[consigli librari] Il Talmud e le origini ebraiche del cristianesimo

[Microcebus M.]

Una lettura molto interessante che sto facendo in queste assolate giornate estive. Il libro spiega come il cristianesimo si è progressivamente staccato dalla religione giudaica per divernirne infine una versione adatta ai 'gentili'.
Ne consiglio l'acquisto e la lettura agli amici del forum.





Dan Jaffé
Il Talmud e le origini ebraiche del cristianesimo
Gesù, Paolo e i giudeocristiani nella letteratura talmudica
(Jaca Book 2008, pag. 240)

Alle radici della civiltà giudaico-cristiana: I rapporti tra cultura ebraica e cristianesimo delle origini.
La letteratura talmudica è relativamente poco conosciuta nel nostro paese. Eppure lo studio - privo di ipoteche teologiche o confessionali - dei rapporti tra il giudaismo rabbinico e il cristianesimo primitivo è particolarmente interessante per comprendere le origini religiose del mondo occidentale, la cui civiltà viene oggi così spesso definita «giudaico-cristiana».
Dopo la distruzione del Tempio di Gerusalemme nel 70 d.C., il giudaismo ha conosciuto dei mutamenti profondi e travagliati. I Saggi, gli autori del Talmud, si sono confrontati con altri ebrei, in particolare con quelli che seguivano gli insegnamenti di Gesù, con Gesù stesso e con Paolo di Tarso. Le vicende di questo incontro costituiscono l’oggetto di questo volume. Nell’ultimo capitolo sono passati in rassegna alcuni storici ebrei moderni e contemporanei e la loro visione di Gesù.
Grazie all’uso delle fonti originali, l’autore consente ai lettori di raggiungere una comprensione migliore di quest’epoca complessa, in cui il giudaismo e il cristianesimo hanno cominciato a differenziarsi, e in cui si sono avviati movimenti e meccanismi che hanno pesato sul corso successivo della storia.

[SolIndiges]

Interessante ma prima finisco di leggere perche non possiamo dirci cristiani e men che mai cattolici di pier giorgio odifreddi.

[Microcebus M.]

Molto utile per capire le radici ebraiche del cristianesimo anche il seguente sito:

Padre nostro, che sei nei cieli...
--> Fate che Egli venga! <--

Yerushalaim Shel Zahav

http://www.nostreradici.it/

[Giò]

Interessante ma prima finisco di leggere perche non possiamo dirci cristiani e men che mai cattolici di pier giorgio odifreddi.

Odifreddi è vomitevole. Se proprio si deve leggere qualcosa contro il Cristianesimo, è meglio Giuliano l'Apostata.

[Pieralvise]

Odifreddi è vomitevole. Se proprio si deve leggere qualcosa contro il Cristianesimo, è meglio Giuliano l'Apostata.

Effettivamente sì, Odifreddi è davvero rivoltante.

[Microcebus M.]

Interessante ma prima finisco di leggere perche non possiamo dirci cristiani e men che mai cattolici di pier giorgio odifreddi.

A me Oddifreddi non piace invece. Polemista da due soldi.
Molto meglio allora il Karlheinz Deschner di "Storia criminale del Cristianesimo":
http://www.fisicamente.net/index-771.htm

[Pieralvise]

Parlando di Karlheinz, mi viene da suggerire la lettura di Karlheinz Sharapovnik.

[Microcebus M.]

Da wikipedia:


Le radici ebraiche del Cristianesimo

Il Cristianesimo è profondamente radicato nella religione degli Ebrei.
Una metafora di San Paolo presa dal suo lungo ragionamento sul rapporto tra cristiani e giudei, nella sua Lettera ai Romani (11:17) dimostra che egli è cosciente del fatto: alcuni rami sono stati troncati, mentre tu, che sei olivo selvatico, sei stato innestato al loro posto e sei diventato partecipe della radice e della linfa dell'olivo.. . Gesù stesso, riferisce San Matteo 5.17, aveva affermato: Non pensate che io sia venuto per abolire la Legge o i profeti; io sono venuto non per abolire ma per portare a compimento. Il gruppo nascente di seguaci,in virtù di quanto detto continuò a sentirsi in prosecuzione e non in opposizione alla religione comune; la coscienza di essere diversi maturò lentamente nel nuovo gruppo e si evidenziò solo nel corso del primo decennio di vita del movimento, in concomitanza con la persecuzione a Gerusalemme e la fondazione della nuova comunità di Antiochia di Siria. La conversione di Paolo di Tarso, che di Antiochia fece la sua base per le missioni, accelerò la definizione della dottrina e chiarì l'orientamento universalistico della fede cristiana. Il tronco era ancora l'ebraismo, le sue scritture, la sua etica; ma l'attesa messianica non c'era più. dato che Gesù Cristo veniva predicato e riconosciuto come il Messia atteso da secoli. Il Concilio di Gerusalemme del 50 d.C. sancirà il riconoscimento della universalità della nuova fede e il distacco dall'osservanza dei rituali dell'Ebraismo.
La definizione delle caratteristiche peculiari che distinsero il Cristianesimo dall'Ebraismo non fu quindi immediata ma progressiva, anche perché lo stesso Giudaismo non si presentava come una struttura monolitica; di fronte ad alcuni "fondamentali" unitari come il monoteismo, il ritualismo del Tempio, le Scritture e la tradizione antica, si presentava frammentato in una serie di correnti religiose che conosciamo essenzialmente tramite Giuseppe Flavio e dai Vangeli: i Sadducei,gli Erodiani, i Farisei, gli Zeloti, i Samaritani, gli Esseni, i battisti e gli gnostici. L'ultimo gruppo presentava dottrine dualistiche derivanti da influenze iraniche e orfico-pitagoriche, acquisite probabilmente durante il periodo della deportazione babilonese ma soprattutto platoniche. I Battisti erano presenti già da tempo nelle zone del Giordano e Giovanni il Battista fu uno di questi; predicavano il ravvedimento e si caratterizzavano per dei riti di iniziazione tra cui le immersioni in acqua. I Sadducei erano essenzialmente l'elite aristocratica e sacerdotale, caratterizzati dalla fedeltà alla Torah e contrari alla tradizione (halakà),respingevano il concetto di resurrezione. I Farisei invece pur distinti in due grandi scuole, quella di Hillel e quella di Shammai, erano quelli che avevano un costrutto giuridico-dogmatico complesso ed in evoluzione che influenzerà profondamente il giudaismo posteriore ed in misura minore anche il Cristianesimo. Infine gli Esseni, comunità di appartati che si ritenevano gli unici e veri israeliti; osservanti rigidi del ritualismo prescritto, con un severo codice di vita e un'aspettativa escatologico-apocalittica. Un apocrifo, il Testamento dei Dodici Patriarchi sembra essere un loro scritto cristianizzato in seguito.
È molto facile quindi comprendere come il Cristianesimo delle comunità di Palestina sviluppatosi in un ambiente così eterogeneo ne sia stato influenzato in varia misura.

http://it.wikipedia.org/wiki/Cristianità_antica

[Microcebus M.]

Parlando di Karlheinz, mi viene da suggerire la lettura di Karlheinz Sharapovnik.

Preferisco le digressioni soteriologiche del filosofo ariano tedesco Hans-Peter Briegel.

[SolIndiges]

Odifreddi è vomitevole. Se proprio si deve leggere qualcosa contro il Cristianesimo, è meglio Giuliano l'Apostata.

Vomitevole odifreddi perche smonta le falsità storiche della bibbia e definisce il cristianesimo un infezzione che poteva restare circoscritta ai soli ebrei.