Alle Foti della destra radicale

[Affus]

ALLE FONTI DELLA DESTRA Vorremo chiederci dove trova la destra mondiale,la Destra , la sua ragion d’ essere , le sue radici storiche e culturali che mettano in rilievo il suo carattere e il suo ruolo specifico e ideologico nel governo delle nazioni e dell’umanità per mostrane la presenza lungo tutta la storia politica dell’uomo sulla terra, perché la destra è presente da quando è presente l’uomo sulla terra in quanto la destra nasce per un‘esigenza di giustizia tra gli uomini, un esisgenza di mettre e ordine nella vita sociale tra gli uomini ! Potremmo prendere tanti libri di storia e tanti miti e leggende antiche dei popoli ; miti e leggende che ci parlano di poeti,di guerrieri,di eroi,di uomini che raccontarono avvenimenti storici o vi parteciparono per mettere in rilievo i medesimi tratti comuni dell’azione politica che ha alla base sempre lo stesso uomo con i medesimi principi e le medesime passioni ,ma sarebbe troppo dispersivo e spesso irrilevante ai fini della nostra indagine specifica se non mireremmo a una sintesi . Iniziamo col dire che per un credente oun non ceredente , il Dio degli ebrei è un essere chiaramente di destra anche se cerca in tutti i modi di non farlo apparire . La verità è già nel suo essere e nella sua opera : la creazione ; una verità già data che bisogna solo scoprire .
Per affrontare in modo essenziale il problema politico che ci siamo preposti , che porterebbe portarci molto lontani, dobbiamo rivolgerci a qualcosa di sintetico e di unitario che definisca subito chiaramente il tema che vogliamo trattare senza licenziosità poetiche o deviazioni campanilistiche dei vari autori del passato . Dobbiamo rivolgerci a qualcosa di paradigmatico per evitare sempre possibili e probabili deviazioni legate a una cultura particolare . Ecco che se vogliamo trovare un testo storico per eccellenza e universale , dove il problema è messo in mostra con naturalezza ad ogni riga e a ogni pagina in tutta la sua complessità ; dobbiamo rivolgerci al racconto biblico per la sua autorevolezza storica e per l’orientamento preciso e sicuro delle interpretazioni che l’autorità ne fa . (es .Esodo cap. 1. ) La bibbia infatti parla di due temi specifici che riguardano l’uomo sulla terra : Il bene comune e la storia della salvezza che passa attraverso il bene comune . Ora la vita associata dell’uomo ,la politica è una questione di giustizia tra loro la quale si basa tutta sul rispetto della legge naturale che l’uomo di qualsiasi razza e condizione trova all’interno del suo essere di natura razionale . La bibbia passa subito dalla legge naturale dei patriarchi , alla codificazione mediante Mose’ e il popolo ebraico . La destra è quell’impeto di giustizia che l’uomo avverte dentro di se . La politica stabilisce delle regole giuste tra un gruppo di uomini nel loro sviluppo sociale a incominciare dalla famiglia . Quindi l’esigenza morale della giustizia , della destra , è un tema che sta a cuore al racconto biblico fin dalle prime battute ; dalla nascita dell’uomo alla conclusione della sua storia alla fine dei tempi . Quando l’umanità era composta da pochi individui circa seimila anni fa e da poche razze , bastava il senso naturale delle cose e della giustizia a regolare la vita degli uomini, senza il bisogno di tante sovrastrutture che coincidessero con la complessità della vita sociale ; di solito bastava una qualsiasi autorità con i suoi pregi e i suoi difetti ,un capo leale e valoroso , un saggio, che regolasse le varie tappe della vita della comunità seguendo o la tradizione o il senso naturale di giustizia interna agli uomini nelle decisioni di carattere politiche, cioè comunitarie . Cosi avvenne nel popolo eletto per mostrare l ‘azione specifica e codificata di Dio sull’uomo, non appena la discendenza di Abramo incomincio ad essere numerosa , tanto da divenire un popolo da formare villaggi e città, così subito dopo nel tempo furono necessarie delle norme , un regolamento che regolasse i rapporti tra i singoli gruppi e gli individui , tra una famiglia e l’altra,tra le parentele per trasmetterne l’eredità… , anzi un codice morale che regolasse la vita dell’individuo con Dio , con se stesso e con l’autorità statale . Ma questo avvenne dopo un lungo periodo di tempo considerando che l’uomo sviluppò un sistema sufficiente di scrittura solo verso il 2300 a.C. , cioè circa cinquemila anni dopo la sua presenza sulla terra . Perché solo attraverso un sistema perfetto di scrittura poteva essere codificata una regola valida per tutti, altrimenti bisognava stare alla tradizione degli anziani , le decisioni dello stregone o dell’augure o di un re, ecc. . In quel periodo infatti abbiamo la nascita dei primi grandi imperi resi possibili proprio per l’uso amministrativo