Buttafuoco a Casapound!!

[luczip1]

Credici.

Credere in ciò che è stato e ci insegna cosa può ancora essere non è impossibile.
Per credere in qualsiasi dio ci vuole invece molta, troppa fantasia.
Credere poi in Gesù (uomo, intendo) è poi ancor più fantastico.
Cesare combatteva e scriveva. Augusto anche. Gesù cosa ha mai fatto, detto, scritto? Di chi era figlio? Dove ha studiato? E, soprattutto, è mai esistito?
Nella Bibbia, nel Vangelo, nel Corano sono scritte le più grosse idiozie e falsità che l'umanità potesse mai inventarsi.

[luczip1]

Sarebbe ben difficile distinguere il Cristianesimo dalla tradizione Greco-Romana...

E' invece così facile come distinguere la luce dalle tenebre (le tenebre sono il giudeo-cristianesimo e l'islam, ovviamente).

[Giò]

Il fascismo è modernità e futuro: le suggestioni storiche vanno bene per i romanzi, caro Pietrangelo.

Il Fascismo ha rappresentato una delle più forti contestazioni della modernità, a livello di principi e di valori.
Ha molto più che a fare col Fascismo un monaco benedettino del Medioevo di certi miti della DR nostrana.

Degli dei, comunque, possiamo fare a meno. Come il Mussolini del 1919, appunto.

Ma Mussolini nel 1919 disse anche che il Bolscevismo era la spada del giudaismo contro il Cristianesimo.
Mussolini si sposò in chiesa, elogiò la Chiesa Cattolica durante il suo primo discorso in Parlamento, fece il Concordato, parlò in termini molto positivi del Cristianesimo più volte, disse che sopra Roma v'era solo il Golgota, negli ultimi anni della sua vita (e vi sono molte testimonianza in merito) cercò di approfondire quella Fede in Cristo che non aveva mai molto praticato, nonostante un riavvicinamento ad essa dopo la fine della sua militanza socialista.

[BlackRadio]

Ho assistito a parte della conferenza, ma mi sono sorbito tutti gli elogi all'Islam, compreso la sura finale.
Se uno, per fare il fascista, deve rifugiarsi nell'Islam (ma anche nella Chiesa, la differenza è minima), credo che debba smetterla di venire fra noi.

Il coraggio chi non ce l'ha non se lo può dare ed i vari Buttafuoco Veneziani Cardini vogliono "vivere".

Buttafuoco è certamente il meno "pauroso" fra gli ex, ma anche lui ha rinunciato a far politica. E pensare che su di lui ancora riponevo qualche speranza.

I giovani presenti si sono permessi di obiettare, ma si sono visti citare non Marinetti Mussolini ma Mastro Eckart... ed il Medioevo.

Mentre il marmo che sta sulla facciata di Casapound richiama Grecia e Roma, altro che Vaticano Islam e monaci del Medioevo.

Il fascismo è modernità e futuro: le suggestioni storiche vanno bene per i romanzi, caro Pietrangelo.

Noi amiamo la storia, ma operiamo nel presente e vogliamo riprendere il cammino di un'Italia che (a differenza di quanto affermato da Buttafuoco) fu disegnata da Augusto, non certo dal Cristianesimo che ha portato decadenza superstizione persecuzioni ed umiliazione delle nostre origine classiche.

Questo Mussolini, che si ispirava a Nietzsche, lo affermava con forza nel 1919, anche se poi, governando, ha dovuto moderare il suo progetto, senza però, in sostanza, mai abbandonarlo (i balilla e le giovani italiane volevano significare: Basta con le parrocchie!).

Esprimere un giudizio basandosi solo su una frazione
di un incontro di tre ore è molto vezzo internettiano,
lontanissimo dalla serietà di una opinione
che sola può scaturire da una analisi completa del tutto.

Per cui per poter esprimere una tale opinione
sull'intervento di Buttafuoco bene avresti fatto a sentirlo tutto,
anzichè argomentare inopinatamente sulle battute finali.

