un tema controverso

[assurbanipal]

Neppure io sono un teologo.
L'anno zero è un riferimento temporale che con la sfera della teologia o dello spirituale non ha nulla da spartire.
La Teologia Cattolica - non il Messaggio Cristico - rappresenta la continuazione del potere dei cesari sotto diverse apparenze. Roma, insomma.
Ciononostante qualche aspetto del Messaggio Cristico è riuscito a passare e a condizionare positivamente la storia dell'Umanità.

Lei ha toccato il centro del problema. Peccato che non condivida la diagnosi. Così si vorrebbe far credere. C'è troppa confusione fra una sfera e l'altra. E' una confusione opportunistica ma non opportuna. Apprezzo piuttosto le giraffe e i leoni nei giardini vaticani. Per intenderci!

[Eridano]

Lei ha toccato il centro del problema. Peccato che non condivida la diagnosi.

Quale diagnosi?

[assurbanipal]

Ciononostante qualche aspetto del Messaggio Cristico è riuscito a passare e a condizionare positivamente la storia dell'Umanità

[Eridano]

Ciononostante qualche aspetto del Messaggio Cristico è riuscito a passare e a condizionare positivamente la storia dell'Umanità

Non direi che è una diagnosi, piuttosto una presa d'atto.

[Scipione]

.....Ed essenzialmente come avviene che, mutatis mutandi , i repressi si mutino in repressori.?

Represso, repressi reprimendo i repressi.

[assurbanipal]

Urge un sistema di valvole adeguate!

[assurbanipal]

Il muro dell’imperoMa qual è la forza attraverso cui la Chiesa «trattiene» l’Anticristo? Io avrei pensato, per esempio, all’Eucaristia, al rito che rende presente ogni giorno, in tutte le chiese della Terra, il Salvatore. Invece, san Tommaso d’Aquino (sorprendentemente) dice: «Ciò che trattiene» è l’Impero Romano, Romanum Imperium. L’impero — di cui la Chiesa è erede — è un archetipo antichissimo: indica un potere politico che, assistito da una luce metafisica, difende un cosmo sacro: proiettando entro i suoi confini un barlume dell’ordine superiore, per fare del mondo di qua, in qualche misura, già la Città celeste. Ovvio quindi anche — dicevo — che chi parteggia per la dissoluzione odii Roma. E la Chiesa in quanto erede di Roma.M Blondet.estratto da “Diritto di replica” apparso in Studi cattolici, anno XXXIX, n 412, giugno 1996

[assurbanipal]

Desiderare il male?Insomma, Quinzio ci pone un alternativa: o l’apostata è Pietro, o l’apostata è Quinzio. Come decidere, senza ricorrere alla fede «cieca», che pur Quinzio invoca contro il Papa? «Dai frutti li riconoscerete». Dunque: il mondo che si attuerà quando l’evangelio di Quinzio trionferà e il katechon «sarà tolto di mezzo», sarà il mondo del male dilagante e dell’estrema impostura, quello dell’anticristo, Quinzio stesso non lo nega. Il mondo che il Papa non si stanca di raccomandare è imperfetto, ma passabilmente umano nella misura in cui il Vangelo di Cristo trova ancora applicazione nelle leggi e negli Stati. Un mondo possibile ma che gli Adelphi non vogliono: perché ritarda la venuta del Signore, ci dicono, perché il male è «il prodromo necessario» del bene, dunque il vero bene: «È necessario desiderare il male», come si fa dire a Simone Weil: il Salvatore futuro è «identico a Lucifero», come proclama il Bloy pubblicato da Adelphi. Noi ricordiamo che Isaia fulminò dal passato: «Guai a coloro che chiamano il male bene e bene il male, che cambiano le tenebre in luce e la luce in tenebre». Si, molte fila antiche e nuove si attorcono nell’officina degli Adelphi, a formare una corda inaudita. Anche quella corda ha visto Isaia (5, 18): «Guai a coloro che si attirano la colpa con funi d’iniquità e il peccato come corde di carro!».M Blondet.estratto da “Diritto di replica” apparso in Studi cattolici, anno XXXIX, n 412, giugno 1996

[assurbanipal]

E' di questo che mi piacerebbe parlare . Era questo l'Impero Romano? Era soltanto questo?Anzi desidererei che qualcuno di meno schierato di Blondet dicesse la sua.

[assurbanipal]

Grazie davvero, non doveva. Una così puntuale risposta davvero non me la sarei aspettava. Meno male che c’è ancora qualcuno che ci viene in soccorso. Sa, questi nostri dubbi ci attanagliano. No, che dico: attanagliare sembra eccessivo. No. No! E il silenzio così banalmente eloquente che ………….! Che non vale la pena di dire che il silenzio è eloquente?Già signore: lei mi toglie le parole di bocca!Come? Sto ancora parlando?No signore sto scrivendo.Sempre di ciance si tratta.Se lo dice lei: bisognerà pur crederci.L’occidente è tramontato?