Fedeltà e tradimenti

[Barsanufio (POL)]

Nella Lettera Pastorale del Cardinale Bagnasco - che ho qui davanti, e che è reperibilissima sul sito della Diocesi di Genova - vi sono alcuni punti meritevoli di discussione: ovviamente già alcuni periodici lo hanno notato.

Parla dell'amore coniugale, osservandolo da una prospettiva eucaristica.

"(...) si dicono troppe bugie sull'amore. Così si crede che sia quasi un gioco, un'emozione forte che deve sempre gratificare. Quando ciò non accade, allora si è delusi e si cambia."

"(...) Chi, nel rapporto sponsale, ha paura di perdere se stesso, qualcosa della sua libertà; chi non è disposto a rinunciare per andare incontro all'altro, per diventare 'una sola carne' come dice la Bibbia, non gusterà mai la bellezza vera dell'amore. Continuerà a ritenere di poter fare tutto come prima del matrimonio - abitudini e preferenze - mentre deve tener conto che non è più solo.
E' nato un nuovo 'noi'. Penserà che l'amore è solo godimento e mai rinuncia, è solo prendere e non anche dare, è sempre gioia e mai sofferenza; è solo esaltazione emotiva e non scelta che resiste al movimento delle sensazioni e delle emozioni.
A volte, anche in questo delicatissimo campo, smbra dominare il criterio dell'efficienza secondo il quale l'amore deve essere un'esperienza sempre facile, e che ogni prova o ferita siano insuccessi da cancellare al più presto. Ma l'Eucaristia insegna diversamente: ci ricorda che l'esperienza dell'amore è soprattutto dono di sé, anche quando ciò è costoso."

"(...) Amare è stare vicini anche quando si è fisicamente lontani: vicini con tutto se stessi per sempre, nell'assoluta fedeltà del pensiero, del cuore e del corpo.
L'impegno oggettivo del matrimonio riguarda tutta la vita, qualunque cosa accada, perché è un impegno d'amore. Se fosse solo un'attrazione, delle emozioni intense, non sarebbe amore: la prima passa e si trasforma negli anni, l'amore resta."

"(...) Può nascere la voglia della fuga, della ricerca di esperienze diverse: si evade, ci si avventura in novità che danno iniziali vibrazioni ma, in fondo, svuotano l'anima."

"(...) i momenti della prova vengono. L'amore è sempre insidiato: dentro e fuori di sé. 'Dentro', a causa dei nostri umori o di circostanze particolari. Ci vuole una grande pazienza! Se l'amore è solo esigente e non impastato di pazienza, è amore? 'Fuori', perché le occasioni di altre sponde disponibili, che promettono emozioni nuove, sono presenti ovunque. Sentire che non si è insensibili a queste presenze non deve trarci in inganno mettendo in dubbio le scelte fatte. Bisogna resistere all'insidia del dubbio, stroncarlo sul nacere. E' semplicemente falso. Quanto più lo si lascia crescere nella mente, tanto più diventa un pensiero fisso, alla fine una convinzione. E' la premessa del tradimento e della rottura."

"(...) Così, con la forza dell'Eucarestia, l'amore umano è chiamato al perdono e alla fiducia. Perdono con chi ha sbagliato trascurando o tradendo l'amore; fiducia da ridare perché si possa riprendere la strada non come prima, ma ancora più di prima. L'amore trascurato o tradito è messo duramente alla prova, ma ne può uscire fortificato e splendente. Basta che ci siano il desiderio e la decisione, la grazia di Cristo non manca!

"(...) ogni rapporto d'amore (...)
- Si nutre nel raccontarsi delle persone (...).
- E' necessario il silenzio! (...).
- Si alimenta anche di gesti. (...)."

"Non c'è amore vero senza fecondità, cioè senza che altri nascano alla vita grazie al nostro amore e al nostro sacrificio. Non si tratta solo della grande grazia dei figli per chi è sposato. Si tratta di mettersi a servizio con serietà e generosità di intelletto e di cuore."

(...)

Angelo Card. Bagnasco, Arcivescovo di Genova
Genova, 30 novembre 2008 - Prima Domenica di Avvento

[waglione]

Hai proprio fatto bene ad intitolare così questo thread. Non ho capito se Bagnasco in qualche passaggio si riferisce indirettamente al tradimento ( invitando al perdono il/la cornuto/a) o se propro non tiene conto del fatto che una buona parte delle separazioni sono causate da corna. Mica da un imprecisato indebolimento del sentimento.

Non c'è amore vero senza fecondità, cioè senza che altri nascano alla vita grazie al nostro amore e al nostro sacrificio.

Farà senz'altro piacere a tutte le coppie infeconde della sua diocesi.

[Barsanufio (POL)]

A me sembra che si riferisca 'direttamente' ai tradimenti (parla di tradimento e di trascuratezza come possibilità differenti).

Rispetto alla seconda questione, in realtà io mi ero sorpreso del contrario, e cioè dell'estensione del concetto di fecondità anche rispetto al servizio del prossimo.

Aggiungo l'omissis che segue a quel brano che riporti:

"(...) A servizio di chi ha bisogno: dei figli propri o altrui, degli anziani e deli malati, dei deboli e dei poveri, della comunità cristiana. (...)"

B.

[Demogorgon]

Sono d'accordo con tutto tranne che con questo:

"Non c'è amore vero senza fecondità, cioè senza che altri nascano alla vita grazie al nostro amore e al nostro sacrificio.