L'incontro è iniziato con una analisi del quadro internazionale parlando di 2008 come anno della crisi che è inanzitutto definitiva crisi degli Stati Uniti e di conseguente ridisegno degli assetti geopolitici,
di fine del modello turbocapitalista, di crisi definitiva del modello consumista e materialista basato sull'idolatria della crescita finita ed indefinta del PIL, di crisi economica come nuova occasione di rimescolamento delle carte e della possibilità di inserire efficacemente i propri discorsi ad un livello politico diretto, a patto che siano comprensibili, ad una popolazione resa più attenta e meno lobotomizzata dalla crisi.

Successivamente Scianca ha rivendicato a Casa Pound la ricerca di nuovi tracciati, della espressione di nuove forme di partecipazione politica nel senso duplice di un contatto diretto con la popolazione e del forgiare parole d'ordine forti da cui la ripresa della futuristica artecrazia, ovvero l'intendere l'arte come politica e la politica come arte.
Discorso relativo alle forme evidentemente ma anche di sostanza, dato che heideggerianamente l'arte è vista come momento di fondazione della realtà.
ARTECRAZIA = arte come fondazione

Buttafuoco ha fatto sintesi di questi due spunti, quello "geopolitico" e quello "artistico", invitando CasaPound a proseguire nel suo percorso ed invitando ad aprirsi e non chiudersi, in campo interno come internazionale.

E qui manca il punto fondamentale: l'apertura internazionale come concepita da Buttafuoco NON E' preferenzialmente verso un Islam verso il quale ha da tempo posizioni note ma ultimamente piuttosto stemperate, ma generalmente verso le realtà dove ancora si avverte una spiritualità vibrante, ed i riferimenti ad India e Russia sono stati chiari ed espliciti.

Che poi si venga a grattare alla ricerca penosa di riferimenti islamisti preferenziali e ad ogni costo,
questo mostra che si è sentito poco e male di quanto espresso,
a riflettere un evidente riflesso condizionato dell'ascoltatore.

Doveva semmai colpire la critica all'identitarismo fine a se stesso come potenziale trappola.
Ma evidentemente qualcuno sente solo quello che gli piace sentire.

[BlackRadio]

http://augustomovimento.blogspot.com/: Approfondito resoconto della conferenza tenuta recentemente da Pietrangelo Buttafuoco a Casapound...
Il Fascismo, la giovinezza, l'anticonformismo...IL MARMO CHE VINCE LA PALUDE!

A me questa recensione non piace.
Manca dei passaggi centrali,
la crisi, i nuovi scenari, i pericoli venturi.
Hai retoricizzato dei discorsi vivi.

[Arthos]

Esprimere un giudizio basandosi solo su una frazione
di un incontro di tre ore è molto vezzo internettiano,
lontanissimo dalla serietà di una opinione
che sola può scaturire da una analisi completa del tutto.

Per cui per poter esprimere una tale opinione
sull'intervento di Buttafuoco bene avresti fatto a sentirlo tutto,
anzichè argomentare inopinatamente sulle battute finali.

L'incontro è iniziato con una analisi del quadro internazionale parlando di 2008 come anno della crisi che è inanzitutto definitiva crisi degli Stati Uniti e di conseguente ridisegno degli assetti geopolitici,
di fine del modello turbocapitalista, di crisi definitiva del modello consumista e materialista basato sull'idolatria della crescita finita ed indefinta del PIL, di crisi economica come nuova occasione di rimescolamento delle carte e della possibilità di inserire efficacemente i propri discorsi ad un livello politico diretto, a patto che siano comprensibili, ad una popolazione resa più attenta e meno lobotomizzata dalla crisi.

Successivamente Scianca ha rivendicato a Casa Pound la ricerca di nuovi tracciati, della espressione di nuove forme di partecipazione politica nel senso duplice di un contatto diretto con la popolazione e del forgiare parole d'ordine forti da cui la ripresa della futuristica artecrazia, ovvero l'intendere l'arte come politica e la politica come arte.
Discorso relativo alle forme evidentemente ma anche di sostanza, dato che heideggerianamente l'arte è vista come momento di fondazione della realtà.
ARTECRAZIA = arte come fondazione

Buttafuoco ha fatto sintesi di questi due spunti, quello "geopolitico" e quello "artistico", invitando CasaPound a proseguire nel suo percorso ed invitando ad aprirsi e non chiudersi, in campo interno come internazionale.