e strategico della scrittura . La possibilità di catalogare cose e merci e fare arrivare lontano copie dei decreti dei re , diede la possibilità di tenere uniti masse di uomini di razza diverse tra loro con un sistema paramilitare di governo . Un decreto scritto , meglio di una statua , assicurava la presenza del potere centrale . Non esiste testo al mondo piu completo e paradigmatico ,piu antico e coerente al mondo sul tema che vogliamo approfondire, migliore della storia degli ebrei perché non è un testo teorico, ideologico scritto, ma tutto pratico . Specialmente il tema politico non è un tema religioso che riguarda persone specializzate o di fede religiosa perché è tema conoscibile da chiunque faccia uso non ideologico delle sue capacita razionali . La GIUSTIZIA Un primo punto che bisogna subito fissare se si parla di rapporti politici tra gruppi e singoli , è il nodo fondamentale della giustizia . Mettiamo da parte il tema della giustizia tra Dio e l’uomo che riguarda prettamente la religione ovvero la salvezza dell’anima rispetto alla santità di Dio ,ma guardiamo al valore fondamentale delle giustizia nei rapporti sociali tra gl i uomini che è il campo del politica . Un primo errore che non bisogna correre è quello di paragonare la giustizia al valore dell’ uguaglianza. Sono due cose diverse perché l’uguaglianza potrebbe essere solo una piccola categoria della giustizia in determinati casi . L’uguaglianza ad esempio potrebbe essere immensamente ingiusta se si sottrae all’uomo il frutto del suo lavoro e ciò che è di sua proprietà . L’uguaglianza è sommamente ingiusta e parziale quando non tiene presente la diversità e la giustizia tra uomo e donna, tra uomo e uomo, defraudandoli della loro identità e ricchezza personale e delle loro capacità specifiche per livellare e parificare . L’uguaglianza è una falce livellatrice , giustizialista , che non guarda in faccia alle diversità tra i singoli individui . E’ un valore religioso e non politico ! L’uomo è solo uguale davanti a Dio e mai uguale ad un altro uomo e non sono mai nati due uomini uguali sulla terra. E , soprattutto , pur avendo gli uomini delle esigenze basilari comuni , perdono ogni dignità sul piano sociale venendo meno la loro giustizia sia nei riguardi del suo simile , sia nei riguardi di Dio. L’uomo iniquo, l’uomo ingiusto , merita la morte ! L’uguaglianza, infondo, è un valore religioso legato all’identità comune degli esseri umani ,ma non può essere mai un valore politico e sociale a meno che non vogliamo fondare una società fideistica o ideologica finalizzata non alla giustizia tra i singoli basata su progetti ultraterreni che non riguardano la politica . Una società in cammino verso un ideale ultraterreno è la tipica comunità religiosa e non politica . La giustizia invece stabilisce i rapporti tra individui e ne permette la crescita conservando a ognuno la sua dignità , grande o piccola che sia . Il deviazionisma, l’ideologia inizia quando si parte dalla legge morale naturale e razionale e si cerca di combinarla con lo spiritualismo o con le esigenze di un falso evangelismo . Il consociativismo cerca di mettere insieme uomini con diverse morali e con diversi criteri di giustizia presentandolo come esigenza di una giustizia superiore :un ’evangelismo pacifista . Ora il vangelo non riguarda la comunità politica , abbiamo spiegato già , ma la comunità di fede o religiosa ,perché la fede non parte da esigenze razionali . Un esempio semplice è questo : non si può introdurre la legge evangelica del perdono in un aula del tribunale dove si cerca di stabilire la giustizia naturale ! Ecco perché la Chiesa pur avendo ricevuto in eredità la postestà sulla legge naturale degli ebrei, non ha come fine specifico il governo politico ma solo esigenze religiose : la salvezza ! La giustizia politica è impersonale e ha solo programmi terreni e mai religiosi e non giudica mai in base a presupposti escatologici di salvezza ultraterrena o a parametri utopistici e ideologici . Ecco perchè tutti i comunismi hanno sempre combattuto la legge naturale e ogni principio di autorità . La libertà coincide con l’irrazionalità e con la trasgressione della legge e della tradizione ! La giustizia non si piega né a destra né sinistra , nel senso che non è né a favore del ricco né a favore del povero bisognoso ,ma è un giudizio imparziale . Essa inoltre definisce che cos’è un uomo rispetto ad altri esseri e rispetto a se stesso . Ma che cos’è un ‘azione giusta in politica ? Che cos’è un programma e una legge giusta ? Potremmo tentare una definizione dicendo che quell’agire normativo e imparziale che rispetta tutti e da a ognuno il suo prezzo per il suo essere e il suo agire . Non dà a ognuno secondo il suo bisogno ,ma ad ognuno secondo un livello etico