E' amore vero anche quello di chi figli non puo' averne piu', non ha mai potuto averne o purtroppo li ha persi. Per non parlare poi di chi non e' fecondo ma i figli li ha accolti con l'adozione...

[waglione]

Ah ecco, con la frase completa ora posso sorprendermi anche io.


Per il resto, quello che volevo dire è che nella lettera, proposta coi tuoi tagli, Bagnasco sembra appellarsi diffusamente con toni reali a chi le corna le fa e vive -immagino da solo- la condizione di cornificante. In questo senso affronta poco il tradimento nella coppia. Sappiamo bene che a chiedere la separazione è chi, amando con quell'amore che Bagnasco auspica, le corna le riceve.
Al cornuto che sa di essere cornuto, quindi alla coppia, Bagnasco si limita a dire

Così, con la forza dell'Eucarestia, l'amore umano è chiamato al perdono e alla fiducia. Perdono con chi ha sbagliato trascurando o tradendo l'amore; fiducia da ridare perché si possa riprendere la strada non come prima, ma ancora più di prima. L'amore trascurato o tradito è messo duramente alla prova, ma ne può uscire fortificato e splendente. Basta che ci siano il desiderio e la decisione, la grazia di Cristo non manca!

ossia parla con toni miracolistici, di luce e Grazia di Dio ( pardon, Cristo). In questo senso, a mio avviso, non svolge il nodo clou che si presenta alla coppia col cornificante reo confesso.

[simplicio]

Penso che dopo 19 anni di matrimonio e 25 di monogamia, scriverò una lettera a Bagnasco per spiegargli come deve fare il vescovo, la competenza nei rispettivi campi è pressapoco la stessa.

[Barsanufio (POL)]

Mah. Più che di parlare di Bagnasco, a me interesserebbe sapere, prendendo se si vuole spunto da queste parole comunque autorevoli, cosa ne pensano gli uomini e le donne cristiani e non del tradimento del proprio partner. Come lo fronteggiano, lo hanno fronteggiato o lo fronteggerebbero qualora accadesse.

B.

[Demogorgon]

Mah. Più che di parlare di Bagnasco, a me interesserebbe sapere, prendendo se si vuole spunto da queste parole comunque autorevoli, cosa ne pensano gli uomini e le donne cristiani e non del tradimento del proprio partner. Come lo fronteggiano, lo hanno fronteggiato o lo fronteggerebbero qualora accadesse.

B.

Se a commettere il tradimento fosse mia moglie, da cristiano farei di tutto per impedire a me stesso di cadere nella tentazione di rompere il matrimonio. Non ho dubbi sul fatto che in caso di separazione chi ci rimetterebbe di piu' sarebbero i nostri figli.

La questione e' molto complessa comunque... c'e' chi considera il tradimento la cosa piu' grave che possa essere commessa in una relazione. Pero' ci sono tradimenti e tradimenti... un conto e' se avesse una relazione extragoniugale e un altro e' se si trattasse di un singolo episodio: in questo caso cercherei di vedere il fatto come un "errore umano" che puo' essere lasciato alle spalle per il bene di tutti.

[gladiator82ct]

Mah. Più che di parlare di Bagnasco, a me interesserebbe sapere, prendendo se si vuole spunto da queste parole comunque autorevoli, cosa ne pensano gli uomini e le donne cristiani e non del tradimento del proprio partner. Come lo fronteggiano, lo hanno fronteggiato o lo fronteggerebbero qualora accadesse.

B.

se la mia ragazza mi tradisse la manderei a fanculo all'istante.

[waglione]

Anche io come Bagnasco, soprattutto se a perdere un pò di carica emotiva sia l'uomo, in alcuni casi selezionati consiglio il tradimento alla rottura. A una mia amica che sta pensando di rompere dopo 9 anni, sto proprio consigliando il tradimento.

Il tradimento, se non viene a galla, potenzia il sentimento d'amore di chi tradisce verso la tradita e, se viene a galla, si può perdonare. Davvero invito le donne al perdono ( non per Grazia di Cristo) perchè per i maschietti una mezz'ora di sesso non significa davvero nulla.
Nel mio caso tradire significa innanzitutto recuperare, in una maniera forse un pò strana a dirla apertamente ma penso abbastanza diffusa, una quota di sentimento che stava scemando, per tenere su un a coppia nella quale si crede profondamente e si vuole rimanere. Credo siano pochi i matrimoni trentennali immuni da sporadici tradimenti.

Bagnasco dice che l'amore non è solo passione o innamoramento ma anche sofferenza, quindi l'amore può benissimo essere fatto anche della sofferenza generata da un senso di colpa, che è una sofferenza non meno nobile di chi semplicemente si sforza di tenere su le mutande. Che schifo di sofferenza! A freddo dico che preferirei essere il destinatario della prima sofferenza più che della seconda, anche perchè se si parla di sforzarsi di tenere su le mutande stiamo già lontanissimi dalla condizione ideale in cui il sentimento dovrebbe impedire anche solo il nascere di certe spinte centrifughe.

Cioè più che tenerti il desiderio e vivere assieme a me, che per certi versi costituisco un ostacolo, tradiscimi una o due volte l'anno e se ne sei capace amami di più e soffri per avermi tradito. Ovviamente parliamo di persone con una certa interiorità per cui davvero tradire ogni tanto significa soffrire e rinverdire l'amore. Quindi niente relazioni parallele o cose fatte per abitudine senza avere come obiettivo la coppia d'appartenenza.

Se questa cosa non funziona o non è possibile --> divorzio.