Apparizioni di Garabandal

[ITALIANO (POL)]

Salve amici,
mi sapete dire qualcosa sulle apparizioni di Garabandal? Ho letto molte notizie contrastanti e alcune di esse paragonano queste apparizioni a quelle di Medjugorje, in altre parole, dicono che sono un falso.
Mi servirebbe un bel po' di documentazione (possibilmente in italiano)
Grazie a tutti!

[lotari]

In questo forum ho letto alcuni thread sulle “false” apparizioni mariane. Probabilmente è così per la maggior parte delle “mariofanie” contenute nella lista, ma una precisazione va fatta proprio su quanto si dice a proposito di Garabandal, che leggo “condannata dal vescovo di Santander José Vilaplana” in una lettera dell’11 ottobre 1996. Vilaplana, vescovo di Santander dal 1991 al 2006 e oggi vescovo di Huelva, non condannò affatto Garabandal. Innanzitutto quella lettera non è affatto del 1996 ma dell’8 giugno 1993 (fu postdatata per “rinfrescarla” artificiosamente?) e poi i toni che vi si leggono non sono quelli di “condanna”. La lettera, scritta in spagnolo, fu tradotta malamente in inglese, probabilmente da ambienti ostili a Garabandal perché alcuni passi sono omessi. In essa non è scritto “Tutti i vescovi della diocesi [di Santander, ove ricade Garabandal, n.d.a.] dal 1961 al 1970 sono d’accordo nel ritenere che non c’era validità soprannaturale delle apparizioni”, ma che “Tutti i vescovi della diocesi dal 1961 al 1970 affermarono che il carattere soprannaturale delle dette apparizioni NON ERA CERTO per tutti quegli anni [sono durate dal 1961 al 1965, n.d.a.]”. Ricordiamo che Garabandal era, allora, l’apparizione mariana dalla durata più lunga, perché Medjugorje non c’era ancora. Ancora oggi si dice: “Possibile che la Madonna parli così tanto a Medjugorje?”. Stessa obiezione. La dichiarazione di questo vescovo non è una condanna perché non è irrevocabile alla luce del diritto canonico. Vilaplana, peraltro, ha cordialmente ricevuto Jacinta, una delle veggenti, in almeno due occasioni, e Conchita almeno in una.
Eugenio Beitia Aldazabal, vescovo di Santander nel 1965, non condannava affatto le apparizioni di Garabandal. In una sua lettera dell’8 giugno 1965 (riportata nel “Diario di Conchita di Garabandal”) si legge: “Non abbiamo trovato materia alcuna di condanna da parte della censura ecclesiastica né in quanto alla dottrina né in quanto ai consigli spirituali dati ai fedeli cristiani, che sono stati diffusi in questa occasione, poiché essi contengono un'esortazione alla preghiera e al sacrificio, alla devozione eucaristica, al culto di Nostra Signora in modalità tradizionalmente lodevoli, nonché al santo timore di Dio, offeso dai nostri peccati. Essi si limitano a ripetere semplicemente la dottrina comune della Chiesa in materia.”. Nella lettera, tuttavia, si esortano i sacerdoti a non fare riferimento nella Messa a quei fenomeni, a non prestare assistenza senza permesso scritto ai pellegrini di Garabandal, che sono però lasciati liberi di esprimere liberamente la loro devozione. Nella lettera del 1965, come ribadirà Vilaplana nel 1993, si dichiara che non vi sono prove del carattere soprannaturale delle apparizioni. Ora, tra dire che “non vi sono prove” o “non è certo” e dire che c’è una condanna, ce ne passa. Queste indicazioni sono da intendere solo come una forma di prudenza che caratterizza la Chiesa e che si ravvisa anche con riguardo alle mariofanie di Medjugorje.
Prima della lettera di Vilaplana, ce n’era anche un'altra, del vescovo Josè Cirada Lachiondo, pubblicata nel giugno 1970, nella quale si legge che i messaggi di Garabandal “non contengono alcunché in contrario agli insegnamenti della Chiesa sulla Fede e la Morale”. Ecco spiegato perché il Vilaplana dice “fino al 1970”.


CONCHITA E PAPA MONTINI
Conchita Gonzalez fu ricevuta in udienza privata da papa Paolo VI nel 1967, anno in cui giunse a Roma col padre e la principessa Cecilia di Borbone-Parma, insieme a sole altre 5 persone. Non capita a tutti di essere ricevuti in udienza privata dal papa e non mi risulta che sia mai accaduto agli impostori, visto che il Sant’Uffizio fa le sue indagini prima di rispondere. Che l’udienza ebbe luogo è stato testimoniato dal Professor Enrico Medi, che era uno dei cinque invitati. Medi, scomparso nel 1974 e SERVO DI DIO era stato Vicepresidente dell’Euratom (l’Ente europeo per l’Energia Atomica) fino al 1965, anno in cui si era dimesso per obiezione di coscienza.