sufficiente e basilare . L’azione giusta è quell’azione particolare che si rifà a una norma universale . La norma giusta è in definitiva quella che dà il giusto prezzo a ogni cosa, sintetizzata nella bibbia con l’espressione : “occhio per occhio e dente per dente “da cui derivano i dieci comandamenti . In pratica quando si da il giusto valore a una cosa si è giusti e si pesa giusto . Ora dal punto di vista cristiano potrebbero nascere serie difficoltà ad accettare il principio dell’occhio per occhio e dente per dente come un principio giusto, quando Cristo ci dice : “volgi l’altra guancia” e quando Cristo dice che la sintesi della legge non è altro che l’amore al prossimo . La seconda difficoltà è presto risolvibile perché la giustizia giusta nasce proprio dall’amore al prossimo . Se Dio non ci voleva insegnare l’amore al prossimo non ci avrebbe dato i comandamenti di giustizia : la legge . Mentre la prima defficoltà (volgi l’altra guancia ) non è un principio giuridico valido del diritto naturale e mai rivolto a una comunità politica ,ma è un consiglio all’individuo , quello della sequela personale che aspira alla salvezza ultraterrena che tiene conto della giustizia Dio violata dal singolo uomo col peccato , peccato che per Dio abbraccia una dimensione più ampia e personale di quello sociale considerato dallo stato . La destra dunque è quella politica che si basa sul diritto universale naturale delle genti , che lotta per portarlo nelle istituzioni , combattendo lo pseudoevangelismo pacifista , ovvero quel tentativo che in politica vuole distruggere la giustizia con la corruzione del pacifismo demolitore di ogni diritto giusto . Nel pensiero della destra poi la legge naturale coincide con quella rivelata e l’autorità non è altro se non coloro o colui che sta al servizio di questi principi nell’ambito della comunità politica . Alla destra si contrappone il principio democratico o gnostico e relativista dei valori secondo i quali la verità esce fuori dalle opinioni dei singoli riuniti o dalle maggioranze che eleggono le persona idonee che poi sappiano attuarli nella società , non concependo essi nessuna legge data o verità prefissata legata alla tradizione come invece avviene nel pensiero della destra che legge nel diritto naturale l’identità dell’uomo . ------ ------------- ----------- ------------- ------- Possiamo partire da affermazioni metafisiche generali e dire che ogni grammo di materia, la più invisibile e infinitesimale, per esistere ha bisogno di una legge ,cioè di un qualcosa che solo quella particella di materia ha e ripete all'infinito fintanto che esiste . Questa legge insita nella materia rispecchia un ordine , un intelligenza . Quell’ intelligenza creatrice che incarna la materia nelle sue leggi , è posseduta in sommo grado da Dio Creatore di tutte le cose che possiede in sommo grado la Sapienza . E' questo un processo deduttivo di logica generale che rispetta il principo di identità .Passando dalla legge fisica, andiamo alla legge "naturale", che indirettamente si richiama alle caratteristiche peculiari dell'Essere personale che si identifica nel Sommo Bene da cui promana la legge naturale o morale fondamentale per l'uomo . Se un 'uomo parla in qualche modo rivela il suo essere ,la sua parte interiore e personale . L’uomo trova il fondamento della sua legge solo in Dio.La legge naturale che fu rivelata con certezza solo agli ebrei ( da cui il termine popolo eletto ) , non è altro se non la legge del Sinai data a tutti i popoli per mezzo degli ebrei . Nel Libro di Daniele si dice che un giorno tutti i popoli della terra avranno lo stesso Dio degli ebrei e la stessa legge . La destra si inserisce in questo progetto politico divino .Gli ebrei per prima dovevano viverla e attuarla,difenderla, mentre gli altri popoli la possedevano senza nessuna certezza o conferma superiore ma con la semplice razionalità. Attraverso gli ebrei poi sarebbe giunta a tutta l'umanità . Ogni principio di autorità, ogni regola del bene comune nelle società, ha alla base solo questa legge .Al di fuori di questa legge ci sono solo le opinioni di tizio e di caio o il numero di condivisioni , grande o piccolo,debole o forte, influente o non influente . Ora qual’è il ruolo di una destra politica ?Leggere attraverso le varie epoche le varie metamorfosi culturali di questa legge nei popoli per formare una base culturale e storica .Trovare quei principi base non trattabili nei popoli,quei principi non trattabili i del vivere sociale e attuarli con tutta la forza e la determinazione possibile a una forza politica nella propria epoca .Uno dei tanti mezzi può essere l'uso della stessa violenza, che in questo caso non è altro che il famoso "zelo per la legge" che animava i giusti del vecchio e nuovo testamento .

