio, qual e' la zizzania e quale il grano buono.

Non so, in certi momenti mi sembra un argomento irrilevante e in altri mi sembra di alta teologia del quale sono io a non afferrare appunto l'importanza...