E qui manca il punto fondamentale: l'apertura internazionale come concepita da Buttafuoco NON E' preferenzialmente verso un Islam verso il quale ha da tempo posizioni note ma ultimamente piuttosto stemperate, ma generalmente verso le realtà dove ancora si avverte una spiritualità vibrante, ed i riferimenti ad India e Russia sono stati chiari ed espliciti.

Che poi si venga a grattare alla ricerca penosa di riferimenti islamisti preferenziali e ad ogni costo,
questo mostra che si è sentito poco e male di quanto espresso,
a riflettere un evidente riflesso condizionato dell'ascoltatore.

Doveva semmai colpire la critica all'identitarismo fine a se stesso come potenziale trappola.
Ma evidentemente qualcuno sente solo quello che gli piace sentire.

Poveri ragazzi cpini...sembrate i redivivi lottatori continui...il punto non è se vi piace giocare a risiko nei vostri lodevolissimi appartamenti con la speranza di fondare un giornaletto, una radietta o cosette altre; il punto è che voi ospitate e fate vostra un'irritante femminuccola che a voi racconta quanto gli tira Putin e che al grande pubblico, con einaudi, bompiani, mondadori, vende il fumo del fascioestetaricchioislamista, tanto per lasciarvi in un ghetto nuovo, un po'più dorato (soprattutto per lui) ma tanto tanto impolitico.Saluti.

[Ulfenor]

Sarebbe ben difficile distinguere il Cristianesimo dalla tradizione Greco-Romana...

E' invece così facile come distinguere la luce dalle tenebre (le tenebre sono il giudeo-cristianesimo e l'islam, ovviamente).

E questo alla fin fine è la riprova di una mio varie volte manifestato concetto
Si critica il Cristianesimo, senza conoscerne nulla.
Il che equivale in Europa, a non conoscere l'Europa stessa (intesa come Storia, Filosofia, Tradizioni, Antropologia e praticamente ogni scibile del pensiero). E questo a prescindere dal proprio credo Religioso.
Curioso che Cina e Giappone quando alla fine dell'800 mandavano i propri più intelligenti studenti in Occidente ad apprendere i segreti tecnici, politici, economici dell'Europa, cominciassero sempre da approfonditi studi filosofici/teologici del Cristianesimo.

Ma si sa, il neopaganesimo nel 99% dei casi è un anticlericalismo vuoto che cerca di darsi un poco di facciata raccattando e mischiando un po' qua ed un po' la , tutto ed il contrario di tutto.

[BlackRadio]

Poveri ragazzi cpini...sembrate i redivivi lottatori continui...il punto non è se vi piace giocare a risiko nei vostri lodevolissimi appartamenti con la speranza di fondare un giornaletto, una radietta o cosette altre; il punto è che voi ospitate e fate vostra un'irritante femminuccola che a voi racconta quanto gli tira Putin e che al grande pubblico, con einaudi, bompiani, mondadori, vende il fumo del fascioestetaricchioislamista, tanto per lasciarvi in un ghetto nuovo, un po'più dorato (soprattutto per lui) ma tanto tanto impolitico.Saluti.

Credo che per vedere gente che stazione negli appartamenti
e davanti al computer non hai bisogno d'altro che di uno specchio,
possibilmente non di legno.
Del resto sono i fatti che parlano,
fatti come per esempio il ricambio generazionale di questa cosidetta area
che oggi sta passando per le organizzazioni studentesche.
Dato chiaro, ma ce ne sono altri, la reinvenzione del linguaggio,
la costruzione di strutture che ha valore soprattutto prospettico.

Quella con Buttafuoco è una amicizia
legata da stima reciproca, non vedo dov'è il problema.

Ma piuttosto, tu, cosa metti sul tavolo?
Cosa avresti di "politico"?
Te lo chiedo perché non vedo nulla.
Ma proprio nulla.
Ma si percepisce tanto fallimento umano.