[Nigromontanus]

ALLE FONTI DELLA DESTRA Vorremo chiederci dove trova la destra mondiale,la Destra , la sua ragion d’ essere , le sue radici storiche e culturali che mettano in rilievo il suo carattere e il suo ruolo specifico e ideologico nel governo delle nazioni e dell’umanità per mostrane la presenza lungo tutta la storia politica dell’uomo sulla terra, perché la destra è presente da quando è presente l’uomo sulla terra in quanto la destra nasce per un‘esigenza di giustizia tra gli uomini, un esisgenza di mettre e ordine nella vita sociale tra gli uomini ! Potremmo prendere tanti libri di storia e tanti miti e leggende antiche dei popoli ; miti e leggende che ci parlano di poeti,di guerrieri,di eroi,di uomini che raccontarono avvenimenti storici o vi parteciparono per mettere in rilievo i medesimi tratti comuni dell’azione politica che ha alla base sempre lo stesso uomo con i medesimi principi e le medesime passioni ,ma sarebbe troppo dispersivo e spesso irrilevante ai fini della nostra indagine specifica se non mireremmo a una sintesi . Iniziamo col dire che per un credente oun non ceredente , il Dio degli ebrei è un essere chiaramente di destra anche se cerca in tutti i modi di non farlo apparire . La verità è già nel suo essere e nella sua opera : la creazione ; una verità già data che bisogna solo scoprire .
Per affrontare in modo essenziale il problema politico che ci siamo preposti , che porterebbe portarci molto lontani, dobbiamo rivolgerci a qualcosa di sintetico e di unitario che definisca subito chiaramente il tema che vogliamo trattare senza licenziosità poetiche o deviazioni campanilistiche dei vari autori del passato . Dobbiamo rivolgerci a qualcosa di paradigmatico per evitare sempre possibili e probabili deviazioni legate a una cultura particolare . Ecco che se vogliamo trovare un testo storico per eccellenza e universale , dove il problema è messo in mostra con naturalezza ad ogni riga e a ogni pagina in tutta la sua complessità ; dobbiamo rivolgerci al racconto biblico per la sua autorevolezza storica e per l’orientamento preciso e sicuro delle interpretazioni che l’autorità ne fa . (es .Esodo cap. 1. ) La bibbia infatti parla di due temi specifici che riguardano l’uomo sulla terra : Il bene comune e la storia della salvezza che passa attraverso il bene comune . Ora la vita associata dell’uomo ,la politica è una questione di giustizia tra loro la quale si basa tutta sul rispetto della legge naturale che l’uomo di qualsiasi razza e condizione trova all’interno del suo essere di natura razionale . La bibbia passa subito dalla legge naturale dei patriarchi , alla codificazione mediante Mose’ e il popolo ebraico . La destra è quell’impeto di giustizia che l’uomo avverte dentro di se . La politica stabilisce delle regole giuste tra un gruppo di uomini nel loro sviluppo sociale a incominciare dalla famiglia . Quindi l’esigenza morale della giustizia , della destra , è un tema che sta a cuore al racconto biblico fin dalle prime battute ; dalla nascita dell’uomo alla conclusione della sua storia alla fine dei tempi . Quando l’umanità era composta da pochi individui circa seimila anni fa e da poche razze , bastava il senso naturale delle cose e della giustizia a regolare la vita degli uomini, senza il bisogno di tante sovrastrutture che coincidessero con la complessità della vita sociale ; di solito bastava una qualsiasi autorità con i suoi pregi e i suoi difetti ,un capo leale e valoroso , un saggio, che regolasse le varie tappe della vita della comunità seguendo o la tradizione o il senso naturale di giustizia interna agli uomini nelle decisioni di carattere politiche, cioè comunitarie . Cosi avvenne nel popolo eletto per mostrare l ‘azione specifica e codificata di Dio sull’uomo, non appena la discendenza di Abramo incomincio ad essere numerosa , tanto da divenire un popolo da formare villaggi e città, così subito dopo nel tempo furono necessarie delle norme , un regolamento che regolasse i rapporti tra i singoli gruppi e gli individui , tra una famiglia e l’altra,tra le parentele per trasmetterne l’eredità… , anzi un codice morale che regolasse la vita dell’individuo con Dio , con se stesso e con l’autorità statale . Ma questo avvenne dopo un lungo periodo di tempo considerando che l’uomo sviluppò un sistema sufficiente di scrittura solo verso il 2300 a.C. , cioè circa cinquemila anni dopo la sua presenza sulla terra . Perché solo attraverso un sistema perfetto di scrittura poteva essere codificata una regola valida per tutti, altrimenti bisognava stare alla tradizione degli anziani , le decisioni dello stregone o dell’augure o di un re, ecc. . In quel periodo infatti abbiamo la nascita dei primi grandi imperi resi possibili proprio per l’uso amministrativo e strategico