Tomisti per caso

[pedro]

Ahahaj

il nazicomunismo nemico dei popoli e della felicita' e il liberalismo amico dei popoli e della felicita' si sono alleati!

[Duca Bianco]

No, è che continui a fare lo stesso ragionamento in modo circolare.

io ti vengo appresso, sei tu che ci riporti sempre al punto di partenza.

[Druuna]

e' un mercato

cos'e' una donna senza un gatto? una donna.

cos'è una domanda senza una risposta ?
un monologo.

[Druuna]

io ti vengo appresso, sei tu che ci riporti sempre al punto di partenza.

ti riporto al punto di partenza perché è lì che bisogna ragionare.

[pedro]

cos'è una domanda senza una risposta ?
un monologo.

ti ho risposto. un mercato senza libera concorrenza e' un mercato.

[Druuna]

fino a che gli USA hanno partecipato all'ICO il mercato del caffe' era paragonabile a un oligopolio di cournot con 11 aziende. ergo il mercato del caffe' non esisteva.

sai benissimo cosa intendo: se ti punto la pistola alla tempia e ti ordino di consegnarmi tutti i tuoi soldi, non è un mercato.

[pedro]

sai benissimo cosa intendo: se ti punto la pistola alla tempia e ti ordino di consegnarmi tutti i tuoi soldi, non è un mercato.

e questo evidentemente succede nel mercato del caffe' o delle scarpe da ginnastica.

[dokos]

Be'... mi sembra che tu riduca tutto a un'equazione un po' troppo semplicistica. Se fosse come dici tu (o voi sostenitori della tesi "la natura mana è cattiva ed egoista"), allora non esisterebbero posti dove non c'è guerra, non esisterebbe l'amore, non esisterebbero solidarietà, compassione, cooperazione, collaborazione, negoziazione, volontariato ecc.
mentre esistono e non sembrano diminuire nel tempo.

Io non ho mai detto che la natura umana sia cattiva o buona né, fondamentalmente, mi interessa saperlo. Semplicemente riconosco che determinate situazioni possono generare un conflitto anche laddove i protagonisti della stesse siano le tue angelicate società nomadi e forse anche un pò acefale.

[dokos]

Poi l'amore, la solidarietà, ecc. cosa voglion dire ?

Una persona può amare profondamente un'altra persona e proprio per questo esser disposta a scannarne un'altra per assicurare la sopravvivenza di quella amata.

[Razionalista]