Tomisti per caso

[pedro]

La mia amica oggi si è laureata con lode !!! grandissima

in legge son buoni tutti. conosco una che scrive 'borza' e si e' laureata con 110 e lode in calabria.

[Druuna]

No, lei si è laureata in antropologia, cmq fa errori di ortografia anche lei

[seruzzi70]

Ciao tomistiiii <3

[Morfeo]

wow la lode proprio una tosta

[Duca Bianco]

La mia amica oggi si è laureata con lode !!! grandissima

a che laurea è arrivata lei?

[Ucci Do]

No, lei si è laureata in antropologia, cmq fa errori di ortografia anche lei

E' quella che ha fatto la tesi sui campi rom?

[Druuna]

E' quella che ha fatto la tesi sui campi rom?

Sinti.

Correlatore Leonardo Piasere, il massimo esperto.

[Ucci Do]

Sinti.

Correlatore Leonardo Piasere, il massimo esperto.

ma per Piasere!

[pedro]

Sinti.

Correlatore Leonardo Piasere, il massimo esperto.

e' di quei professori di lettere che inventano cose di fantasia perche' tanto e' una gara a chi la spara piu' grossa?

[Ucci Do]

pero' Piasere si è fatto anche l'esperienza diretta...quindi dobbiamo dargli merito


Lei ha vissuto per alcuni anni all'interno di vari Campi nomadi. Ci vuole raccontare la sua esperienza? Come si è svolta? Ha incontrato problemi? E' stato accettato subito?

La mia esperienza si è sviluppata soprattutto presso due diversi gruppi, in un gruppo di Roma xoraxané e in un gruppo di Roma sloveni, cioè proveniente dalla Slovenia ma che vivono in Italia.
I due gruppi sono molto diversi dal punto di vista sociale e culturale. I Xoraxane sono un grande gruppo venuto in Italia dal Sud della Jugoslavia a partire dagli anni '60. Quando io sono entrato nella comunità alla fine degli anni '70, e sono andato a vivere con loro, erano da poco in Italia: quindi avevano problemi di tipo linguistico e giuridico. I Roma sloveni invece sono qui da una cinquantina di anni, sono già più o meno alla terza generazione di residenti in Italia e non avevano più questi problemi. I primi sono di religione musulmana, i secondi cattolica.
I primi attuano strategie economiche che da noi sono considerate illegali, soprattutto la mendicità infantile e femminile, i furtarelli etc., quindi hanno sempre problemi di contatti e di scontro con le istituzioni e le autorità. I secondi attuano invece strategie economiche già molto più accettate. Sono commercianti di ferro vecchio, di macchine usate, e un tempo facevano i commercianti di cavalli. Oggi alcuni sono ancora commercianti, ma di cavalli da corsa. Questi secondi rappresentano un esempio di adattamento senz'altro più riuscito o perlomeno più tranquillo. Il fatto che essi siano commercianti non significa però che riescano ad essere sempre in regola, perché per loro è sempre molto difficile ottenere le licenze di commercio, per cui si può dire che anche loro sono fuorilegge sotto molti punti di vista. Hanno comunque dei rapporti di tipo diverso con i non zingari circostanti.
Per parlare del mio ingresso in queste due comunità bisogna tenere presente una situazione più ampia. Le situazioni molto diverse delle due comunità hanno portato ad un inserimento di tipo completamente diverso. Sono stato molto ben accettato dai primi, che non avevano problemi di chiusura verso l'esterno e anzi ricercavano in, qualche modo degli "amici" fra i non zingari italiani. Per gli altri invece, che godevano di una certa floridezza economica e che tutto sommato si erano ben impiantati, e che quindi non avevano il problema di cercare "amici" all'esterno, il mio inserimento non è stato molto tranquillo.


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