della scrittura . La possibilità di catalogare cose e merci e fare arrivare lontano copie dei decreti dei re , diede la possibilità di tenere uniti masse di uomini di razza diverse tra loro con un sistema paramilitare di governo . Un decreto scritto , meglio di una statua , assicurava la presenza del potere centrale . Non esiste testo al mondo piu completo e paradigmatico ,piu antico e coerente al mondo sul tema che vogliamo approfondire, migliore della storia degli ebrei perché non è un testo teorico, ideologico scritto, ma tutto pratico . Specialmente il tema politico non è un tema religioso che riguarda persone specializzate o di fede religiosa perché è tema conoscibile da chiunque faccia uso non ideologico delle sue capacita razionali . La GIUSTIZIA Un primo punto che bisogna subito fissare se si parla di rapporti politici tra gruppi e singoli , è il nodo fondamentale della giustizia . Mettiamo da parte il tema della giustizia tra Dio e l’uomo che riguarda prettamente la religione ovvero la salvezza dell’anima rispetto alla santità di Dio ,ma guardiamo al valore fondamentale delle giustizia nei rapporti sociali tra gl i uomini che è il campo del politica . Un primo errore che non bisogna correre è quello di paragonare la giustizia al valore dell’ uguaglianza. Sono due cose diverse perché l’uguaglianza potrebbe essere solo una piccola categoria della giustizia in determinati casi . L’uguaglianza ad esempio potrebbe essere immensamente ingiusta se si sottrae all’uomo il frutto del suo lavoro e ciò che è di sua proprietà . L’uguaglianza è sommamente ingiusta e parziale quando non tiene presente la diversità e la giustizia tra uomo e donna, tra uomo e uomo, defraudandoli della loro identità e ricchezza personale e delle loro capacità specifiche per livellare e parificare . L’uguaglianza è una falce livellatrice , giustizialista , che non guarda in faccia alle diversità tra i singoli individui . E’ un valore religioso e non politico ! L’uomo è solo uguale davanti a Dio e mai uguale ad un altro uomo e non sono mai nati due uomini uguali sulla terra. E , soprattutto , pur avendo gli uomini delle esigenze basilari comuni , perdono ogni dignità sul piano sociale venendo meno la loro giustizia sia nei riguardi del suo simile , sia nei riguardi di Dio. L’uomo iniquo, l’uomo ingiusto , merita la morte ! L’uguaglianza, infondo, è un valore religioso legato all’identità comune degli esseri umani ,ma non può essere mai un valore politico e sociale a meno che non vogliamo fondare una società fideistica o ideologica finalizzata non alla giustizia tra i singoli basata su progetti ultraterreni che non riguardano la politica . Una società in cammino verso un ideale ultraterreno è la tipica comunità religiosa e non politica . La giustizia invece stabilisce i rapporti tra individui e ne permette la crescita conservando a ognuno la sua dignità , grande o piccola che sia . Il deviazionisma, l’ideologia inizia quando si parte dalla legge morale naturale e razionale e si cerca di combinarla con lo spiritualismo o con le esigenze di un falso evangelismo . Il consociativismo cerca di mettere insieme uomini con diverse morali e con diversi criteri di giustizia presentandolo come esigenza di una giustizia superiore :un ’evangelismo pacifista . Ora il vangelo non riguarda la comunità politica , abbiamo spiegato già , ma la comunità di fede o religiosa ,perché la fede non parte da esigenze razionali . Un esempio semplice è questo : non si può introdurre la legge evangelica del perdono in un aula del tribunale dove si cerca di stabilire la giustizia naturale ! Ecco perché la Chiesa pur avendo ricevuto in eredità la postestà sulla legge naturale degli ebrei, non ha come fine specifico il governo politico ma solo esigenze religiose : la salvezza ! La giustizia politica è impersonale e ha solo programmi terreni e mai religiosi e non giudica mai in base a presupposti escatologici di salvezza ultraterrena o a parametri utopistici e ideologici . Ecco perchè tutti i comunismi hanno sempre combattuto la legge naturale e ogni principio di autorità . La libertà coincide con l’irrazionalità e con la trasgressione della legge e della tradizione ! La giustizia non si piega né a destra né sinistra , nel senso che non è né a favore del ricco né a favore del povero bisognoso ,ma è un giudizio imparziale . Essa inoltre definisce che cos’è un uomo rispetto ad altri esseri e rispetto a se stesso . Ma che cos’è un ‘azione giusta in politica ? Che cos’è un programma e una legge giusta ? Potremmo tentare una definizione dicendo che quell’agire normativo e imparziale che rispetta tutti e da a ognuno il suo prezzo per il suo essere e il suo agire . Non dà a ognuno secondo il suo bisogno ,ma ad ognuno secondo un livello etico sufficiente