[Arthos]

Credo che per vedere gente che stazione negli appartamenti
e davanti al computer non hai bisogno d'altro che di uno specchio,
possibilmente non di legno.
Del resto sono i fatti che parlano,
fatti come per esempio il ricambio generazionale di questa cosidetta area
che oggi sta passando per le organizzazioni studentesche.
Dato chiaro, ma ce ne sono altri, la reinvenzione del linguaggio,
la costruzione di strutture che ha valore soprattutto prospettico.

Quella con Buttafuoco è una amicizia
legata da stima reciproca, non vedo dov'è il problema.

Ma piuttosto, tu, cosa metti sul tavolo?
Cosa avresti di "politico"?
Te lo chiedo perché non vedo nulla.
Ma proprio nulla.
Ma si percepisce tanto fallimento umano.

Me lo tengo stretto il mio fallimento umano...voi tenetevi strette le vostre "prospettive" i vostri "linguaggi"...i vostri "amici"...Buttafuoco è stato amico di tanti, non siete i primi.

[Legionnaire]

Esprimere un giudizio basandosi solo su una frazione
di un incontro di tre ore è molto vezzo internettiano,
lontanissimo dalla serietà di una opinione
che sola può scaturire da una analisi completa del tutto.

Per cui per poter esprimere una tale opinione
sull'intervento di Buttafuoco bene avresti fatto a sentirlo tutto,
anzichè argomentare inopinatamente sulle battute finali.

L'incontro è iniziato con una analisi del quadro internazionale parlando di 2008 come anno della crisi che è inanzitutto definitiva crisi degli Stati Uniti e di conseguente ridisegno degli assetti geopolitici,
di fine del modello turbocapitalista, di crisi definitiva del modello consumista e materialista basato sull'idolatria della crescita finita ed indefinta del PIL, di crisi economica come nuova occasione di rimescolamento delle carte e della possibilità di inserire efficacemente i propri discorsi ad un livello politico diretto, a patto che siano comprensibili, ad una popolazione resa più attenta e meno lobotomizzata dalla crisi.

Successivamente Scianca ha rivendicato a Casa Pound la ricerca di nuovi tracciati, della espressione di nuove forme di partecipazione politica nel senso duplice di un contatto diretto con la popolazione e del forgiare parole d'ordine forti da cui la ripresa della futuristica artecrazia, ovvero l'intendere l'arte come politica e la politica come arte.
Discorso relativo alle forme evidentemente ma anche di sostanza, dato che heideggerianamente l'arte è vista come momento di fondazione della realtà.
ARTECRAZIA = arte come fondazione

Buttafuoco ha fatto sintesi di questi due spunti, quello "geopolitico" e quello "artistico", invitando CasaPound a proseguire nel suo percorso ed invitando ad aprirsi e non chiudersi, in campo interno come internazionale.

E qui manca il punto fondamentale: l'apertura internazionale come concepita da Buttafuoco NON E' preferenzialmente verso un Islam verso il quale ha da tempo posizioni note ma ultimamente piuttosto stemperate, ma generalmente verso le realtà dove ancora si avverte una spiritualità vibrante, ed i riferimenti ad India e Russia sono stati chiari ed espliciti.

Che poi si venga a grattare alla ricerca penosa di riferimenti islamisti preferenziali e ad ogni costo,
questo mostra che si è sentito poco e male di quanto espresso,
a riflettere un evidente riflesso condizionato dell'ascoltatore.

Doveva semmai colpire la critica all'identitarismo fine a se stesso come potenziale trappola.
Ma evidentemente qualcuno sente solo quello che gli piace sentire.

lui ha parlato esplicitamente di "apertura" interna verso l'immigrato che,a differenza nostra,di noi italioti,è incarnazione consapevole della "tradizione".
Le sue digressioni culturali,paraboliche,ad effetto,sull'islam testimoniano una passione quanto meno profonda,coinvolgente,al limite dell'adorazione,tant'è che me sembrava più di sentire Ferhat Abbas che Buttafuoco.

rispetto la sua profonda statura intellettuale,ma a me personalmente,politicamente,serve a 'na sega...