CONCHITA E PADRE PIO
Il Professor Medi propose allora a Conchita, visto che avevano qualche altro giorno libero, di andare a San Giovanni Rotondo, da Padre Pio. Lì giunti, dissero a Padre Pio che la principessa di Borbone desiderava essere ricevuta da lui, ma Padre Pio rispose che non si sentiva molto bene. Poi gli dissero che Conchita desiderava vederlo. Egli rispose: “Conchita di Garabandal? Venite alle otto di domattina”. Conchita, che aveva 16 anni e non conosceva la fama di santità del frate di Pietrelcina e chiese molto semplicemente a Padre Pio se voleva benedire il crocifisso baciato dalla Vergine a Garabandal. Padre Pio prese il crocifisso e lo pose sulla sua mano sinistra, sopra la stimmata, quindi prese la mano della piccola Conchita e la pose sul crocifisso, quindi, con la sua destra, benedisse la mano di Conchita e la croce. Esiste la documentazione fotografica di un sacerdote sull’incontro di Conchita con San Pio da Pietrelcina. Le foto non sono mostrate di buon grado dai frati di San Giovanni Rotondo perché sulle apparizioni di Garabandal la Chiesa non si è pronunciata.


JOEY
Il newyorkese Joey Lomangino che aveva perso all’età di sedici anni il senso dell’olfatto e la vista a causa di un incidente, partì nel 1962 per un viaggio “religioso” alla volta dell’Europa, convinto dallo zio. Arrivato a San Giovanni Rotondo sempre su pressione dello zio – che evidentemente sperava in una grazia per il nipote -, Joey, che allora non era praticante fu chiamato per nome da Padre Pio, che gli disse: “Joey, sono contento di vederti” e lo baciò in fronte. L’anno dopo, Joey tornò a San Giovanni Rotondo e si confessò. Padre Pio lo toccò in fronte ed egli riacquistò il senso dell’olfatto sentendo il profumo delle sue stimmate.
Esiste documentazione fotografica dell’incontro tra Padre Pio e Joey Lomangino (anche su Internet).
Riacquistata anche la fede, Joey fu invitato dal suo compagno di viaggio Mario Corvais ad andare in pellegrinaggio a Garabandal, che era la Medjugorje di quegli anni.
Joey disse che prima era bene chiedere a Padre Pio se quelle apparizioni non fossero opera del demonio. E così fece. Gli chiese: “Padre Pio, è vero che la Vergine appare a quattro bambine nel villaggio di Garabandal?”. Padre Pio rispose: “SI’”.
Sembra che la Vergine abbia detto a Garabandal che Joey riacquisterà la vista durante il “Miracolo” da Lei annunciato. Indirettamente, c’è dunque un’indicazione sommaria sul tempo nel quale questo miracolo (la cui data Conchita rivelerà otto giorni prima) potrebbe verificarsi? Lomangino è nato difatti nel 1931 e oggi ha 76 anni. Da notare che l’”Avvertimento” dovrebbe esserci prima del Miracolo. A sua volta, prima dell’Avvertimento dovrebbero verificarsi – a quanto pare - alcune tribolazioni per la Chiesa. La Vergine disse che anche Padre Pio avrebbe visto il Miracolo, ma egli morì nel 1968. Padre Bernardino Cennamo, tuttavia, dichiarò: “Ha visto il Miracolo prima di morire. Me lo ha detto lui stesso”. Non è dato sapere in cosa consista questo miracolo.


MARIA SIMMA
La veggente austriaca Maria Simma, scomparsa nel 2004, vissuta nel piccolo villaggio di Sonntag (“Domenica”), nel Voralrberg, nel libro-intervista concesso a Nicholas Eltz “Fateci uscire da qui!”, parla di Garabandal come un luogo nel quale la Madre di Dio si è realmente manifestata, al pari di Medjugorje. La Simma, che appare parecchio tradizionalista (dichiara che la cosa che più spiace a Dio, stando a quanto le dicono le anime purganti, è la comunione sulla mano) è stata, nella sua vita, parecchie volte a Garabandal e ha confermato che l’Avvertimento sarà una forma di “pre-cognizione post mortem” in vita dello stato della propria anima. Ha confermato velatamente quanto le ragazze di Garabandal hanno ascoltato dalla Madonna circa i destini del mondo. La Simma ha detto che molte apparizioni sono inattendibili e diaboliche: molte negli Stati Uniti, qualcuna in Svizzera (una molto famosa) e altrove. Ha detto che le locuzioni interiori di Don Stefano Gobbi sono assolutamente autentiche.
Maria Simma, persona umile e devota, totalmente sottomessa agli insegnamenti della Chiesa di Roma, ha avuto per moltissimi anni locuzioni con le anime purganti ed è considerata assolutamente attendibile da moltissimi vescovi e cardinali (si legga anche il capitoletto dedicatole nel primo volume “Miracoli” di Piero Vigorelli).


Proprio per l'embargo che vige sui fatti di Garabandal, oltre al Diario di Conchita, reperibile anche su Internet, di scritto esiste praticamente solo un volume di padre Eusebio Garcia de Pesquera (“Garabandal. La continuazione di Fatima”).