e basilare . L’azione giusta è quell’azione particolare che si rifà a una norma universale . La norma giusta è in definitiva quella che dà il giusto prezzo a ogni cosa, sintetizzata nella bibbia con l’espressione : “occhio per occhio e dente per dente “da cui derivano i dieci comandamenti . In pratica quando si da il giusto valore a una cosa si è giusti e si pesa giusto . Ora dal punto di vista cristiano potrebbero nascere serie difficoltà ad accettare il principio dell’occhio per occhio e dente per dente come un principio giusto, quando Cristo ci dice : “volgi l’altra guancia” e quando Cristo dice che la sintesi della legge non è altro che l’amore al prossimo . La seconda difficoltà è presto risolvibile perché la giustizia giusta nasce proprio dall’amore al prossimo . Se Dio non ci voleva insegnare l’amore al prossimo non ci avrebbe dato i comandamenti di giustizia : la legge . Mentre la prima defficoltà (volgi l’altra guancia ) non è un principio giuridico valido del diritto naturale e mai rivolto a una comunità politica ,ma è un consiglio all’individuo , quello della sequela personale che aspira alla salvezza ultraterrena che tiene conto della giustizia Dio violata dal singolo uomo col peccato , peccato che per Dio abbraccia una dimensione più ampia e personale di quello sociale considerato dallo stato . La destra dunque è quella politica che si basa sul diritto universale naturale delle genti , che lotta per portarlo nelle istituzioni , combattendo lo pseudoevangelismo pacifista , ovvero quel tentativo che in politica vuole distruggere la giustizia con la corruzione del pacifismo demolitore di ogni diritto giusto . Nel pensiero della destra poi la legge naturale coincide con quella rivelata e l’autorità non è altro se non coloro o colui che sta al servizio di questi principi nell’ambito della comunità politica . Alla destra si contrappone il principio democratico o gnostico e relativista dei valori secondo i quali la verità esce fuori dalle opinioni dei singoli riuniti o dalle maggioranze che eleggono le persona idonee che poi sappiano attuarli nella società , non concependo essi nessuna legge data o verità prefissata legata alla tradizione come invece avviene nel pensiero della destra che legge nel diritto naturale l’identità dell’uomo . ------ ------------- ----------- ------------- ------- Possiamo partire da affermazioni metafisiche generali e dire che ogni grammo di materia, la più invisibile e infinitesimale, per esistere ha bisogno di una legge ,cioè di un qualcosa che solo quella particella di materia ha e ripete all'infinito fintanto che esiste . Questa legge insita nella materia rispecchia un ordine , un intelligenza . Quell’ intelligenza creatrice che incarna la materia nelle sue leggi , è posseduta in sommo grado da Dio Creatore di tutte le cose che possiede in sommo grado la Sapienza . E' questo un processo deduttivo di logica generale che rispetta il principo di identità .Passando dalla legge fisica, andiamo alla legge "naturale", che indirettamente si richiama alle caratteristiche peculiari dell'Essere personale che si identifica nel Sommo Bene da cui promana la legge naturale o morale fondamentale per l'uomo . Se un 'uomo parla in qualche modo rivela il suo essere ,la sua parte interiore e personale . L’uomo trova il fondamento della sua legge solo in Dio.La legge naturale che fu rivelata con certezza solo agli ebrei ( da cui il termine popolo eletto ) , non è altro se non la legge del Sinai data a tutti i popoli per mezzo degli ebrei . Nel Libro di Daniele si dice che un giorno tutti i popoli della terra avranno lo stesso Dio degli ebrei e la stessa legge . La destra si inserisce in questo progetto politico divino .Gli ebrei per prima dovevano viverla e attuarla,difenderla, mentre gli altri popoli la possedevano senza nessuna certezza o conferma superiore ma con la semplice razionalità. Attraverso gli ebrei poi sarebbe giunta a tutta l'umanità . Ogni principio di autorità, ogni regola del bene comune nelle società, ha alla base solo questa legge .Al di fuori di questa legge ci sono solo le opinioni di tizio e di caio o il numero di condivisioni , grande o piccolo,debole o forte, influente o non influente . Ora qual’è il ruolo di una destra politica ?Leggere attraverso le varie epoche le varie metamorfosi culturali di questa legge nei popoli per formare una base culturale e storica .Trovare quei principi base non trattabili nei popoli,quei principi non trattabili i del vivere sociale e attuarli con tutta la forza e la determinazione possibile a una forza politica nella propria epoca .Uno dei tanti mezzi può essere l'uso della stessa violenza, che in questo caso non è altro che il famoso "zelo per la legge" che animava i giusti del vecchio e nuovo testamento .

"...il Dio degli ebrei è un essere chiaramente di destra anche se cerca in tutti i modi di non farlo apparire..."
diciamo meglio, è una specie di camerata in incognito...
è vero che qui ci sono persone originali, ma questa davvero non l'avevo ancora sentita....

[Affus]

"...il Dio degli ebrei è un essere chiaramente di destra anche se cerca in tutti i modi di non farlo apparire..."
diciamo meglio, è una specie di camerata in incognito...
è vero che qui ci sono persone originali, ma questa davvero non l'avevo ancora sentita....

Ti racconto un episodietto biblico , uno dei mille , dove si deduce quello che ho dedotto io .

Gli ebrei tornavano dall'egitto e fecero una sosta . Durante questa sosta due ragazzetti , uno ebreo e l'altro egiziano , vennero alle mani per motivi di gioco . A un certo punto il ragazzetto ebreo bestemmiò il nome di Dio ; fu preso e condotto da Mosè subito . Ora Mosè , essendo buonista,forse piu buono di Dio , voleva rimandarlo quasi subito indietro dopo avergli affibiato quattro schiaffi , ma preferì trattenerlo e chiedere il parere al suo Dio .
Il parere di Dio arrivò subito : lapidazioine e i genitori in prima fila !
Se questo passo è da interpretare ( per sfuggire al discorso ) , allora è da interpretare anche il vangelo !

Un altra volta Dio chise a Saul di fare un sacrifico sacro Al Signore , raconta Samuele . Sterminare degli amaleciti uomini , donne, vecchi , bambini , animali , bottino di guerra ,non per motivi economici , ma solo per rispetto della volontà di Dio .

Saul attaccò il villaggio e sterminò tutti tranne le vergini e gli animali piu grassi .
Fu subito prontamente ripudiato da Dio e al suo posto andò Davide , che compì veramente il sacrifico richiesto .
saluti

[Suntzi (POL)]

Perchè mischiare politica e religione?

[Affus]

Perchè mischiare politica e religione?

ti sembrerà assurdo,ma sto cercando di separare proprio la politica dalla mitologia e dalla religione .
Io quando dico queste cose cerco di fare solo un discorso politico dove la carità c'entra come i cavoli a merenda ; dove per carità si intendono tutti i tipi di solidarismi, fratellanze , consociativismi e porcherie varie ......pertofile e socialistiche o massoniche che siano .
La legge naturale si basa solo sulla ragione , sulla legge dell'azione e reazione,sul giusto prezzo di una cosa, dove chi parla di perdono è solo un corrotto che usa sistemi mafiosi per corrompere la politica .
La legge naturale degli ebrei aveva a fondamento la legge del sinai , ovvero : occhio per occhio dente per dente !
Lo sapete chi sta all'origine dell'ultimo condono ai carcerati ?
Sta l'ultima visita di Giovanni Paolo II al senato ( o camera ?) dove chiese una atto di clemenze per i detenuti . Cristo avrebbe perdonato tutti i peccati a chi glielo avesse chiesto , ma non gli potevi chiedere lo sconto su alcuna pena . La pena va pagata fino all'ultimo grammo , il perdono del peccato è un altra cosa e si da a tutti indistintamente , ammesso che lo vogliono . Ma i pii politici di centro e di sinistra, quali sacrifici non hanno fatto per accontentare il papa santo subito ?

[Nigromontanus]

Ti racconto un episodietto biblico , uno dei mille , dove si deduce quello che ho dedotto io .

Gli ebrei tornavano dall'egitto e fecero una sosta . Durante questa sosta due ragazzetti , uno ebreo e l'altro egiziano , vennero alle mani per motivi di gioco . A un certo punto il ragazzetto ebreo bestemmiò il nome di Dio ; fu preso e condotto da Mosè subito . Ora Mosè , essendo buonista,forse piu buono di Dio , voleva rimandarlo quasi subito indietro dopo avergli affibiato quattro schiaffi , ma preferì trattenerlo e chiedere il parere al suo Dio .
Il parere di Dio arrivò subito : lapidazioine e i genitori in prima fila !
Se questo passo è da interpretare ( per sfuggire al discorso ) , allora è da interpretare anche il vangelo !

Un altra volta Dio chise a Saul di fare un sacrifico sacro Al Signore , raconta Samuele . Sterminare degli amaleciti uomini , donne, vecchi , bambini , animali , bottino di guerra ,non per motivi economici , ma solo per rispetto della volontà di Dio .

Saul attaccò il villaggio e sterminò tutti tranne le vergini e gli animali piu grassi .
Fu subito prontamente ripudiato da Dio e al suo posto andò Davide , che compì veramente il sacrifico richiesto .
saluti

Il primo episodio mi ha fatto venire in mente una domanda: in quale maniera "è arrivato il parere di Dio" ? Io personalmente non ho mai visto Dio dare pareri su qualcosa...se non attraverso la Bibbia...che però è creazione umana...

Seconda cosa...a me questo Dio che ordina di ammazzare anche donne, vecchi e bambino non piace per nulla...non è di destra, ma piuttosto assomiglia molto a Bin Laden, quando ordina a qualche kamikaze di farsi esplodere in mezzo ad una piazza piena di gente...

[Ierocle]

"...il Dio degli ebrei è un essere chiaramente di destra anche se cerca in tutti i modi di non farlo apparire..."
diciamo meglio, è una specie di camerata in incognito...
(...)

Più in particolare, è un dirigente del Likud.

[Lupo di Toscana]

Bel discorso Apoliticos.
Non so perchè lo hai postato nel forum della destra radicale ma è un bel discorso,
un pò lungo e quindi destinato ad essere poco letto.
Francamente lo trovo quà e là evanescente nelle conclusioni alle quali vorresti arrivare.
Insomma dove vuoi andare a parare?
La mia opinine è che Jehovah è il Dio di tutte le religioni integraliste e scuole di pensiero di tipo razzista identitario.
Le vicissitudini degli ebrei che non si sono mai integrati in nessuno dei popoli con i quali si sono ritrovati a contatto e che hanno pervicacemente mantenuta la loro identità nonostante tutto, è l'esempio lampante di ciò.
Ma anche le strenue resistenza che gli integralisti mussulmani oppongono all'Occidente deriva dallo spirito di Jehovah.
Peraltro la Bibbia indica in modo chiaro che Jehovah terminerà (avrebbe dovuto) il suo compito "fino a Siloe" ovvero con la predicazione di Gesù che si richiama a Elohim da non confondersi con Jehovah.
Per intanto "il mondo giace tutto nel maligno" è succube di Lucifero.
Si possono fare dei bei discorsi interessanti, ma questa non mi sembra essere la stanza più adatta di POL, ce ne sono di apposite.
Ciao.

[Nigromontanus]

Bel discorso Apoliticos.
Non so perchè lo hai postato nel forum della destra radicale ma è un bel discorso,
un pò lungo e quindi destinato ad essere poco letto.
Francamente lo trovo quà e là evanescente nelle conclusioni alle quali vorresti arrivare.
Insomma dove vuoi andare a parare?
La mia opinine è che Jehovah è il Dio di tutte le religioni integraliste e scuole di pensiero di tipo razzista identitario.
Le vicissitudini degli ebrei che non si sono mai integrati in nessuno dei popoli con i quali si sono ritrovati a contatto e che hanno pervicacemente mantenuta la loro identità nonostante tutto, è l'esempio lampante di ciò.
Ma anche le strenue resistenza che gli integralisti mussulmani oppongono all'Occidente deriva dallo spirito di Jehovah.
Peraltro la Bibbia indica in modo chiaro che Jehovah terminerà (avrebbe dovuto) il suo compito "fino a Siloe" ovvero con la predicazione di Gesù che si richiama a Elohim da non confondersi con Jehovah.
Per intanto "il mondo giace tutto nel maligno" è succube di Lucifero.
Si possono fare dei bei discorsi interessanti, ma questa non mi sembra essere la stanza più adatta di POL, ce ne sono di apposite.
Ciao.

A me, invece, non piace per nulla.

[Affus]

Il primo episodio mi ha fatto venire in mente una domanda: in quale maniera "è arrivato il parere di Dio" ? Io personalmente non ho mai visto Dio dare pareri su qualcosa...se non attraverso la Bibbia...che però è creazione umana...

Seconda cosa...a me questo Dio che ordina di ammazzare anche donne, vecchi e bambino non piace per nulla...non è di destra, ma piuttosto assomiglia molto a Bin Laden, quando ordina a qualche kamikaze di farsi esplodere in mezzo ad una piazza piena di gente...

In questi passi Dio vuole fare capire agli uomini che se si incomincia a patteggiare sulla giustizia il disorso diventa molto scivoloso e alla fine si cede su tutto , specialmente se ci sono fini economici in ballo . A Saul interessava il bottino e non la giustizia . E' come quando un ladro entra in banca e gli capita di ammazzare qualcuno per motivi econimici . Oppure il giudice perdona l'assassino perchè è zeppo di soldi ....


E ti pare che gli uomini non avrebbero perdonato nel caso del ragazzo ? Proprio da questo si vede che è Dio a dare il responso , dal ftto che non ha fatto il buonista . Non ha avuto nessun intendo pedagogico a insegnare loro il perdono !